2021高考优秀作文范文|高考优秀作文范文：平凡亦不凡

【#高考# 导语】作文作为中考语文中专项占分的题目，已经让很多学生无策，很多家长着急，今天©文档大全网整理了高考优秀作文范文三篇，一起看看吧。

　　平凡亦不凡

　　  佛经有云：“须弥藏芥子，芥子纳须弥”

　　  ——题记

　　  历史像什么？它就像无边无际的长河，其中的鱼儿虽不能掀起惊涛骇浪，但却也能激起一时的波澜；它也像月色下的霓虹灯，耀眼，璀璨，但它也是由一束又一束五彩的光束汇集而成，这些看似不起眼的光束，不知照亮了多少流浪孤独的心……

　　  就像书中无所不能的神一样，历史，这个神秘而又漫长的词语，无时无刻不在吸引当代的我们去探寻。它能容纳下一切好的，坏的，不为人知的东西，或许无人问津，或许伤痕累累，可它依旧敞开它那宽广的胸襟，让岁月在它的怀抱中沉淀，慢慢地教会我们许多被忽略掉的哲理。

　　  从小我就对?荆轲刺秦王?这个历史典故很感兴趣，荆轲这个伟大的英雄，勇于反抗封建势力，虽然他最后失败了，甚至为此付出自己生命的代价，但他的精神依旧值得今天的我们学习。或许只是年少，只在乎情节的惊险刺激，长大后我又拜读了?东周列国志?，从中了解了更为详细的故事情节，但却也之前所知道的情节大致相同，并无新鲜之处。我也曾询问过一些人关于这个故事的细节，但所能得到的结果几乎都是“图穷见匕首”，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”等脍炙人口的名句。一次偶然的机会，我从?战国策?中读到了?荆轲刺秦王?的原文，其中的一句话让我深感疑惑，但却惊喜不已——“侍医夏无且以其所奉药囊提轲”意思是秦王的御医夏无且用药囊投击荆轲得以让秦王有喘息之气，拔剑反抗荆轲,保住了自己的性命。“夏无且”这个平凡的御医竟在这个重大的历史事件中，起了这么大的作用。但他不过只是一个小小的药侍，史书上关于他的记载也只不过是寥寥数语，又怎会被世人记起。但如果没有他的这一举动，历史会被改写吗？我想应该会吧，可能秦王就真的被荆轲刺死，一统天下的壮举可能就灰飞烟灭，天下仍纷争不断，民众依然生活在水深火热中。这样一个平凡的人，却间接地造就了这样一个不凡的事迹，的确令人钦佩。

　　  这世间太多的如果，或许会造就不一样的历史结果，造就不一样的我们。我们很少去关注这些小人物，因为他们很渺小，很平凡。但历史中像夏无且这样的小人物 还有很多，他们默默的推动着历史，改变着历史，尽管没有名垂青史，没有千古流芳，但他们就像在那浩瀚的宇宙中比尘埃还要渺小的存在，但它们也是宇宙的一部分，也会变成无边黑暗中，照亮星空的小小星辰。这些平凡的小人物，是退去历史赋予的种种标签后最真实的存在。在他们的身上闪烁着人格的魅力和人性的光辉。

　　  “须弥藏芥子，芥子纳须弥”须弥在佛家里的说法是很大的山，大到无可想象，如同几千年的历史长河；芥子指的是极少的颗粒，小到无法辨识，如同历史里被忽略的小人物，但芥了之光却是可照耀整个须弥的，如同历史长河里小人物身上发出的光辉。它们共同编织着美好,不凡的未来！

　　自尊方能自强

　　  “公家的地太干净，俺的鞋子太脏，还是脱掉鞋子，赤脚进公家的厕所好了。”易师傅怕弄脏公家的厕所，便脱下鞋子再上厕所。他的此言此行，让众多网友大呼感动，而我却是一阵唏嘘，人生而平等这一信条仍未深入人心，自尊的观念也尚未如阳光一般照耀社会的每一个角落。

　　  农民工作为中国社会城镇化进程中一个不可忽视的群体，承载着太多心酸与血泪。他们是城镇化建设中不可或缺的力量，他们是城市基础设施的，可以说，农民工是中国社会城镇化的功臣。然而，他们却因其经济条件等原因，在城市中无法赢得应有的尊重。农民工不能在城市中立住脚跟，无法自强，真的是因为他们“农民”这一身份，抑或是“城里人”的冷眼相待吗？我看不然。

　　  易师傅的言行虽然令人为之动容，他的淳朴也正是农民工身上最可爱的地方，但他的言行也透露出一种人格上的自我矮化，认为自己生来就低人一等，连上个厕所都要脱鞋，这不就是没有自尊心的体现吗？用自己的尊严来换取别人的感动，这并不是光荣的壮举，而是一种潜意识里的谄媚，只会让人更加看不起。而当你与别人交往时，人格上已矮人一头，不自尊何来相互尊重？无人尊重又何以自强？

　　  易师傅是千万农民工中的一员，他或许也是千万农民工的缩影，由此观之，他的心态和言行又不知代表了多少农民工。因此，农民工想要在大城市立住脚跟，应从自尊开始，有了自尊之后，方能自强！越是自我尊重的人，越能赢得他人的尊重，而一个群体的强大便是从受到尊重开始的。

　　  即便是身处社会底层的人，亦能自尊。其实我们不难看到有这样的例子:在周星驰一部带有自传性色彩的电影《喜剧》中有这样一个情节:尹天仇对柳飘飘说“小姐，如果你非要叫我跑龙套的，可不可以不要加个“死”字在前面？”这样的言行才应该是真正令我们为之动容的，这才是值得我们欣赏的品质。现实中的周星驰亦是从跑龙套做起，而到最后却成为了真正的“喜剧”，可见，他的成功便来源于他的自尊。所以，每一个属于社会底层的人，甚至每一个人，何必在某些方面看不起自己？蔡志忠说过:“你总有一样东西赢得过全世界！”我们要自强，想要赢得全世界，就应该从自尊做起。

　　  蔡澜在他的《看得开，放得下，才是人生》中说:“遇到有钱佬，照样你一句，我一句，身份平等。你以为他有钱，死了之后就会就给你？”他也想“如果上帝出现在眼前，就问问他:‘你出恭的样子，是不是和平常人相同？”这种自尊的心态值得我们玩味，也值得我们学习。做一个自我尊重的人，不依靠，也不张扬，平视全世界，方能自强。

　　别让科技捷径截杀情感

　　  人们都说“科技是第一生产力”。的确，科技为人们带来巨大便利，帮助人们实现了向前的跨步式发展。但当人们越来越依赖科技，甚至成了科技的附属，那科技所带来的方便，却会成为阻挡我们发展前进的障碍。科技这条“捷径”，反而会阻挡前行的脚步。

　　  曾看到一幅漫画中的众人，苦苦死守在电梯的入口处，像等候着明星签名的狂热粉丝，执着等待，不离不舍。他们等的是什么？仅仅是单纯地等电梯吗？不，他们的所等之物，是名叫“方便”的东西，是科技带来的“便捷”。可是，这样少走几步路的“方便”真的给他们“捷径”了吗？没有，至少那个宽阔楼梯上的身影做出了铿锵有力的回答：依赖科技的方便，反而造成了人们的“不便”。科技捷径反而并不快捷。

　　  出行的科技捷径有时并不快捷，反而会阻挡前行的脚步；同样，交往的科技捷径有时带来的也是尴尬，反而会截杀情感的交流。

　　  科技应当服务于人。可如今，更多的是人服务于科技。微信的初衷本来是方便快捷人们的交往，如今，人们却是在微信上聊得火热，在生活中处得冰冷。越来越多的聚会被“微信”强势入侵，在传统聚会与手机微信的搏击中，微信这一交往捷径的科技产物大杀四方，趾高气扬，占领了聚会的每一个角落。吃饭？先要拍照上传好友圈。聊天？总是被微信的嘀嘀嘀的提示音打断。方便你我交往的微信，却在生活中给你我的交往带来了尴尬和不和谐。

　　  其实，“微信”之类的社交工具，成为人们交往的“捷径”未尝不可。借助微信这个科技捷径，使交往对象更广，沟通更简单，交流更便利。但想走捷径的人太多，不但让捷径并不便捷，而且贻害无穷。您再回头看看，上述的交往中的吃饭和聊天，不是使原本快捷联络感情的捷径，成了截杀感情的“捷径”吗？

　　  回头想想，传统的聚会并不容易，它需要每个人都有同一时间，都要到同一地点，大家一起谈论同一话题。粗一看，这算不上是方便快捷的交流途径；可细一想，也只有这样的“非捷”之径，才真正让我们找回了最纯真的友情、亲情，找回了最难忘的“把酒话桑麻”的时光，找回了“起坐喧哗，众宾欢也”的热闹场面。

　　  人人都认为科技提供给了我们无数条“捷径”。可当我们迷失在科技捷径中，在电梯旁苦苦等待而忘了更为宽阔的楼梯，在微信里空虚寂寞而忘了传统聚会的欢乐，在辨别网络信息的真假中忘了更加真实的实地调研，在等待快递的焦虑中忘了楼下更为方便的便利店……科技这条捷径不但并不快捷，而且一不小心成为捷杀感情的杀手。

　　  你我应当警惕，别让自己迷失在科技中，失去了原本的自我；你我应当警醒，别让“科技捷径”阻挡了我们前行的脚步。

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