1.庄子的名人名言 篇一
1、其耆欲深者,其天机浅。——《大宗师》
2、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。——《齐物论》
3、“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。”——《庄子·外篇·天地》
4、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。——《逍遥游》
5、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。——《庄子·外篇·在宥》
6、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。——《大宗师》
7、去小知而大知明,去善而自善矣。——《庄子·杂篇·外物》
8、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。——《胠箧》
9、同类相从,同声相应,固天理也。——《庄子·渔父》
10、其作始也简,其将毕也必巨。——《人间世》
2.庄子的名人名言 篇二
1、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。——《养生主》
2、谋无主则困,事无备则废。
3、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《大宗师》
4、“忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰”——《外篇·达生》
5、曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——《齐物论》
6、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!——《庄子·外篇·马蹄》
7、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》
8、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。——《骈拇》
9、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《养生主》
10、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。——《刻意》
3.庄子的名人名言 篇三
1、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;——《庄子·杂篇·庚桑楚》
2、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。——《刻意》
3、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——《齐物论》
4、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。——《庄子·外篇·在宥》
5、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。——《德充符》
6、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?——《庄子·列御寇》
7、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。——《齐物论》
8、好面誉人者,亦好背而毁之。——《庄子·盗跖》
9、夫言非吹也,言者有言。——《齐物论》
10、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。——《人间世》
4.庄子的名人名言 篇四
1、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。——《刻意》
2、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。——《逍遥游》
3、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。——《秋水》
4、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?——《齐物论》
5、至言不出,俗言胜也。——《庄子·外篇·天地》
6、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。——《胠箧》
7、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。——《庄子·让王》
8、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子·知北游》
9、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。——《庄子·让王》
10、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!——《人间世》
5.庄子的名人名言 篇五
1、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。——《逍遥游》
2、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。——《逍遥游》
3、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。——《胠箧》
4、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。——《庄子·列御寇》
5、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。——《人间世》
6、哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·田子方》
7、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。——《胠箧》
8、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。——《逍遥游》
9、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。——《齐物论》
10、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。——《庄子·知北游》
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