中考满分优秀作文范文:中考优秀作文范文：睡着的和醒着的

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　　睡着的和醒着的

　　社会发展的脚步越来越快，很多人直呼：“跟不上时代的步伐了”。在这样的境况下，年轻人的状态备受关注。有的年轻人醒着，用自己的奋斗，在社会这个大舞台上，找到了自己的位置。有的年轻人睡着，用所谓的“丧”文化、“佛系”文化麻痹自己，封闭自己，对社会没有任何贡献。

　　习近平总书记说过：“天上不会掉馅饼”，暗示了我们所处的这个时代，是奋斗才能取得成功的时代，这也是追梦人的舞台。要想在这个时代胜出，就要从青年时代准备，用知识武装自己，用经历丰富视野，全方位培养自己的能力。社会喜欢人才、需要人才、渴望人才，人们景仰人才、羡慕人才、追求人才，所以，当你有能力的时候，无论是谁看待你，你都是块金子。

　　醒着的青年们，这时选择的奋斗。在中国航天科技集团有限公司第五研究院里，“九零后”青年员工已经突破了二千四百多名，这时，他们面临的国家重要项目——北斗全球组网。他们虽然年轻，对待事情丝毫不懈怠，没有社会上年轻人的“三分钟”热度，更不用谈“佛系”、“丧”了。在北斗加紧全球组网的攻坚期，这些青年们的梦想与北斗导航紧密相连，也可以说，北斗是他们实现自身价值的体现，他们把年轻人的气质展现出来，让我们看到了中国新时代青年的样子。

　　沉睡的青年们，现在还是睡着，别人都叫不醒他们。社会大发展，总有一些人是要淘汰掉的，正所谓生态学的生存法则：适者生存、不适者淘汰。有一些年轻人，用着最新款的手机，穿着最前卫的衣服，开着的车，住着最漂亮的楼，吃着最稀奇的菜，但我却想说：“他们没有跟上潮流，他们被淘汰了”。所谓的潮流，不是物质上的潮流，而是思想上的潮流。

　　现在是中国特色社会主义新时代，我们国家需要的是有理想、敢追梦、勇奋斗的年轻人。有些年轻人的工作只是在“抖音”、“快手”上拍视频，增加粉丝量和关注度，这样的青年人真是在“睡着”，正是这样的人，却受到一些少年人的追捧，看来祸害祖国未来的，正是这些睡着的青年人。

　　一些自诩“佛系青年”的年轻人，崇尚一切随缘，不苛求作为的生活方式。“佛系青年”这一词条，曾经刷遍朋友圈，火遍网络，这些年轻人呀！真是越活越回去了，一切随缘、不苛求活法的生活方式，是几百年前隐士们干的事情，看来现在的年轻人越来越喜欢幻想了。要知道这种生活方式在这个时代是活不下去的，远离社会的主流，特立独行，你就会背离社会飘得越来越远。“佛系青年”，你们还是去深山老林里去吧！沉睡的年轻人们，醒醒吧！游戏是虚幻的，俊男靓女也只是暂时的。在自己最美的年华里，尽可能多学知识，多长经验，你们的后半生才是幸福的。

　　新时代、新社会，争当新青年，我不但要醒着，还要怀有中国梦，在中国特色社会主义这条道路上，坚定走下去。

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　　孰能无过

　　古人云：人非圣贤，孰能无过。这句流传了五千年的警示名言，影响了一代又一代的中国人。过，就是错误。因此，在默认的想法中，错误仿佛就成了一个彻底的不能再彻底的贬义词。可如今，我想单独将“孰能无过”这一句拿出来，在思想潮流的不断变化之下，错误这个词也应该具有新的意义。

　　泰戈尔说：“如果你对一切错误都关上了门，那么真理也会将你关在门外。”哲学上真理的定义是人们对于客观事物及其规律的正确反映，以辩证的眼光来看，客观事实是不为人的意志改变的，但是人的认识确实在不断的发展之中的。错误就成了不可避免地存在，爱迪生也说过：“失败是成功之母。”人类能够从失败中吸取经验，一个个错误就成为了成功的构成模块。

　　没有什么是一蹴而就的，有时候一些美丽的错误我们可以称之为巧合。可乐在开始上架的时候并不是作为一种饮品上架的，而是在药店里，售货员机缘巧合地将可乐与白糖一同售出，本以为是个错误，却没想到第二天得到的消息竟然是夸赞，自此可乐渐渐成为大众喜爱的主流饮料。

　　培根有一句话是这么说的：“读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。”历史是前人做的事，有功也有过，人们能够以古鉴今，让错误对于人类的发展阶段起着不可代替的促进作用。

　　其实对于错误这个词，词典上给出的解释是不正确，与客观实际不符合的观念。事物都有两面性，那么错误自然也分积极和消极两面。我国古语云：一着不慎，满盘皆输。这里的过错是对局势的审视不明，因而满盘皆输。犯错并不可怕，但前提是用对情景，在训练中，一些小的错误可以帮我们改正不足，但是在赛场上，不走心的态度造成的错误，就是“满盘皆输”。

　　新的时代，新的气象，年轻的人们就该“躁”起来，一点小错误算不得什么，反正有足够的耐性，足够的精力去改正，变完美。玉不琢，不成器；人不学，不知义。错误，也是一位特殊的老师。

　　孰能无过。一问，怎么能不发生错误；二问，怎么能缺少错误。你我都非圣贤，因此，孰能无过呢？

　　不忘初心，坚守本心

　　“我愿意站在高处，因为那里能听到上帝的声音”，这是欧洲思想启蒙运动时期，列夫·托尔斯泰所说的一句话。每个人最开始都想要站在那个处，那个思想的处，那个灵魂的处，可有几个人能够做到呢？又有几个人能坚持本心不断朝向处去努力，去努力倾听那“上帝的声音”呢？

　　成为一名演员应该是许多人的梦想。原因有很多，也许是喜欢闪光灯下的自己；也许是因为喜爱受人追捧生活，也可能是沉迷影片中一个又一个的世界，一个又一个的人生。当你成为知名演员时，让你站在人生的高处时，你是否会想起自己当初是为什么选择了这条路，慢慢的品味生活，倾听自己最初的心声。现在有许多人，为了出名，不惜下血本炒作。制造出一个又一个的完美形象。在公众、观众面前，营造出一个完美女神男神的形象。为了自己的梦想，不择手段。欺骗着自己，也是欺骗着其他人。成功的那天，为自己的行为找出一个冠冕堂皇的理由，然后一带而过。享受这来之不易的生活，然后彻底忘记初心。忘记当初自己想要倾听上帝的声音的梦想。

　　在当代快节奏的生活中，越来越多的人只想站在高处，却忘记倾听上帝的声音，站在高处固然是一种境界，倾听上帝声音则是一种高度。在这个社会中，达不到这种高度就不如，贴在地面步行，不在云端跳舞。

　　我国古代陶渊明刚入仕途时也曾站在高处，有着为国为民的远大理想。可在朝堂中因为自己初心而不得志。无奈选择归隐田园、放飞自我，写下了一首又一首脍炙人口的诗词。站在高处的陶渊明，没有像列夫·托尔斯泰，倾听听到上帝的声音。但是换了一种人生角度，他依然听到属于他自己的上帝的声音。所以就像维特根斯坦所说的“我贴在地面步行，不在云端跳舞”。陶渊明在当时社会所受到的挫折让他选择贴在地面步行，这恰恰让他找到了那来自上帝声音来自内心的呐喊。写下了“少无适俗韵，性本爱丘山”“误落尘网中，一去三十年”。最终找到了属于自己的生活方式，倾听到属于自己的上帝的声音。

　　站在高处固然好，贴着地面步行，选择适合自己的生活方式，更是倾听上帝的声音的方法，上帝的声音不仅出现在高处，还出现在内心深处。

　　站在高处不是成功，在那里倾听到上帝的声音，才是胜利。不忘初心，坚守本心，无论站在高处，还是在地面步行都会听到来自内心的呐喊，来自上帝的声音。

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