则无望民之多于邻国也。(无:通“毋”,不要。)
颁白者不负戴于道路矣。(颁:通“斑”,花白。)
涂有饿殍而不知发。(涂:通“途”,道路。)
輮以为轮。(輮:通“煣”,使弯曲。)
虽有槁暴。(有:通“又”,再。暴:通“曝”,晒。)
则知明而行无过矣。(知:通“智”,才智。)
君子生非异也。(生:通“性”,资质,禀赋。)
合从缔交。(从:通“纵”,合纵,六国联合共同对付秦国的策略。)
威振四海。(振:通“震”,震慑。)
秦有余力而制其弊。(弊:通“敝”,困顿,失败。)
陈利兵而谁何。(何:通“呵”,呵问。)
始皇既没。(没:通“殁”,死。)
而倔起阡陌之中。(倔:通“崛”,崛起。)
所以传道受业解惑也。(受:通“授”,传授。)
赢粮而景从。(景:古“影”,像影子一样。)
或师焉,或不焉。(不:通“否”,指不从师学习。)
1.而
⑴连词,表修饰:吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣
⑵连词,表转折:青,取之于蓝而青于蓝/冰,水为之而寒于水/登高而招,臂非加长也,而见者远/顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰
⑶连词,表并列:则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯
⑷连词,表承接:积善成德,而神明自得
⑸连词,表递进:君子博学而日参省乎己
2.于
(1)介词,从:青,取之于蓝而青于蓝
(2)介词,比:青,取之于蓝而青于蓝
(3)介词,表对象,可以不译:善假于物也
3.之
⑴代词:青,取之于蓝(代靛青)/冰,水为之而寒于水(代冰)
⑵助词,定语后置的标志:蚓无爪牙之利,筋骨之强
⑶助词,的:非蛇蟮之穴,无可寄托者
⑷助词,用于定语和中心词间,无实义:不如须臾之所学
4.焉
⑴兼词,于之,从这里:积土成山,风雨兴焉/积水成渊,蛟龙生焉
⑵句末语气助词,了:积善成德,而神明自得,圣心备焉
(1)动词使动用法
木直中绳,輮以为轮(使……弯曲)
(2)形容词活用为名词
其曲中规(弯曲的`弧度)
(3)名词作状语
君子博学而日参省乎己(每日)
上食埃土,下饮黄泉(向上,向下)
(4)名词作动词
假舟楫者,非能水也(游水)
輮使之然也(“輮”这种方法)
不能十步(跨十步,至十步)
(5)数词作形容词:
用心一也(专一)
1、羽化而登仙:羽——名作状,像长了翅膀一样
2、扣舷而歌之:歌——名作动,唱歌
3、桂棹兮兰桨:桂、兰——名作状,用桂树,用木兰
4、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇:舞、泣——使动用法,使……起舞,使……哭泣
5、乌鹊南飞:南——名作状,向南
6、西望夏口,东望武昌:西、东——名作状,向西,向东
博学
古义:广博地学习,广泛地学习。例:君子博学而日参省乎己。
今义:知识、学识的渊博。
参
古义:验,检查。例:君子博学而日参省乎己。
今义:参加,参考。
疾
古义:强。例:声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。
今义:疾病,快。
假
古义:凭借,借助。例:假舆马者。
今义:与真相对。
金
古义:金属制的刀剑。例:金就砺则利。
今义:金子。
用心
古义:思想意识活动。例如:用心一也。
今义:读书用功或对某事肯动脑筋。
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