【#高考# 导语】高考作文最能体现考生对语言文学的掌握和运用,体现考生的逻辑思维、体系架构。因此优秀的作文不仅能让判卷老师眼前一亮,还能让自己得高分,下面©文档大全网和您一起来看一下2020年高考作文押题及范文吧!
阅读下面的材料,根据要求写作。
在物质生活渐次丰盈的当下,对高品质生活对精神家园厚度的向往与追求,正在成为一种新的社会风尚。在公众欣赏水平、文化需求不断提升的今天,“博物馆热”的出现很难说不是一种必然。尤其是假期,带着孩子去博物馆开拓视野、增长见识,成为不少家长暑假安排的热门选择。但是,人群的喧闹声,嬉戏追赶的孩子,躺在两个座位上的游客,将一只腿放到座位上抠脚的参观者,脚踩栏杆地台打电话的游客……在重庆三峡博物馆的游客意见簿上,有多名游客都表示了对于“不文明参观行为”的不满,“感觉像在逛农贸市场”“参观时总会被他人的说话声打断思绪”。这引起了人们的深思。
请结合材料内容,写一封倡议书(统一用“复兴中学一学生”的名义)体现你的认识与思考,并提出希望与建议。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭不得泄露个人信息;不少于800字。
【详解】
此题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料,从材料中提炼出主旨;另一方面要求学生根据主旨,自选角度进行写作,切不可偏题。对于名言警句、诗句、歌词等材料,审题时要善于全面准确,提炼观点的原则有两个,一是要做到准确,并力求新颖,离材料中心最近的是观点;二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。
【审题】
—、立意要求:
“让游客有尊严的享受游览的过程”,离不开旅游文明的建构。避免“像在逛农贸市场”,既需要博物馆优化管理和服务,也需要公众提升文明素养,塑造“有所为有所不为”的规则与边界意识。
从消费者的角度看,旅游作为一种将消费者的需求、理念、情感和文化勾连起来的经济活动,是对消费者生活方式和消费文化的外在呈现。和一般旅游景点不同,博物馆需要参观者多一些对历史的敬畏、对传统文化的热爱与认同。
从博物馆的角度看,要增强服务意识和创新意识。应当细化观众的参观诉求,通过预约制度、区分专业团体场合社会大众场来提供精细化服务;应当灵活设计开放时间来对接需求,抑或设置一个复制品专场让小朋友有机会现场体验。这样方能让高涨的精神文化诉求找到出口,让公众更加体面、优雅的欣赏文物、走进文化。
可以从博物馆的角度立意,也可以从消费者的角度立意,也可以双管齐下从以上两个方面立意。
二、文体要求:
倡议书是为倡议、发起某项活动而写号召性的公开提议性的专用书信,是由某一组织或社团拟定、就某事向社会提出建议或提议社会成员共同去做某事的书面文章。它作为日常应用写作中的一种常用文体,一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。
(1)标题:一般由文种名单独组成,直接写“倡议书”三个字;也可以有创意内容和文种名共同组成,如“把遗体交给医学界利用的倡议书”
(2)称呼:可依据倡议的对象而选用适当的称呼。如“广大的青少年朋友们:”“广大的妇女同胞们:”等。有的倡议书也可不用称呼,而在正文中指出。
(3)正文:说明写倡议书的背景原因和目的;写明倡议的具体内容和要求。
(4)结尾:要表示决心和希望或者写出某种建议。一般不写表示敬意或祝愿的话。
(5)落款:在右下方写明倡议者单位、集体或个人的名称或姓名,署上发倡议的日期。
【立意】
请不要打破历史的沉寂;让游客有尊严地享受游览的过程,离不开旅游文明的建构;对在外旅游的人们来说,文明礼貌的参观游览行为,合理得当的举止是最基本也是最重要的品德;博物馆需要参观者多一些对历史的敬畏、对传统文化的热爱与认同;历史是沉寂的,文化是有声的,博物馆里珍藏着太多人类文明的结晶,需要我们宁心静气地去倾听和感受,管理好自己的一言一行。
【结构】
紧扣材料中心拟定题目《文明参观博物馆倡议书》,首段联系材料引出观点。第二段是博物馆的作用,“博物馆不仅是保存民族文化遗产、了解历史文化的神圣殿堂,也是传递文明记忆、呈现文明魅力的全息视窗”。第三、四段分析原因,青少年自身原因,成年人原因。第五、六段是解决的办法,“首先家长和老师要提前做好相关知识的辅导”“同时,对博物馆来说”,做到这些,“只有这样,才能让博物馆归于宁静,让文物保持应有的庄严感”。
【佳作赏析】:文明参观博物馆倡议书
眼下,不少博物馆已成为游客出行计划中的重要一站,尤其很多家长和孩子,更将博物馆作为到一座城市旅游必去的打卡地。正值暑期,重庆三峡博物馆就吸引了众多前来参观和了解历史文化的各地游客。但是不文明行为时有发生,殊不知,参观博物馆文明是参观的“底色”。
博物馆不仅是保存民族文化遗产、了解历史文化的神圣殿堂,也是传递文明记忆、呈现文明魅力的全息视窗。博物馆无论大小,都要求前来参观的游客进馆后保持安静、做到文明,这不仅是为了不影响他人,更重要的是,面对先人留下的文明成果,需要保持足够的尊崇与敬畏。
尽管博物馆方面做了不少工作,比如在各个显眼的地方张贴有文明标语、在馆内每个展厅内安排有文明劝导秩序员、保洁员,但不文明现象仍然未能断绝。来参观博物馆的游客中,青少年人数占到总人数的一半以上,喧哗吵闹的声音很大。以至于身处博物馆之内,感觉与游览诸如洪崖洞、磁器口等网红景点并没有太大不同。博物馆之所以变成孩子们嬉戏打闹的场所——“感觉像在逛农贸市场”,问题不在孩子而在于家长引导不够、教育不力。
同样值得反思的还有成年人的不良示范。无论是参观博物馆还是外出旅游,我们总会看到这样一些不文明行为,如随处扔垃圾,上厕所不冲水,排队等候跨越黄线;在车船、飞机、餐厅、宾馆、景点等公共场所高声接打电话、扎堆吵闹……一个不经意的不文明行为可能不会对本人造成什么影响,但一定会或多或少影响到其他人的旅行体验。特别是在博物馆这类富含教育意义的场所,我们的言行举止不仅可能影响其他人的参观体验,更会成为青少年模仿的对象。
参观博物馆文明是底色,不能“像逛农贸市场”。首先家长和老师要提前做好相关知识的辅导,让孩子们充分认识到“博物馆里珍藏着太多人类文明的结晶,需要我们宁心静气地去倾听和感受”,进而对那些历史和文物产生敬畏之心,自觉约束自己的言行。当然,家长和老师更要为孩子们做好文明参观的表率,并在参观的过程中,不断对孩子的失范行为进行批评和纠偏。
同时,对博物馆来说,一方面要深入做好宣传工作,突出博物馆庄严的一面,而不是简单的文明提醒;另一方面有必要增加一些惩罚性措施,如设置“黑名单”,将不文明参观者纳入信用惩戒,借助网络曝光等等。只有这样,才能让博物馆归于宁静,让文物保持应有的庄严感。
一位年轻人在岸边钓鱼,坐在他旁边的一位老人也在守望着一根长长的鱼竿。
一段时间过去了,奇怪的是,老人不时钓到银光闪闪的鳜鱼,可是年轻人的浮标却没有动静。年轻人迷惑不解地问老人:“我们钓鱼的地方相同,您也没有用什么特别的鱼饵,为什么您能钓到这么多鱼,而我却毫无收获呢?”
老人微笑着说:“你要我讲真话,我就告诉你。你的毛病在于思想浮躁,情绪不稳定,动不动就烦乱不安。我钓鱼的时候,常常达到了浑然忘我的境界,只是静静地守候,不像你时不时地动动鱼竿,叹息一两声。这边的鱼根本感觉不到我的存在,所以,它们咬我的鱼饵,而你的举动和心态只会把鱼吓走,当然就钓不到鱼了。”
读了上面的材料,你有怎样的哲理感悟?请结合自己的思想经历,结合社会生活,写一篇不少于800字的文章,立意自定,文体自选,题目自拟。注意不要脱离材料的内容及含意作文,不要套作,不得抄袭。
[写作提示] 这是一道新材料作文试题。仔细阅读所给材料,从整体上感知、揣摩,特别要抓住垂钓老人富含哲理的话。从中,我们可以得到这样的人生启示:做任何事情,都要有一个美好的心态,否则易于烦乱躁动,终将一事无成。
【佳作赏析】:恬静执著品自高
恬静的心态,执著的信念,终会提升你的人生品位。
——题记
碧水微波,鳜鱼欢跃。一样鱼竿,两样收获。年轻的垂钓者仰天长叹,垂钓无功,那是因为他心态浮躁;沉稳的垂钓老人则甩鱼入篓,怡然自得,那是因为他心态美好、宁静。
鲜明的对比,告诉我们一个哲理:无论是江边垂钓,还是其他世间事,都需要有一个美好的心态。然而,掩卷而思,借问茫茫天宇,借问芸芸众生,什么是美好的心态?
什么是美好的心态?垂钓老人把一尾鳜鱼装进鱼篓,他轻轻地告诉我,美好的心态是这样的:一条大鱼游过来了,“扑哧”一声咬去了甜甜的鱼饵,然后挣开鱼钓,逃走了。但是不急不躁的人儿,仍然稳坐在岸边的青石上,恬静沉稳地守望着他长长的鱼竿,耐心地等待着下一条鱼。垂钓人的心态是平和的,像天上悠悠的白云,像林中和谐的鸟鸣,像夕阳映照下绿茵茵的草地。拥有了这
样的心态,拥有了这份沉静和闲适,才会有丰硕的收获,才会有鳜鱼的接踵而来,欢歌跳跃。
这是垂钓老人的心态告白。
什么是美好的心态?语文老师告诉我,美好的心态应该是这样的:恬淡而不乏执著,闲适而蕴涵着追求。美好的心态,是乍暖还寒时候“春江水暖鸭先知”的恬静淡雅;是王维笔下“明月松间照,清泉石上流”的诗情画意;是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适愉悦,超凡脱俗;亦是“草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻”的神清气爽,昂扬奋发;是王勃“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的壮阔明净,踌躇满志;亦是莘莘学子沉静刚毅的灯下研读,从容镇定的临场应答。有了这样的美好心态,诗人才得以成就他们壮丽的篇章,英雄才得以成就他们的功名伟业,学子才得以实现他们的宏图大志。
美好的心态应该是这样的:恬淡而不消沉,闲适而思进取。这也是语文老师的谆谆告诫。
什么是美好的心态?一位老将军告诉我,美好的心态应该是这样的:从容而又执著,镇定而又睿智。美好的心态,是诸葛孔明运筹帷幄、决胜千里的沉稳睿智,是危难时刻处变不惊巧施空城计的琴声不乱。一位刚刚从奥运赛场凯旋的体育健儿告诉我,美好的心态就是面对竞争强手时的坦然自若,就是坎坎坷坷之后永不言败、继续拼搏的微笑。
美好的心态就应该是这样的:从容而又执著,镇定而又睿智。正因为这样,诸葛孔明才敢凭借空城,从容面对司马懿15万大军,我国的体育健儿才得以在奥运赛场赢得金牌,高唱国歌。
欣赏苏东坡“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪迈气概,欣赏岳鹏举“三十功名尘与土,八千里路云和月”的壮怀激烈,但我更欣赏垂钓老人的美好心态,沉沉静静,执著守望的风采。
两根钓竿,一缕哲思。碧波荡漾,心潮澎湃。浮尘莫叹,沉静执著。拥有了这样美好的心态,我们就能漫观天际云卷云舒的壮丽景色,我们就能像那位渔翁一样,守望好人生垂钓的长竿,笑迎一尾尾肥美的鳜鱼,飞入收获的鱼篓,溅起一串串美妙的人生之歌。
[点评] 本文主旨鲜明,文采浓郁,说理有力,引人入胜。文章主体行文的结构技法尤其令人赞叹。小作者把并列式结构与对比式结构技法结合在一起,既有宏观的并列式,又有文段内的对比式,使得议论阐述气势恢弘,主旨鲜明,读来令人颇受启发。
阅读下面的文字,根据要求作文。
一物在眼前,我们往往不会去留意它,真正想要欣赏,倒是见不着为好。事实上,近在眼前也许正是促使我们视若无睹的重要因素,因为我们总觉得一直能见到就足够了,用不着再去琢磨。
——阿兰·德波顿
请写一篇不少于800字的文章,谈谈你的想法和感受。
【文题解析】
这段话出自阿兰·德波顿的《拥抱逝水年华》。普鲁斯特的皇皇巨著《追忆似水年华》是那种谁都觉得自己应该去读但对大部分人来说又属望而生畏的书。在阿兰·德波顿的这本结合了文学传记和实用、励志手册的书里,他以严正详实的专业学识为根基,用生花妙笔向我们娓娓道出《追忆似水年华》的真正妙处。
所選名言原指爱情,要做到对身边的人与事保持一种欣赏的态度总是很难的。对于我们所有人而言,我们都是习惯的奴隶,对任何事物,总是容易一经熟悉就不再当回事儿。难以永久的事多了,不独爱情这一项。
【佳作赏析】:究极本色,方为至爱
三岛由纪夫在《金阁寺》中写道:“我确实感觉在遥远的过去,在某个地方,我曾见过无比壮丽的晚霞。在我看来,那以后所见的晚霞都稍显逊色。”这是他在金阁寺前看到一生中最美的晚霞后,究极金阁寺之大美,深谙它有让万物黯然的力量。
岂止金阁寺,万事万物,当你究极本色,以心相待,视若珍宝,它才会显示出它的美丽。沈从文先生老年笔耕不辍,潜心研究中国古代服饰之美,写出《中国古代服饰研究》,让千百年前的服饰重新展现在人们眼前,再细细品味古之韵味。正是有了沈先生的细细琢磨,才有了他和后来人对中国古代服饰的敬畏与珍惜,从而让我们有更大的动力去究极古代服饰的美,让其生生不息,永久传承。海莲·汉芙在《查令十字街84号》中对书表达了自己的见解:我喜欢扉页上有题字,页边下满注记的旧书,我爱极了和心有灵犀的前人冥冥共读,时而戚戚于胸、时而被耳提面命的感觉。海莲爱书,她读遍一本书中的每一个字,究极书的本色,这能让她更珍爱手中的书,以致一遍遍摩挲,用眼神轻柔地抚摸。正因为是至爱,才能究极本色,倍加珍惜。
人无癖不可与之交,以其无深情也。我深以为然。有所爱,即有深情,才能有心心念念之物,才会有倍加珍惜之物。或许是书、茶、酒,或许是棋、花、琴……有所珍惜,更意味着有所敬畏,这样才能是一个健全的人;有可琢磨之物,意味着多一个快乐与慰藉的来源,这样才能是一个积极的人。
“若逢新雪初霁,满月当空,下面平铺着皜影,上面流转着亮银,而你带笑地向我步来,月色和雪色之间,你是第三种绝色。”这何尝不是你对至爱感觉的表达。
你要找到自己珍惜喜爱并会一直坚持下去的事物,切忌“餔其糟扬其波”。潮流的不一定是适合的。就像沈从文先生,若是先生当时跟随潮流,去投入现代服饰的改革创新,又何以成就至此?心之所向,素履而往,如此足矣。其次,潜心琢磨不可谓不困难。沉沉浮浮的时代,静下心来是一件不易却值得的事情,你会在其中收获前所未有的充实与满足,就像仰望金阁寺的三岛由纪夫,轻抚书籍的海莲,描摹服饰曲线的沈从文……在那一刻,你就是你自己,你成为了自己。
有所至爱,挥开尘土去究极它的本色,最终你会热泪盈眶,倍加珍惜,回眸之后,身后花开了千树。
【教师评点】
作者从《金阁寺》写起,用金阁寺之美引出本文的观点:喜爱的东西要经过琢磨,才能更加珍惜。继续阐述为什么要珍惜、怎样珍惜,条理清晰,结构严谨,打动人心。例子和引用,更为文章增色不少。
正在阅读:
2020年高考作文押题及范文:文明参观博物馆倡议书12-18
关于人生的作文1000字05-09
大二本人自我鉴定【五篇】 10-01
日本移民养老保险制度介绍06-12
浙教版2017八年级下册数学作业本答案12-03
2023年个人周工作总结(通用10篇)10-08
平等只是相对而言作文800字01-23
幼儿益智成语故事:举足轻重03-30