送兄古诗词带拼音-古诗词拼音版《送杨长史赴果州》原文翻译鉴赏

副标题:古诗词拼音版《送杨长史赴果州》原文翻译鉴赏

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【#能力训练# 导语】王维具有多种才艺,不同艺术相互渗透对其诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗,使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。下面是©文档大全网分享的古诗词拼音版《送杨长史赴果州》原文翻译鉴赏。欢迎阅读参考!



  《送杨长史赴果州》


  (王维)


  褒斜不容幰,之子去何之。


  鸟道一千里,猿声十二时。


  官桥祭酒客,山木女郎祠。


  别后同明月,君应听子规。


  【送杨长史赴果州拼音版】


  bāo xié bú róng xiǎn ,zhī zǐ qù hé zhī 。


  niǎo dào yī qiān lǐ ,yuán shēng shí èr shí 。


  guān qiáo jì jiǔ kè ,shān mù nǚ láng cí 。


  bié hòu tóng míng yuè ,jun1 yīng tīng zǐ guī 。


  【送杨长史赴果州翻译】


  褒斜道狭险容不下车辆,你这位君子离京将去哪里?


  险绝的鸟道绵延千余里,两岸猿啼会连续昼夜十二时!


  官桥边有款待行人的祭酒巫客,林麓中掩映着女神的庙祠。


  分手之后我们只能同看明月,你且还多听子规而生归思!


  【送杨长史赴果州解释】


  杨长史:杨济,后来曾任大理少卿兼御史中丞。长史,官名,秦置。汉相国、丞相,后汉太尉、司徒、司空、将军府各有长史。参阅《汉书·百官公卿表上》、《后汉书·百官志一》。其后,为郡府官,掌兵马。唐制,上州刺史别驾下,有长史一人,从五品。果州:今四川省南充市。


  褒斜:古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。二水同出秦岭太白山:褒水南注汉水,谷口在今陕西省勉县褒城镇北,斜水北注渭水,谷口在今陕西省眉县西南。通道山势险峻,历代凿山架木,于绝壁修成栈道,旧时为川陕交通要道。幰(xiǎn):车幔,代指车辆。


  之子:这个人。《诗经·国风·周南·汉广》:"之子于归,言秣其马。"郑玄笺:"于是子之嫁,我愿秣其马。"


  鸟道:险峻狭窄的山路。唐李白《蜀道难》诗:"西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。"


  猿声:一种"猿啼"。十二时:古时分一昼夜为十二时,以干支为记。《左传·昭公五年》杜预注有夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日入、黄昏、人定等名目,虽不立十二支之目,但已分十二时。至以十二支记时,《南齐书·天文志》始有之。


  官桥:官路上的桥梁。唐杜甫《长吟》:"江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。"祭酒:指出行的饯别酒。唐李贺《出城别张又新酬李汉》诗:"今将下东道,祭酒而别秦。"王琦汇解:"祭酒,谓祖道祭也。古者出行,必有祖道之祭。"


  山木:山中的树木。《左传·昭公三年》:"山木如市,弗加于山;鱼盐蜃蛤,弗加于海。"女郎祠:陕西褒城县女郎山上有女郎祠,此处泛指女神祠庙。


  子规:杜鹃鸟。古代传说,它的前身是蜀国国王,名杜宇,号望帝,后来失国身死,魂魄化为杜鹃,悲啼不已。


  【送杨长史赴果州鉴赏】


  此诗开头"褒斜不容幰,之子去何之"两句,明知故问,强调了蜀道之难,表明了对友人远行的担忧。颔联"鸟道一千里,猿声十二时"二句,一为空间,一为时间,真切具体地写出了友人行程之远,离别之久。颈联"官桥祭酒客,山木女郎祠"二句,通过对旅途情景的想象,表达了对友人入蜀旅途的关切。结尾"别后同明月,君应听子规"两句是对别后的想象和对友人的嘱咐。


  随着阅历的加深和艺术上的成熟,王维晚年的作品审美选择更加入妙,点染更加出人意料之外。这首诗兴韵寄于风土,诗中官桥的巫祝,树丛的女神祠,都是入蜀道上特有的风物。作者又善于用数目字加以夸张,一千里写尽鸟道,十二时写尽猿啼,完全避开了送别俗套,寥寥几笔就把蜀地的险阻和风物的优美写出来,具有超俗的画意和诗情。首尾两联写尽的关切和相思,浑然神秀,无迹可求。纪晓岚说"一片神骨,不必凡马空多肉",的确道出了此诗的妙处。



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  北宋文学家苏轼曾说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”(《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》)同一时期的殷璠在其著作《河岳英灵集》中评价王维之诗:“在泉成珠,著壁成绘。”


  王维不但有卓越的文学才能,而且是出色的画家,还擅长音乐。深湛的艺术修养,对于自然的爱好和长期山林生活的经历,使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受,因而他笔下的山水景物特别富有神韵,常常是略事渲染,便表现出深长悠远的意境,耐人玩味。他的诗取景状物,极有画意,色彩映衬鲜明而优美,写景动静结合,尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。例如“声喧乱石中,色静深松里”(《青溪》)“泉声咽危石,日色冷青松”(《过香积寺》)以及《鸟鸣涧》《鹿柴》《木兰柴》等诗,都有体物入微之作。并著有绘画理论著作《山水论》《山水诀》。



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  王维的山水诗大都写于后期,与前人比较,他扩大了这类诗的内容,增添了它的艺术风采,使山水诗的成就达到前所未有的高度,这是他对中国古典诗歌的突出贡献。其中,写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调,表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。如《渭川田家》,《春中田园作》。更多的作品着重写农村美丽如画的风光,《新晴野望》:“新晴原野旷,极目无氛垢。农月无闲人,倾家事南亩。”《山居秋暝》写暮雨方霁,山村呈现的美景。王诗中那些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有更高的审美价值。如《青溪》:言入黄花川,第每逐清溪水。随山将万转。趣途无百里。声喧乱石中,色静深松里。漾漾没菱荇,澄澄映葭苇。我心素已闲,清川淡如此。请留盘石上,垂钓将已矣。


  通篇以心照水,用水衬心,物我融成一片,反映一种内在的对美的追求。但有些山水田园诗着力渲染空寂意境与落寞情怀。如《竹里馆》、《辛夷坞》情走淡薄,旨归静趣。这无疑会对后世山水诗产生一定的消极影响。


  王维具有多种才艺,不同艺术相互渗透对其诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗,使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。


  王诗语言含蓄,清新明快,句式、节奏富于变化,音韵响亮、和谐,具有音乐美。总之,王维的山水诗无论从诗的题材内容,还是诗歌艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。


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