[中考满分优秀作文范文]中考优秀作文范文：行动才是硬道理

【#中考# 导语】对于同学们来说，想要写一篇高质量的作文，可不是那么简单的事，更多的时候，大家的作文不是语句不通、不会表达、词不达意、无话可说、就是句型篇章错乱，那么如何克服这些困难，写出一篇高分作文呢？®文档大全网今天给大家整理了中考优秀作文范文，同学们快开启背诵模式吧。

中考优秀作文范文：行动才是硬道理

　　一群人来到荒园里，却因意见不合导致众人互相辩论，荒原依旧荒芜。

　　这不禁使我想到毛泽东主席所倡导的理念：“没有调查便没有发言权。”那群人一味地注重理论，却不知自己所言全是假大空，无任何实际价值。即便自以为有意义，仍是执着于计划的统一，却不知若是行动了，孰对孰错便可一下看出，荒园还会荒芜么？

　　DNA双螺旋结构的提出者克里克是通过行动，通过大量的计算才得出了这个结论，在这个过程中，遇到了很多的挫折。一个又一个假想被*，但这并非是通过空想*的，而是通过一次又一次的精准运算，一次又一次的实际行动所得出的结论。如果没有大量的计算为基础，如果仅仅靠着那空想，他又怎么可能与同事共同提出该结论从而获得诺贝尔奖呢？

　　发明大王爱迪生不也是靠着一次又一次的实验发明了电灯泡么？为了寻找耐用的电灯丝，他亲自尝试了一千多种材料，才使得黑夜里出现了光明。若他不去行动，不去试验，那么我想，黑夜依旧黑暗。

　　行动才是硬道理。这句话不仅仅适用于科学研究上，也适用于治国理政。明朝第二代皇帝朱允炆因害怕自己的叔伯们威胁自己的帝位，便一味的削藩。而这个主意正是建文帝手下“智囊团”所提出的，“智囊团”中的人重于理论，缺乏实践，忽略实际，任何问题全都理想化，导致燕王朱棣起兵造反。而在平定叛乱过程中，他们又多次向建文帝举荐“人才”，他们只看重了那些人才的名声，却不知“徒有虚名”这四个字，没有过硬的行动能力，最终使得无用的被派上战场，有才的被撤换。在这样的“智囊团”带领下，建文帝安能不败？尽管他们有着一腔赤子之心，有着忠君报国之心，但重于理论缺乏实践，最终使得都城沦陷，自己被杀，可见行动才是硬道理。

　　人们常说的一句话：说话的巨人，行动的矮子。这样的人绝对成不了气候，有些时候一件事情看起来容易但做起来却截然不同，若是不去尝试，若是不重实际，只会口出长篇大论，那么必然会落得纸上谈兵之悲剧；若要成功，唯有做闻一多先生那种“做了不说，说了必做”的人，这样才能走得更远。

　　行动才是硬道理，没有行动便没有发言权。

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中考优秀作文范文：从“和为贵”到和谐发展

　　“和”字结构简单，却有着丰富的内涵和深远的意境。它意味着和气，也意味着齐心协力，亦可以理解为包容与融合。这些思想早已根植于中国人的血脉深处，凝聚着几千年来中华文化的智慧。

　　两千年前，圣人孔子就提倡“和为贵”；人与人之间有矛盾争论时，毛主席也提出要批评与自我批评，目的是实现“一团和气”；现代，人们也讲究待人接物要“谦和”，正所谓“和气生财”。“和”意味着“和气”，是为人处世的大智慧，能让众人达到目标一致，拥有共同的前进方向。

　　“和”也意味着齐心协力，和衷共济。抗日战争时期，面对中华民族共同的敌人——日本侵略者，国共双方进行了第二次合作，领导全国人民赶跑了入侵者；解放战争时期，国民党突然变卦，中国共产党团结各民主党派，领导人民*了国民党反动统治，解放了全中国；美国企图将新中国扼杀在摇篮中，起“联合国军”越过三八线，逼近鸭绿江，中国人民志愿军在中共指示下抗美援朝，保家卫国，与朝鲜人民军并肩作战，取得了战争的胜利……在“和”的思想的引导下，人们团结一心、齐心协力，向着目标奋力前进，进而取得更大的辉煌。

　　“和”也意味着包容与融合，是一种对外来事物不盲从也不拒绝的开放的思想。古代仁人志士常追求“和而不同”，不同地区、不同民族的思想文化也总有差别，各有所长，没有高下之分。只有发扬“和”的思想，将不同文化的精华加以融合，才能创造出更加灿烂的文明。魏孝文帝积极学习汉文化，将鲜卑文化与汉文化融合发展，才成就了后来的大唐盛世；江浙地区将外来的重商主义与中国的重农思想融合发展，促进了中国民族资本主义的萌芽。鲁迅在《拿来主义》中也有言：“取其精华，弃其糟粕。”包容融合，兼收并蓄，合理“拿来”，是兴盛之道，能使国家更加富强。

　　实际上，“和”还有更深层次的含义，那就是“和谐”。“和气”、“和衷共济”与“包容融合”，都是为了达到“和谐”这一境界。现如今，中国已然进入了建设社会主义的新时代，正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。“和”的思想达到新的高度，习主席也提出了“人类命运共同体”理念，以期世界人民和谐共处，达到“天下大同”。以“共商、共建、共享”为宗旨的“一带一路”倡议推动沿线国家共同发展，使得各国人民共谋发展之路。“和”的智慧逐渐走向了世界。

　　做为新时代的青年，我们肩负着振兴中华的历史重任，更应顺应时代潮流，将“和”的智慧发扬光大。我们要对内追求民族和谐与团结，对外吸收先进思想与技术，提升自身品德与才干，为构建社会主义和谐社会努力奋斗，为构建人类命运共同体做出自己应尽的贡献。

中考优秀作文范文：君子以行言，小人以舌言

　　人家是说了再做，我是做了再说。人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。

　　——闻一多

　　我们常常希望以最短的时间，博取最多的存在感、优越感和自我认同。正如龙应台所言：“你明明可以到深海中游泳，但是你却愿意全身浸泡在沙滩的泡沫里。”我们迎来了一个越来越喧嚣而浮躁的时代。

　　生活中，不乏有人如赵括般大吹大擂，只懂得纸上谈兵，真要其去实践时，却唯唯诺诺顾左右而言他，正如艾青所言：“梦里走了千万里，醒来还是在床上。”当今社会，物欲横流，在人性与道德的激烈竞争中，我们已经难以沉下心去为一件事而付诸。

　　鲁迅先生在《且介亭杂文附集》中有这样一段话：“我有动作的欲望，但不久我又坠入了睡眠。”那么我们是否也应该回头看一看自己有无这样的时刻？在老人倒地时却选择了漠然离去，在花季少女当街被挟持上车时选择了熟视无睹，当鲜活的生命从高楼坠下时选择了起哄赔笑。每每上文的事情发生后，网上愤慨的声音层出不穷，义愤填膺的人似乎从未短缺过，然而网上的声音大归大，身边的悲剧却也从未减少。

　　我们需要明白“牡丹花好空入目，枣花虽小结实成”的真相，时代所需要的绝对不是光鲜夺目的大话空话，而恰恰是沉默稳重的实干精神，才能在历史长空中熠熠生辉。

　　你曾指东道西议论天下，妄想睥睨众生眼高于顶，可早就忘却“九层之台起于垒土，千里之行始于足下”的古训；你曾眼高手低无所作为，自诩旷世奇才德艺双馨，却不曾发现“博闻强识而让，敦善行而不怠”的人就在身边。这世上有不少人，无甚本领却居功自傲；却也有不少人，辉煌功业却谨慎低调。

　　忆往昔，有指点江山，激扬文字的毛泽东同志；有弃医从文，以笔为刀剑的鲁迅先生；有隐姓埋名，寝不安度，苦心钻研，用一颗氢弹打响了心系家国的责任之炮的氢弹之父于敏先生。他们从未在动作之时，坠入沉睡，即使耳充目暝，暗哑无言，也从未停止。或许他们并没有什么华丽的辞藻，但我们要清楚的是，一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

　　看今朝，“叶先生站在那里，就是一首诗”的评语在南开广为流传，叶嘉莹先生不言不语，却与诗词相恋一生，她的站立，保持着清醒与谦卑，默默地守护一方诗词净土；“他是我的‘红学’方面的一个最后起、最有成就的徒弟。”胡适先生如是说，周淦昌先生所引发的红学“纠纷”至今未歇，在他身上集聚着赞扬、谩骂、肯定、否定、质疑、高尚、败坏等多种评价，然而他苦心钻研，深于考据，无论这位周先生做的对也好，错也好，他都是传承自那个时代的文学大师；“戈壁寒暑成大器，于无声处起惊雷。”两弹一星功勋程开甲日夜潜心安于核试验基地，一片赤诚与奉献，为祖国献上最美好的祝福。他们在该动作之时，便奋起而上，早已忘却什么是沉睡，待到天朗气清，惠风和畅，回首，早已打下属于自己的山河风月。

　　社会节奏的加快，并不是一个人趋于浮躁进而趋于平庸的动机和借口。我们要学习《了不起的匠人》中“在衰落遗失的边缘坚守，在快功利的繁荣里坚持”的姿态。正如道德经所言：“静胜躁，寒胜热，清静为天下正。”不浮躁，不自负，不以舌言，方是最从容的姿态。

　　倘若一如三毛所言“雪中送炭，贵在真送炭，而不是语言劝慰。炭不贵，给的人可真不多。”那么非常遗憾，如果永远只能以“舌”言，那么你一等再等，等来的无非是你已垂垂老矣的事实。如果一味地待在舒适圈，直矜于长篇大论，沉醉在灯红酒绿，那么哪怕只是一点风霜就足以将你击垮。

　　君子以行言，小人以舌言，愿你我不与现实处境讲和，勇于去探寻发现万物背后的永恒，即使明日天寒地冻，路远马亡。

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