高中必修一语文课件:高中高一下册语文课件【三篇】

【#课件# 导语】课件中对每个课题或每个课时的教学内容，教学步骤的安排，教学方法的选择，板书设计，教具或现代化教学手段的应用，各个教学步骤教学环节的时间分配等等，下面是©文档大全网整理的高中高一下册语文课件，欢迎阅读与借鉴。

　　教学目标：

　　1、了解剧本文所展示的矛盾冲突及冲突的性质，进而弄清冲突发展的过程；

　　2、通过品味富有个性化、动作性的人物语言，把握人物在特定情境下的特殊心态及其个性特点；

　　3、品味戏剧台词的丰富的内涵，透析它们的言外之意；

　　教学重点：学会揣摩戏剧语言，初步了解人物复杂个性。

　　教学难点：如何引导学生构建对戏剧语言的个性化解读

　　课时：4课时

　　教学过程：

　　第一、二课时

　　一、导入

　　上世纪60年代，有一位年轻的日本作家访问中国，他专程登门拜访了剧作家曹禺先生，并表达了这样的愿望：“我希望日后也能写出像您的《雷雨》那样的杰作来。”这位日本作家是谁呢？他就是1994年诺贝尔文学奖得主——大江健三郎先生。《雷雨》是曹禺在中学时期开始构思，在大学毕业时完成的话剧*作。究竟是什么原因，使得这部年轻的作品，成为大江先生眼里“丰碑”式的巨著呢？

　　二、介绍作者及情节

　　1、曹禺，原名万家宝。1910年出生于天津一个没落的封建家庭。1933年在清华大学读书时完成了*作多幕剧《雷雨》，一年后，时任《文学季刊》编委的巴金在编辑部的故纸堆里发现了它，并感动得为它掉下了激动的眼泪。它的发表立刻引起了中国剧坛的强烈震动。从1935年在日本东京第一次演出以来，我国许多重要剧团都竞相排演，并相继拍成电影、电视连续剧。继《雷雨》之后，作家又写了《日出》、《北京人》、《原野》等剧本。解放后，有《胆剑篇》、《明朗的天》、《王昭君》等剧本。

　　2、介绍戏剧的基本知识

　　语言、人物与戏剧冲突是构成一个剧本的三要素。其中，语言是剧本的基础，是第一要素。戏剧语言包括人物语言和舞台说明。人物语言也叫台词，包括对话、独白、旁白等，是人物心理、动作的外观。舞台说明是一种叙述性语言，用来说明人物的动作、心理、布、环境等等，直接展示人物的性格和戏剧和情节。

　　3、梳理全剧情节

　　学生画一张作品人物关系图，了解全剧情节。

　　4、《雷雨》为题的作用

　　作家在谈到写作意图时说，《雷雨》是在“没有太阳的日子里的产物”，“那个时候，我是想反抗的。因陷于旧社会的昏暗、腐恶，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起笔。《雷雨》是我的第一声呻吟，或许是一声呼喊”。

　　整个故事的背景、情节都和雷雨有关。同时作者以象征的手法告诉人们，在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场大雷雨即将到来。这就深刻地反映了酝酿着一场大变动的中国社会的现实。

　　三、研读文本

　　引入：提供鉴赏人物视角

　　“在戏剧中，能把个人的性格、思想和目的最清楚地表现出来的是语言，戏剧人物的最深刻方面只有通过语言才能实现。”————黑格尔《美学》

　　“我确实太喜欢曹禺剧本中的语言了，每次读曹禺先生的剧本，总有一种既亲切又新鲜的感觉，他那色彩明丽而又精练生动的语言，常常很巧妙地把我带进一个奇妙的艺术世界，给予我无限的喜悦。”——钱谷融《令人憧憬和痴迷的艺术境界——关于〈雷雨〉欣赏答问录》下面，让我们进入一个个具体的语言场景，解读《雷雨》那“令人憧憬和痴迷”的艺术世界。

　　（一）学生初读，谈对周朴园的印象

　　周朴园在文学界是倍受争议的人物，大家探究：周朴园究竟是怎样一个人？他对鲁侍萍的情感是真还是假？

　　（二）进入具体语言情境

　　情境一

　　朴：（沉思）无锡？嗯，无锡（忽而0你在无锡是什么时候？

　　鲁：光绪二十年，离现在有三十多年了。

　　朴：哦，三十年前你在无锡？

　　鲁：是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。

　　朴：（沉思）三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。那时候我还在无锡呢。

　　鲁：老爷是那个地方的人？

　　朴：嗯，沉吟无锡是个好地方。

　　鲁：哦，好地方。

　　解读步骤：

　　1、“我们”在表意上有什么作用？（暗示两人有过不寻常的关系）

　　2、通过贯穿全戏的时间概念“三十年前”（让学生找出第一场戏中“三十年前”共出现12次）来深入了解周、鲁两人特殊的关系。

　　教师提供材料：曹禺在序幕中明确写出的人物关系表

　　周朴园――某煤矿公司董事长，五十五岁。周繁漪－－其妻，三十五岁。周萍－－其前妻鲁侍萍生子，年二十八。周冲－－繁漪生子，年十七。鲁贵－－周宅仆人，年四十八。鲁侍萍－－其前妻，某校女佣，年四十七。鲁大海－－侍萍与前夫周朴园之子，煤矿工人，年二十七。鲁四凤－－鲁贵与侍萍之女，年十八，周家使女。

　　从这表中你能看出什么奥妙吗？

　　明确：鲁侍萍被周家赶走是发生在27年前。

　　问：那作者为什么反复强调30年前，难道是作者记错了吗？

　　提供解读视角：

　　凡是你不想记忆的东西，你总是会忘记的。——（奥地利）弗洛伊德

　　周、鲁确实存在过真实的爱情。因为对他们而言，27年前是一个悲惨的时刻，根据弗洛伊德的推论，他俩潜意识里都记住的是30——27之间的三年幸福生活，所以他们对话中反复出现的是“三十年前”这个时间概念，并不是作者记错了，而是更逼真了人物的心理。

　　3、关于“洋火”

　　问：朴哦，三十年前你在无锡？答案很明确：“是的”。按理说，回答只需两个字就很清楚了，可鲁侍萍为什么还要加上这样一句话：是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。

　　①有意识：鲁主动地以无锡引起了两人的对话，当然希望这场有关往事的谈话能持续下去，所以，有意识地提出30年前具体的生活细节，以勾起周的回忆，引发新的话题。②无意识：说话过程中鲁的思维不由自主地回到30年前的生活当中。

　　问：那为什么不是别的生活细节，而单单提到“洋火”呢？

　　可能是与点火、点灯有关的情景。如侍萍生孩子受了病总要关窗户，所以室内经常点灯，周在灯下照顾鲁的情景。如鲁在灯下一针一线的绣那朵梅花的情景，或是共同照看当时尚小的周萍，其乐融融，其情温馨。用“我们”一词是那样的自然，实在是情不自禁啊。

　　对周、鲁来说，无锡，正是这段美好生活的见证。所以会说，无锡是个好地方。

　　可是，这段甜蜜的爱情没能维持多久，因为后来发生了一件事而导致两人分手，是什么事呢？

　　过渡到情境二

　　鲁：哭？哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已经忘了你做的事了！三十年前，过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门。

　　解读步骤：

　　1、女生读，男生点评。

　　2、体验“你们”与“你”在表情达意上的不同感受。“你们”一词共出现多少次？有什么作用？

　　讨论明确：“你们”一词反复出现共六次，表明侍萍心中怨恨的对象除周朴园以外，还有其他人，那就是文中出现的“老太太”。故事发生在30年前，即文中的“光绪20年1894年”，在清末封建社会里，青年男女自由恋爱是不被传统认可的。周鲁二人的关系正如,《红楼梦》中的宝玉和晴雯，《家》中觉慧与鸣凤的关系。再看周朴园30年前的处境，他也不过20多岁的小伙子，在上面还有老头子、老太太、大家庭，他也掌握不了自己的命运。所以，“你们”一词传递出来当时抛弃鲁的不只是周，更主要的是封建大家庭。

　　3、教师提供相关材料：

　　“鲁侍萍被周家赶走，周朴园是不情愿的，但在“父母之命、媒约之言”不可违的时代，他又是没有办法阻止的。何况在赶走之前，周家始终未让他与鲁侍萍见上一面。”

　　——曹禺《雷雨》创作回顾

　　点拨：“何况在赶走之前，周家始终未让他与鲁侍萍见上一面。”作者的补充很重要，那么，当周朴园后来得知侍萍被赶走，有没有行动呢？（让学生在课文中找到“我看见她河边上的衣服，里面有她的绝命书。”这句话，想象周朴园当时沿着河失魂落魄地发疯一般地寻找，感受周朴园内心极度痛苦状）

　　情境三

　　周朴园：你静一静。把脑子放清醒点。你不要以为我的心是死了，你以为一个人做了一件于心不忍的事就会忘了么？你看这些家具都是你从前顶喜欢的东西，多少年我总是留着，为着纪念你。

　　周朴园：你的生日－－四月十八－－每年我总记得。一切都照着你是正式嫁过周家的人看，甚至于你因为生萍儿，受了病，总要关窗户，这些习惯我都保留着，为的是不忘你，弥补我的罪过。

　　解读步骤：

　　1、讨论：这两段话你认为周朴园对侍萍的怀念是真实的吗？

　　真实：保留旧物三十年，保持旧习惯三十年;另外吃斋念经三十年，对现在的妻子非常冷漠，也都表明他已经是心如死灰了。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”我们似乎看到的是一个爱得深、痛得切的周朴园。

　　虚伪：周朴园的怀念是虚伪的，他主要是为了弥补自己的罪过，掩盖他不光彩的过去，维护他在家庭中的威严，显示周家是个体面的家庭，抬高他在社会上的地位。

　　他现在年纪大了，而他的妻子繁漪又是桀骜难驯的女人，他常感到家庭生活的不如意，时有孤独寂寞的感觉，“他对侍萍的思恋、怀念，便成了他后半生自欺欺人、经常咀嚼的一种情感了。这既可填补他那丑恶空虚的心灵，又可显示他的多情、高贵。”

　　四、小结：

　　“人是怎样获得一个灵魂的?通过往事。”“正是被亲切爱抚着的无数往事使灵魂有了深度和广度，造就了一个丰满的灵魂。”——周国平《时光村落里的往事》

　　周朴园有哪些往事？

　　一、无锡好时光。二、逼走梅侍萍。三、旧日的世界。（旧衬衣旧雨衣旧家具老习惯）

　　那周朴园是不是一个有灵魂的人？（小结本堂课内容，引出第二课时）

　　第三、四课时

　　引出：周朴园是不是一个有灵魂的人？（小结第一课时内容，引出第二课时）

　　一、研读文本

　　情境四：

　　周朴园：梅家的一个年轻小姐，很贤惠，也很规矩

　　┅┅

　　周朴园：（喘出一口气，沉思地）侍萍，侍萍，对了。

　　1、品味舞台说明

　　“痛苦、汗涔涔、喘出一口气、沉思”这些舞台说明真切的反映了周朴园的内心世界：痛苦、愧疚，内心忍受着巨大的折磨。

　　2、当周朴园和侍萍谈起无锡的一件往事时，叙述却大相径庭，为什么？

　　身份：年轻小姐——下等人

　　行为：很规矩——生前是不规矩的，不很守本分，跟周公馆的少爷有点不清白

　　梅小姐是否规矩影响到他是否规矩，美化侍萍是为了美化自己，明白了周朴园如此叙述往事的目的，他是为了掩盖当年抛弃侍萍的行径。

　　终于他发现侍萍不仅没死，而且就在眼前时，他的态度发生了巨变

　　过渡到情境五

　　周朴园（不觉地望望柜上的相片，又望鲁妈）

　　朴：（忽然严厉地）你来干什么？

　　鲁：不是我要来的。

　　朴：谁指使你来的？

　　鲁：(悲愤)命！不公平的命指使我来的。

　　朴：(冷冷地)三十年的工夫你还是找到这儿来了。

　　解读步骤：

　　1、分角色朗读。

　　2、教师提供揣摩人物语言的方法：

　　（1）、联系上下文语境品读

　　（2）、抓住文中反复出现的词句

　　（3）、探究舞台说明

　　（4）、借助心理学分析法

　　3、4人小组充分讨论周朴园大变脸的原因

　　参考：俩人此时地位太悬殊了，他怕自己的财产、地位、名誉受到威胁，更不愿鲁侍萍来冲击他目前的家庭秩序。根据舞台说明中（不觉地望望柜上的相片，又望鲁妈）发现眼前的老妈子已不是过去年轻漂亮的梅侍萍了，使周从怀旧的感情回到了现实，在现实中经过情感与理智的较量，最终理智战胜了情感，所以周用如此绝情的方式来结束对梅侍萍的幻想。这非常符合周的身份和心理特征的。如果周和鲁相认、抱头痛哭，那是有违人性发展的，是不可想象的。

　　当周朴园弄明白鲁侍萍这次的出现纯粹是邂逅相遇，他又是怎么表现的——

　　过渡到情境六：

　　周朴园：那么，我们就这样解决了。我叫他下来，你看一看他，以后鲁家的人永远不许再到周家来。

　　鲁侍萍：好，我希望这一生不要再见你。

　　周朴园:(由衣内取出皮夹的支票,签好)很好，这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。

　　鲁侍萍(接过支票)谢谢你。（慢慢撕碎支票）

　　周朴园：侍萍。

　　鲁侍萍：我这些年的苦不是你拿钱就算得清的。

　　解读步骤：

　　1、通过支票这一解决的方式，你对眼前的周朴园有什么看法？①为自己，用钱将鲁家人打发走，封住他们的嘴，让“鲁家的人以后永远不许再到周家来”，免除后患。（自私、冷酷）②为自己：真正的要弥补罪过，表达忏悔之意，求得内心的安宁。③为侍萍：想让鲁安度余生，为她提供生活保障。（有温情、有良知）

　　2、点拨：“五千块钱的支票”对周、鲁而言，是一个什么概念？请看两句话：

　　“鲁大海：对仆人你们这些混帐东西，放开我。我要说，你故意淹死了二千二百个小工，每一个小工的性命你扣三百块钱！姓周的，你发的是绝子绝孙的昧心财！你现在还－－”和

　　“鲁贵对四凤：（汹汹地讲）脸呢，又学*的那点穷骨头，你看她！跑到八百里外，女学堂里当老妈：为着一月八块钱，两年才回一趟家。这叫本分，还念过书呢；简直是没出息。”

　　根据这两句话，我们可以得出两组数据：就周朴园赚的一次昧心财来看，五千块钱的支票等于总收入的七百五十七分之一；就鲁侍萍一月八块钱而言，五千块钱的支票等于她五十二年的收入。两者比较后，你能对周朴园有什么新的认识？

　　小结：刚才的讨论使我们真切地感受到周朴园的内心世界极为复杂，在他身上，这种多情与绝情、温情与冷酷、人情味与铜臭味，时时交织在一起。难怪曹禺会说：

　　‘周朴园也是一个人，不能认为资本家就没有人性。为了钱，故意淹死两千多个小工，这是他的人生；爱他所爱的人，在他生活的圈子里需要感情的温暖，这也是他的人性。”《曹禺与语文教师谈〈雷雨〉》

　　二．品读“哦”字

　　在这部分对话中，哪个词出现的频率最多？“哦”字

　　师：戏剧语言特别讲究个性化，每个人物的用语、语气都各有特色，可文中为什么有这么多相同的“哦”字呢？它们语气读法都相同吗？俗话说：“言为心声。”这个字体现了人物的什么性格、心理？大家仔细品读这些“哦”，分别说说自己的感受。

　　学生分段表演朗读，读出“哦”的不同语气语调，学生点评

　　周朴园用语“哦”字示例：

　　⑴哦，三十年前你在无锡？

　　⑵哦，很远了，提起来大家都忘了。

　　⑶哦。

　　⑷哦？你说说看

　　⑸（苦痛）哦！

　　⑹（汗涔涔地）哦。

　　⑺哦，救活啦？

　　⑻哦。

　　⑼哦！

　　⑽（徐徐立起）哦，你，你，你是———

　　⑾哦，侍萍！（低声）是你？

　　可以从以下方面去理解，表演读。

　　有一般的应答词；有资本家对下人漫不经心的口吻，语气平淡停顿稍短些；表示惊奇，声调要上扬；内心有愧疚，可以短促重读；受指控后做贼心虚的窘态，语气轻、短。认出侍萍时的恐惧、失态，可以短促重读；注意标点符号对感*彩的影响。

　　三、揣摩潜台词

　　潜台词即是言中有言，意中有意，弦外有音。它实际上是语言的多意现象。“潜”，是隐藏的意思。即语言的表层意思之内还含有别的不愿说或不便说意思。潜台词不仅充分体现了语言的魅力，而且通过它还可以窥见人物丰富的内心世界。

　　一人读原句，其他同学补出潜台词

　　（1）“三十年的功夫你还是到这儿来了！”

　　潜台词：为了敲诈我，你可真费尽了心机啊！

　　（2）“现在你我都是有子女的人。”

　　潜台词：说出我们过去的丑事，不仅会让外人笑话，也会让你我的子女笑话的，如果我这一张脸没有地方摆的话，你那一张老脸就更没有地方可摆了，因为我毕竟是男人，你毕竟是女人啊！

　　（3）“我们可以明明白白地谈一谈”

　　潜台词：你大不了想敲诈我几个钱，好吧，你开个价吧！

　　（4）“鲁贵像是个很不老实的人”

　　明确：潜台词：你我以前的事，千万别让他知道；否则，大家的日子都不好过。

　　（5）“不过是——（顿）他很大了，——并且他以为他母亲死了的。”

　　潜台词：你千万别让他认你为母亲，这会影响他前途的。

　　四、学生表演或播放视频

　　五、小结

　　1、人们常说人生如戏，其实戏又何尝不是人生呢。

　　1997年12月11日，北京上演了“北京人艺”排演的新版《雷雨》。剧中周朴园的扮演者郑榕，此时已是73岁高龄，在此之前他扮演这个角色有400多场。当掌声响起时，郑榕自己却说，”到了这次演出，我才刚刚弄明白，周朴园是怎样一个人。”真可见人性的复杂性和丰富性。《雷雨》真是一部内涵丰富的伟大杰作，也许，这恰恰是《雷雨》的魅力所在吧！

　　2、名家评说

　　《雷雨》是一部不但可以演，也可以读的作品。——巴金

　　一出动人的戏，一部具有伟大性质的长剧。——李健吾

　　说到《雷雨》，我应当告白，亏了他，我才相信中国确乎有了近代剧。——黎烈文

　　……真正吸引他的，不仅是情节本身的曲折性，而是在这曲折背后所隐藏着的“人”的生命形态，或者说，他是自觉地把自己的生命体验与认识注入多少有些现成的“情节”中的。——钱理群

　　《雷雨》的创作标志着曹禺是以一个具有自己创作个性的剧作家出现在剧坛上的；他写出了一部杰出的现实主义作品；并成功地进行了一次话剧民族化、群众化的初步的尝试。——田本相

　　尽天命而后知人事

　　——由《赤壁赋》看苏轼的人生境界

　　一、导入

　　林语堂对苏轼的有趣评价：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜伽修行者……”

　　苏轼到底是一个什么样的人呢？他胸无城府，童心未泯，积极入世，在惆怅失意写下“谁见幽人独往来？缥缈孤游影，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”的哀怨之词；在被贬惠州却写下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的得意之诗。他到底能否“不可救药的乐天”，被贬后又如何解脱苦闷？这节课一起来探讨。

　　二、梳理全文结构，体会作者的情感变化：

　　1、文章的第一段的景物美在何处？为什么写得赛似仙境？

　　①教师：通过前两节的学习，我们已经大致的了解文意，这节课我们有两个学习任务要完成：一是体会本文的感情变化和情景理水乳交融的特点；二是理解苏轼在对自然、、宇宙的对话中所表现出来的人生态度，学习古人的豁达精神。那么现在检查一下，大家对文章内容的把握

　　请问：能否背一下一些写景的句子，你认为美丽，能用你的语言描述吗？

　　清风徐来，水波不兴。

　　诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

　　（苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩在江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片落叶，轻浮水面，任意左右西东。景象澄澈，又似朦胧，如梦境一般。

　　“徘徊”可谓神来之笔，从东山上升起的月亮，似乎很理解人意，它慢慢升起，却又不忍心离去，只在斗牛之间“徘徊”，又似在看人家美景，如同卞之琳的《段章》，“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”一样互为风景。置身于这样的美景中，作者的心情如何？游人自然心旷神怡。

　　②教师：为什么写得赛似仙境？

　　⑴作者写自己在辽阔的江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞翔，进入仙界，越是长江的大气，饮酒作诗的快感，豁达的情境越使下文浓重悲凉。

　　⑵沉醉于山水之间，更能领略那深蕴的人生意义

　　2、文章第二段作者的感情如何变化？

　　教师：由同学的回答，我可以作出以下判断：这篇文章的情感是由乐写到悲。他们之间转化的媒介是什么？

　　学生：萧声

　　教师：那么这悲凉的萧声又是因何而起呢？

　　学生：美人

　　教师：从作者扣舷而歌词看，显然就是《月出》诗中发出来的“流光“指江面上闪烁荡漾的月光，你长得美丽迷人，身材好，气质更加迷人，可我只能渺渺兮予怀”思者黯然。这里的美人代表的理想的追求，对政治的感慨，悲从何处来啊，来自贬谪后的苦闷，我只能在此欣赏这美丽神奇的山水。

　　3、客人因何而悲？

　　苏轼张开想象的翅膀，借助情感的强大的动力，进入一个更为广阔的时空领域，他从眼前的赤壁，联想到三国赤壁，又从三国赤壁联想到历有名的赤壁大战，再联想到“固一世之雄”的曹孟德及其建立的功绩，可谓浮想联翩，意向纷呈。

　　教师：写曹操仅仅是为了说明自己想到英雄马？这也看不出悲呢？例如：毛泽东“一代天骄，成吉思汗，只是弯弓射大雕”，多么凌云壮志啊。哪一句能看出作者的悲。

　　生：自己现在却只能“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，泛舟喝酒，还谈什么理想，什么建立功业。尤其是“而今安在哉”这一句，像曹操这样又是诗人又是英雄，最终也要消失在历史的长河中，更何况是报国无门的我，更容易被历史所抛弃。

　　教师：作者在这里用对比的手法写出了愀然而悲的原因。那么还有其他的对比让作者感到悲伤的吗？

　　生：吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。

　　蜉蝣与天地，沧海与一粟对比，说明人的渺小。

　　挟飞仙以遨游与知不可乎骤得，托遗响于悲风对比，说明理想与现实的冲突。

　　可以说“苏子愀然”“问客”，引出了一场关于人生意义的辩论。一主一客其实都是作者的独白，反映他陷入苦闷而又希望摆脱苦闷的矛盾心理。“客曰”，是作者借客人之口表达自己在思想上找不到出路的悲苦的心情。

　　教师：其实他不用那么苦闷的呢，当官也不一定是人生的选择，我就曾经看见过很多领导真正是起早贪黑地处理公事，还被人误解，苏轼怎么就不明白呢？苏轼可以上网啊，跟朋友唱k阿。

　　明确：

　　引导学生从宋朝的历史及文人的参政意识去思考为什么苏轼如朝为官的心愿如此强烈。

　　宋朝是外患最多、最长、也最为严重的朝代，激烈尖锐的党争和派系倾轧始终不断。种种复杂的社会问题必然进一步激发以天下为己任的进步文人对政治的关心。

　　一、#课件# 导语：

　　以前我们写游记主要写哪些内容？

　　学生答：旅游的时间地点和谁一起去，然后写所见，抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，可这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了那些哲理呢？他的观点给我们那些思考呢？好，下面我们就一起学习这篇文章（板书课题，然后通读全文）

　　二、简介作者并解题

　　记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。作者要游历褒禅山，作者是怎样介绍褒禅山的？好，我们先看第一段。

　　三、研读第一、二段（一）

　　1、指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。

　　重点掌握以下词、句：

　　一词多义：

　　A.“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》）

　　B“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》）

　　C．“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。

　　D．“极”：①尽，－尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）

　　词性活用：

　　A．“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。

　　B．“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。

　　C．“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。

　　“……者……也”表示判断的两种形式：

　　①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。

　　②表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。）这些词语的掌握揉进翻译通课文时。

　　2、然后试以华山洞作为参照物，根据文中的方位，画出虚拟示意图。

　　（提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。）

　　3、作者游褒禅山，介绍褒禅山的由来引出慧空禅院，又引出要游华山洞，可写那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可无，好象作者的闲笔，是不是因该删去呢？

　　（如果学生答不出，先留下来到后面解疑）对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？（讨论）

　　引领学生背诵这一段。本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。

　　（二）研读第二段

　　1、二段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？提示：略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。这一段中有那些对比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；“其下平旷”——“有穴窈然，入之甚寒”

　　②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；

　　③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；

　　④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。

　　2、作者游洞后出来后的心情怎样？“后悔”为什么后悔？因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。以“悔“结束记游，为下文抒发议论作铺垫。

　　（三）指导背诵：

　　师生共同讨论本段层次划分：

　　第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；

　　第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。

　　前洞（平旷、记游甚众）——后洞（窈然、寒、深）——进入（深、难、奇）怠——俱——追记洞中所见（盖余所至……又加少矣”）——追记自身，伏“悔”字（方是时……火尚足以明也”）——以“悔”结束记游（既其出……游之乐也”）

　　四、研读第三四段

　　（一）指名朗读、口译第３段：

　　①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。

　　②“险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说的是前洞地势。

　　③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，意思是“到了……的地方”。

　　④“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己的努力。

　　⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。

　　要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用

　　1、“于是余有叹焉”承上启下，进一步具体阐述作者后悔心情背后的思索。

　　2、作者先说古人“古人之于……而无不在也”作者为什么先说古之人？答曰：以古人为标准，另外可以使作者的立论更有说服力

　　3、然后作者写一般人惧险远“夫夷以近……则至者少”（照应前洞），所以他们就不能见到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，这让我想到毛泽东的七绝诗——《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”从文中“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”就为"无限风光在险峰"这句话做了注脚。

　　4、欲得非常之观，就必须有志（而世之……非有志者不能至也）；

　　5、然后说到有志无力（有志者…亦不能至也）；有志有力，还要有外物（有志与力……亦不能至也）；

　　6、最后两个分句再次说明只要有志，尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无悔”。

　　作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）

　　这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）

　　“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作的努力。）

　　总结：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。

　　（二）研读第四节这一段有写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述相应。（前面的描写为后面的议论埋下伏笔。）

　　写这些仆碑表达了作者什么观点？（治学必须“深思慎取”）

　　思路：作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。

　　五、讲析第五段这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？

　　提示：能使行文简洁，避免横生枝节。

　　六、问题讨论。本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？

　　（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）

　　提示：

　　①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有悔和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。

　　③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。在充分讨论的基础上指定一人到黑板上写出自己编订的“前后两部分对照表”，其他同学补充订正。

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