【#中考# 导语】成功的路上没有撒满鲜花和阳光,相反却总是要经历坎坷与磨难。只有沿着目标坚持不懈地去奋斗,才能享受成功的喜悦。想要作文写的好,作文素材是必不可少的 。以下是©文档大全网为大家整理的《中考满分作文范文》供您查阅。
生死断想
人生,紧握双拳而来,平摊两手而去。回头望,只剩下两个字:生,死。用生和死的端点连成的长线即是人生矣。
一个人生下来,注定要走向死之,这是作为世界上的每一个生灵都无法避及的事实。然而,有的人潇潇洒洒的活,轰轰烈烈的死;有的人平平淡淡的过,悄无声息地走。每个走向死亡线的人都将会是两手空空,因为他带不走这个世界上的任何一样东西,哪怕是金钱、亲人、知己。可是他能带走他的心情。最理想的生死是心情的满足。
回望历史,南山下“晨兴理荒*,带月荷锄归”的老者,他不问世俗污浊,不满名利富贵,他退隐山林,躬耕田园,享受“人生得意须尽欢”。他回归自然,安贫乐道,自由自在。他的人生,在寻觅“世外桃源”中变得充实而超然物外,结交有道朋,撒放无心手。他在生命的旅途珍惜了他该珍惜的,抛弃了他该鄙弃的。这样的人生看似平淡,但内在的华彩又是怎样的一种洒脱?他过着那种心灵上的“世外桃源”,躯体上的自然满足。又有《陶渊明集》、“六一居士”、“五柳先生”流芳百世已是足矣,他还有什么可顾忧的呢?凛然迈向死亡,了无遗憾,了无牵葛……
屈原、项羽。两位伟绝男儿,同在美丽的湖畔选择草草结束自己惨淡的人生。然而屈原的那一步成就了他爱国情怀的高峰,他的人生也因此被画上了完美的句号,一步踏上生死之德脚,将他的人生抒写的淋漓尽致。我认为他并没有怀着遗憾的心态投向死亡那波涛汹涌的河流,即使他悲壮的身影被许多后世的人描述,即使他形容枯槁,面色憔悴,在死前,他一定是满足的,他满足他的举动;他满足,他相信未来世界终有一天会国泰民安……而项羽,他却扬起了那双本该指向敌人的剑,刀光闪烁间,挥向自己的脖颈之间,一抹鲜艳,染红了汩罗江畔的芦苇,染红了江面微荡的涟漪,慢慢的运开去……痛苦随着这位霸王含恨离开了这个他所留恋的尘世,悲哀的高歌在江面吟起,他却庄严地倒下了,在那还在干段涌流的血泊中。一代枭雄,带着满心遗憾逝去,消失在人们的视线里,惋惜而又无奈,留给了后世经典悲剧传奇。后世的人永远只会在“悲哀”和“遗憾”中为他挥笔。他饱尝了人间苦水,既没有享受到生的快乐,也没享受到死的淡然。我想到了李清照那句“生当做人杰,死亦为鬼雄”,“至今思项羽,不肯过江东。”
人生,不过就是对“生死”的考验,活的满足,死的满足,才是人生的境界。
生,就要像史铁生那样,敢于同命运对峙的毅力,坚强的活下去。
生,就要像谭嗣同那样,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”
死,就要像在地震中那些为救人而身先死的志愿义工们,他们在完善生命的价值中满足地死去。
古人云:“死生亦大矣。”早在王羲之《兰亭集序》中就有对生命的唏嘘。“快然自足,不知老之将至”。生死一直备受古今人士的关注。既然修短随化,终期于尽,何不让我们看淡生死浮云,把握现在,追求现实,才能带着满足的心情,离开人世。
呼唤真情
人们总是在不断的渴望某种事情,因此人们在一直不断的呼唤,在原始社会,人们呼唤温饱;在奴隶制社会,人们呼唤自由;在封建统治中,人们呼唤民主;在日本侵略中国时,人们呼唤和平;在改革开放前,人们呼唤沟通;在改革开放后,人们又呼唤发达。如今,随着生活水平的提高,我们在精神和物质生活上逐渐一一得到啦满足。然而,人与人之间的距离却远啦、之间的感情也淡薄啦。因此,我们呼唤真情。
生活奔小康,我们从一排排平房屋搬到高楼大厦。这是社会的进步。可是,这一变化虽然这一变化有利于国家发展,可是人们从到处串门转变到互相门缝里看人。住在一个楼里,就算天天能看到,彼此之间也不会打招呼,人们之间显得冷漠无情。
2008年是中国悲喜交加的一年,从雪灾到地震再到成功举办奥运会,许多中国人民被深深的感动着,人们为灾区捐款奉献,为奥运会感到自豪,彼此之间说着种种的事情。然而回到生活中,似乎我们只是为灾区流露真情。生活中人与人交往时,似乎并没有因此发生很大的变化。为什么我们只有在灾难已经来临时才流露真情?为什么陌生人之间的真情只流向灾区,这真的是一个悲哀,回想起最初的原始社会,古猿之间只有单纯的的交往,而且充满正义感,虽然他们生活环境差,但他们心灵纯洁,环境差这种事情就变得未必有多么的糟糕。其实现在我们的生活条件变好,然而不用真心去交往、不能抛开所有利益就那么单纯的交往,环境好这种事就变得未必是快乐的。
欺骗、罪恶、自私是多么可恶的字眼,有谁会希望在一个充满个人利益的世界生活、成长?理想社会无非就是一个公有制的社会,与别人分享、物品公有,就一定要有真情的存在不是么?
真情可贵,他来自于人们内心最真实的感觉。想象一下,如果我们能在一个充满真情的世界生活,每个人都乐于帮助他人,都在帮助与被帮助中收获快乐与真情,那么世界充满爱,每个角落都充满爱,甚至是一个乞丐,他的心中也一样会充满爱。
爱没有体积。只要不让爱变成一种负担,只要不让爱给你施加压力,爱就永远会是越多越好的。
如今的社会中,有些本应该是有为青年的人,却因贫困走上暴力的道路,然而为什么我们还要去关怀他们呢?因为他们缺乏关爱,一个真实的关爱。人性本善,他们也并不是一生下来就一定要走上这条道路得,因为他们缺乏被爱的感觉,使得他们可悲的只能用暴力来提醒社会,去呼唤真情,我们要用真情去感化他们,让他们明白贫困不能成为暴力的通行证,要用真情去感化整个社会。
地球是圆的,大陆是扁平的。发达的西方国家,贫困的非洲国家没有贵贱之差,与我们都是一家人。世界已经成为一家,然而让家人之间的交往更加真实,友善。就一定要有真情的存在。
让我们手拉手,零距离。用心体会他人、用心感受生活、用心感悟人生。流露出你的真情,用真情面对人生。在有限的生命里创造无限的光环!相信吧,真情有着非凡的潜力,真情将改变世界!
坚强铸成钢铁
“当一个人身体健康,充满青春活力的时候,坚强是一桩比较容易的事,而只有在生活用铁环紧紧把你箍起来的时候,坚强才是光荣的事情。”这是小说最后一节出现的一段文字,这是主人公说的一段话,这部小说就是《钢铁是怎样炼成的》,它是作者一生的写照。
“钢铁是怎样炼成的”,读完这部小说,我可以明确地回答:坚强铸成钢铁。如果把“坚强”拆开,就由“坚”和“强”组成,“坚持”和“顽强”,正炼就了“坚强”,“坚强”铸成了钢铁。他——保尔,以一份坚持,用一种顽强,砸碎了束缚他的铁环,铸成了钢铁。
这就是见证!
当他六个月的心血付之东流,他历经千辛,拖着病体写的稿子丢失后,他说:“可是,列杰尼奥夫同志,你知道,我六个月的心血白白地糟蹋啦。这是我每天紧张地工作八个钟头的成果呵!真该死,我们现在还有这样的寄生虫。”就是这样简短,朴实而又深刻的几句话,表达了他所有的绝望和痛苦。是的,他绝望过,但他很快又开始重新工作。对于一个日夜经受病痛折磨,瘫痪在床,摸索着写字的人来说,这“重新开始”里该蕴盖着怎样的坚强和惊人的毅力,他需要突破多少心里上的障碍。“有时他实在受不了格子板的狭窄框框的束缚——他就把它扔掉。这时他对那剥夺了他的视力的生活特别憎恨,他把铅笔一支又一支地弄断,把嘴唇咬得出血。”他对病痛的战胜,让我不禁想到了去年,那场可怕的大地震,涌现了多少这样钢铁般的坚强战士。他们以信念支撑,以希望安慰,以坚强重生。就算到了最后一秒,也从未放弃生命。人的潜能是无限的,只是需要一把钥匙来开启,这把钥匙就是灾难。人们在灾难中成长,在灾难中懂得更多,在灾难中,看到人性最真挚的光芒。
当然,保尔的坚强不止一点。就在他刚准备再次投入工作的时候,他的病体就是一个的难题,但他总有解决的办法。“我想了很久”,“我曾经试了好久”,“我开始慢慢地写”,“每个字都很仔细地写”这一系列的词语,凝聚了保尔多大的专注和执着啊!他从未有一刻放弃!就算明知不可为也要为之。
明知不可为而为之,这让我不禁想到另一种动物——蚂蚁。谁说坚强只能形容人。蚂蚁以它们弱小的身躯,扛起比自己大的昆虫,不正是以这份执着,以这份坚强为原动力?这虽然微不足道,虽然它们很渺小,但决不能小瞧。“千里之堤溃于蚁穴”,听起来似乎不可能,但水滴石穿,哪怕再渺小的力量,凭着坚持和顽强,也有它的一份震撼力。
一只小小的蚂蚁尚且如此,何况人呢。我们是不是应该为自己的软弱而感到惭愧呢,是不是应该为自己的退缩而自责呢?的确,也许并没有真正的钢铁巨人,人不会一来到这个世界上,就能对困难无所畏惧,没有一生下来,就十分坚强。只有在成长的过程中历经磨练,才有坚强的资本,铸成钢铁!其实每个人身上都有坚强的“影子”,就在于你是否将产生影子的“光芒”熄灭,还是让这一点“光芒”变成光芒万丈的“太阳”。就让坚强铸成钢铁吧
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