表面写狼,实则写人。其实我觉得狼比人还要优秀,突出的战斗技巧,完美的团队精神,精确的作战指挥,人恐怕也比不上,其实狼好比商场上的人,商场上的战士正是需要这种精神才能战无不胜。正如张瑞敏所说,拥有狼的精神的团队是可怕的,因为他是最勇敢,最厉害的。以前总觉得江狼尊为图腾是可笑的,世界上又有什么动物比得过人呢?不过现在明白了,狼岂止是狼,他简直是神!
通过看这本书,我对草原上终日和狼打交道的人有了崇高的敬意,他们并不是一个因为闭塞而落后愚昧的群体,二是一群伟大的卫士。与狼作斗争,保卫自己的家园,在与狼作斗争的过程中,他们形成了我们自以为天之骄子的大学生所无可比拟的智慧和勇气。
向狼群学习吧,向草原卫士学习吧!
这部以狼为叙事主体的小说,给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上,蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜,演绎了自然生态环境保护的重要价值,也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
在环环相扣的狼故事的紧张氛围中,蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目,还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。
主人公陈阵养的小狼活灵活现,把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生:在对待食物上,小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒,小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识,充分的信任工作伙伴,各司其职而又互相帮助,这样才能取得的利益。
对着野性十足的小狼,我却油然而生敬意与怜爱之情。在小狼死去时,他见到了自己心中真正的狼图腾。以战术取胜的草原民族,曾多次统一中原,据说他们的战术战法取之狼道。正因为这样,狼的智慧、狼的勇气、狼的耐力、狼的团结再他们身上有了完美的体现,正是这样,使游牧民族所向无敌。草原狼的存在为中国名胜也做出了不可小视的贡献。如果没有草原狼,那么游牧民族也不可能如此强大,如果没有如此强大的游牧民族华夏民族也不可能修建长城防御外敌。正因为草原狼的存在使中国有了历史性的改变。
读了《狼图腾》,我的心被之深深的感染了,草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与生活感受,让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在向往。
毕力格老人有着对草原无比深厚的爱,他想让这风光无限的草原世代相传,但终究失败。正如钱钟书说的:“我们一切情感,理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病,想找着一个人,一件事物,一处地位,容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿的归宿,仿佛病人上了床,浪荡子回到家”。毕力格的追求便是保护草原以及相关的一切。
草原的消失,也代表着蒙古传统文化的消逝。在中国,新浪网上的调查报告显示,中国崛起引人注目的前六,竟没有中国传统文化,这引人深思,我们必须有深刻认识,我们应该知道中国的“武”并非十分强大,而中国的“文”现在也没有以前强胜,我们要深刻铭记传统文化。
狼永远不会屈服,自由才是最重要的。
这本书将我带入了辽阔的草原,小狼又让我增加了一些独立、自尊和不屈不挠的精神,让我更加喜欢这本书了!
《狼图腾》描写了草原守护者——狼,这接近传奇一样的动物。主人公是从城里来的北京知青陈阵,从一开始的怕狼恨狼打狼,到养一头小狼在旁边,最后也开始信仰狼图腾,守护狼图腾。在草原舞台上奋斗了数千万年的草原狼,尽管还有像陈阵、老牧民这样的人守护它,可惜,这样的人太少了。
让我印象最深刻的就是悲惨的结局,整个北京城笼罩在呛人的沙尘细粉,中华皇城变成了迷茫的黄沙之城。曾经叱咤风云,无人能敌的草原狼,最终还是被赶出了内蒙古草原。
草原其实是一条食物链,草原狼处于食物链的顶端,狼没了,整个草原也瘫痪了。想到这里,我不由得深深地叹了囗气。后面的结局也是必然的,没有了狼,蒙古马没了天敌,味道不如以前鲜嫩了。老鼠称霸,草原沙化,终于在几十年后,草原沙尘暴到达了北京城。最终,狼群成为历史,草原成为回忆,游牧文明彻底终结。
我们都是中华儿女,做为炎黄子孙,把狼图腾的精神发扬光大,守护我们的家园,是我们肩上沉重的责任。