高一语文劝学课文及翻译

【#高一# #高一语文劝学课文及翻译#】高一语文劝学课文及翻译是®文档大全网为大家整理的，《劝学》是荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。

1.原文 篇一

　　君子曰：学不可以已。

　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳?以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者?使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝?而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

2.翻译 篇二

　　有道德修养的人说：学习是不可以停止的。

　　靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的'弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。

　　我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质禀性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。千里马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

3.注释 篇三

　　1、君子：这里指有才能的人。

　　2、已：停止。

　　3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼(liǎo)蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。

　　4、青于蓝：比蓼蓝(更)深。

　　5、中绳：(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。

　　6、輮：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。

　　7、规：圆规，测圆的工具。

　　8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，日晒。槁暴，枯干。

　　9、挺：直。

　　10、受绳：经墨线丈量过。

　　11、金：指金属制的刀剑等。

　　12、就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。

　　13、参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查;二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。

　　14、吾尝终日而思矣：而，表修饰

　　15、须臾：片刻，一会儿。

　　16、跂：提起脚后跟。

　　17、博见：看见的范围广，见得广。

　　18、而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。

　　19、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。

　　20、假：借助，利用。

　　21、舆：车。

　　22、利足：脚步快。

　　23、致：达到。

　　24、水：指游泳。名词，用作动词。

　　25、绝：横渡。

　　26、生非异：本性(同一般人)没有差别。生，通“性”天赋，资质。

　　27、物：外物，指各种客观条件。

　　28、兴：起。

　　29、渊：深水。

　　30、蛟：一种龙。

　　31、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想(也就)具备了。得，获得。

　　32、跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

　　33、无以：没有用来……的(办法)

　　34、骐骥：骏马。

　　35、驽马十驾：劣马拉车连走十天，(也能走得很远。)驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

　　36、功在不舍：(它的)成功在于不停止。舍，停。

　　37、锲：用刀雕刻。

　　38、镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。

　　39、用心一也：(这是)因为用心专一(的缘故)。用，以，因为。

　　40、六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。

　　41、螯：蟹钳。

　　42、躁：浮躁，不专心。

4.通假字 篇四

　　(1)輮以为轮(通“煣”，用火烘木使弯曲)

　　(2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又”，再;通“曝”，晒)

　　(3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧)

　　(4)君子生非异也(通“性”，资质，禀赋)

5.古今异义 篇五

　　(1)輮以为轮

　　古义：把……做成 今义：认为

　　(2)金就砺则利

　　古义：文中指金属制成的刀剑等 今义：黄金

　　(3)君子博学而日参省乎己

　　古义：广泛地学习 今义：学问渊博

6.词类活用 篇六

　　(1)动词使动用法。木直中绳，輮以为轮(使……弯曲)

　　(2)形容词活用为名词。其曲中规(弯曲的弧度)

　　(3)名词作状语。君子博学而日参省乎己(每日)/上食埃土，下饮黄泉(向上，向下)

　　(4)名词作动词。假舟楫者，非能水也(游水)/輮使之然也(“輮”这种方法)/不能十步(跨十步，至十步)

　　(5)数词作形容词。用心一也(专一)

7.文言虚词 篇七

　　1.而

　　(1)连词，表修饰。吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣

　　(2)连词，表转折。青，取之于蓝而青于蓝/冰，水为之而寒于水/登高而招，臂非加长也，而见者远/顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

　　(3)连词，表并列。则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯

　　(4)连诃，表承接。积善成德，而神明自得

　　(5)连词，表递进。君子博学而日参省乎己

　　2.于

　　(1)介词，从。青，取之于蓝而青于蓝

　　(2)介词，比。青，取之于蓝而青于蓝

　　(3)介词，表对象，可以不译。善假于物也

　　3.之

　　⑴代词。青，取之于蓝(代靛青)/冰，水为之而寒于水(代冰)

　　⑵助词，定语后置的标志。蚓无爪牙之利，筋骨之强

　　⑶助词，的。非蛇蟮之穴，无可寄托者

　　⑷助词，用于定语和中心词间，无实义。不如须臾之所学

　　4.焉

　　⑴兼词，于之，从这里。积土成山，风雨兴焉/积水成渊，蛟龙生焉

　　⑵句末语气助词，了。积善成德，而神明自得，圣心备焉

8.判断句 篇八

　　(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)

　　(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判断)

　　(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判断)

9.省略句 篇九

　　(1)鞣(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)

　　(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”)

10.倒装句 篇十

　　(1)青，敢之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青，介宾后置)

　　(2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介宾后置)

　　(3)善假于物也(于物假，介宾后置)

　　(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置)

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