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这是一个呼唤信任的时代。
急诊室内,医生为了救治一位昏迷的老人而要求其做进一步的化验,可是病人的家属却认为医生此举只是为了获取化验的提成之利,他们坚决不肯同意。无情的时间就在病人家属的不肯信任中流失,所幸老人小孙女的啼哭唤回了家属的理智,否则后果不堪设想。
从表面上看,这似乎只是医患之间的缺乏信任,其实它正是现今社会人与人之间渐渐失去信任的一个缩影。
那么,究竟是什么侵蚀了人与人之间曾经牢不可破的信任?
究其实,只在一个“利”字。
病人家属之所以怀疑医生,那是因为他们见惯或者听惯了某些医生为从病患身上获得利益,无所不用其极,故而,当他们被要求时,会条件反射般拒绝医生。
逐利是人的本性。这是《国富论》的作者,着名的经济学家亚当·斯密的一贯主张。担心过度治疗,消耗钱财在一定程度上符合人逐利的心理,但不合理之处在于病患及家属之所以担心,还是因为有那么多“被治疗”的前车之鉴。耳闻之,目睹之,他们怎会保有对医生的信任?
的确,类似的事情在中国不断发生。可以说,正是有那么多在金钱诱惑下迷失本心的医生,才会有那么多怀疑医生的病人及家属;正是有那么多缺斤短两的小贩,才会有那么多上当受骗后拒绝小贩的消费者;正是有那么多讹诈他人的倒地老人,才会有那么多在老人摔倒时选择视而不见的年轻人……
从这一切的背后,我们不难发现,这些事情的发生都离不开利益的驱动。
我们不禁要问:唤回曾经的信任,理智地对待钱财,坚守诚信的本性,真的那么难吗?
古代儒家追求的“男有分,女有归,货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同”。这样的大同社会最终表现在没有盗贼,外户不闭。
在儒家思想里,大同社会是最理想的社会。外户不闭,是对他人多么大的信任。而这信任就建立在人人各尽其职,各守其本,不追求不属于自己的利益。
孟夫子是儒家亚圣,是重义轻利的典型。他认为如果接受不义之财便会丧失本心,处于庸人之列。从先贤的思想中,我们能找回信任的要诀:理智对待财富,坚守诚信的内心世界。
习近平总书记倡导的社会主义核心价值观中,诚信占重要地位,因为只有诚信不迷失在市场经济浪潮中,我们才能唤回曾经的信任。
相信终有一天,我们的馒头中不再有漂白剂,鸭蛋中不再有苏丹红,白酒中不再有塑化剂,没有人怀疑医生安排的检查,也没有人对倒地的老人置之不理。
唤回曾经的信任,也许孔夫子追求一生的大同社会,就会由我们亲手缔造。
可以说我跟不上生活的节拍,但我已领教了生活的低调;它让人伤心,它让人流泪,它让人呆滞,它让我变成了另一个我。我觉得,这是一种过分剥夺的变迁,而脆弱的我只能逆来顺受,经长时间的累积,我当然也就登上了消极的顶峰。
我对人生持的是极为悲观的态度。或许,是我太计较了;或许,是我太顺从了;或许就是因为这些不计其数的“或许”,让我对一切都很怀疑。很多时候都不由有绝望的失意,甚至会莫名其妙地想到:死并不可怕,死,反而是一种幸运的解脱。不知不觉,这已成了心里的念头。幻想得到什么,似乎都是我莫大的奢求。
我之所以这样,完全是因为我的心被残酷的现实伤害了;我的意识被有意的针对埋没了;我的头脑被n个为什么填满了;我的思想被龌龊的社风摧毁了;我的眼泪被无情的言行举止激活了;我的身体被强氧化剂氧化了~~~~~~
我伤心,却没有人知道:伤心是一种哭不出的痛。我发觉我的“明天”模糊不堪。我认为“前途是光明的,道路是没有的”。
这或许是消极的代表,不过这绝对是消极的实质。
我从不肯定自己的得到,我怕那会是上天在跟我开玩笑,或许一切都是我的幻觉,就在我快要靠近的时候,它就会不翼而飞了。当然,我也从不会愚昧的否定自己的一无所有,我肯定它,如果说它也是一个玩笑的话,那么,它却是一个认真的玩笑!
我从来都不否认自己的消极。我知道,那是一种无奈。我也不会有意伪装,我认为那是对自己进一步的折磨。
我保持沉默,任由外界的腐蚀/宰割,做世界的“奴隶”。是因为我明白:抵抗虽是一种智慧的反驳,与此同时,那也是不自量力的幼稚举动。而且我很清楚取胜的机率占多少,那根本就是一个等于零的数值。
或许,你会说:“你简直就是一个积极的消极者,难道你就不能积极一点吗?”
我会回答你说:“如果你是一个积极者的话,那么,你也不过是一个消极的积极者。而你这不过是一个消极的积极者在向一个积极的消极者撒娇!”
在这漫长的人生路上,没有人能风平浪静的走完。是那个天会时不时的给你些困难。不要把困难来临当成世界末日,要告诉自己这是又一个新的起点,这是一次使人生辉煌的机会。只有这样,你才会战胜困难,从中获得成果来美化人生,让你的人生辉煌。
当年轻的人们都在享受青春的快乐时,上苍却对他开了极大的玩笑,让他终身都离不开轮椅,这个不幸的年青人便是现在文坛上众所周知的史铁生。面对突如其来的 困难,他没有放弃生命,而是更加的努力、拼搏。战胜生活上的不便,战胜病魔带来的痛苦。而在他战胜这些困难时,他便获得了成功。虽然身体上不再完美,但是 他的人生依然辉煌。
当雷鸣般的掌声响起时,在场的观众心里都清楚张丹、张昊是怎样完成他们的比赛的。在2006年冬季奥运会花样滑冰比赛中,张丹在落地时双腿叉开,重重摔在 了冰面上,这一失误使他重新站起来后已无法再继续比赛。人们失望了。但过了不久观众吃惊的看到他们又重新站在赛场上,这次张丹要忍受多大的痛苦。但是她仍 然咬紧牙关,忍受着疼痛直到比赛结束。这样的突发事件是每个人都没有想到的,但是张丹却战胜了困难赢得每一位观众的赞扬,同时也赢得了人生最为辉煌的比 赛。
当第一架飞机升上天空时,我们知道这是莱特兄弟突破种种困难获得的成果。在他们沉醉于飞机研制时,面对隐藏着巨大危险的试飞时,他们并没有退缩,虽然一次 又一次的失败不断打击这兄弟俩,但是他们战胜了一次又一次的困难最终得到了成功,赢得了掌声和鲜花,这样的人生便是辉煌的人生。
未经历坎坷泥泞的艰难,哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜,哪能体会风和日丽的可爱;未经历与困难斗争的过程,哪能感受成功的喜悦、人生的辉煌。
一个小小的动作,就会让我们看出很多东西!如心灵的美好与丑陋,素质的高与低……这都会让我们了然于心!
林志玲,相信大家都不会陌生,他是一个美丽、高贵的台湾女模特,素有“台湾第一美女”之称。大家只看到她的表面,又有谁了解她那颗美好的心灵呢?她常常出现在各种场合之中,那就免不了与别人合影,可她那接近一米八的身高,却给她带来了烦恼!原来有很多男士都没有那么高,和她站在一起就会矮半截。林志玲在拍照时,就会习惯的把腿弯曲一下,这样就不会让身边的男士难堪了,也就顾及到了男人的尊严!
就这么一个小小的姿势,便顾及了别人的尊严。我想,当她微笑着留下合影时,照片上的林志玲一定是最美丽的,因为她有一颗美好的心灵!正是因为这个小小的动作,让我记住了这个美丽、高贵而又善良的台湾女子。
美丽的心灵表现在细节之中;表现在范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之中;也表现在顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“之中;更多的是表现在人们的言谈举止之中!
理解与宽容是人的美德,更是人们美好心灵的表现!2008年北京奥运会已经过去,留下的是昨日的辉煌与记忆!在这届奥运会上,刘翔因脚伤而选择离开赛场,成为我们中国人心中的遗憾!可是面对这种遗憾,大部分人都表示理解,宽容地祝愿刘翔早日康复!这不就是我们中国人的宽容吗?这种理解与宽容,都源于我们拥有一颗美好的心灵。我们相信,刘翔只是暂时离开赛场,等他再次归来时,110米跨栏又将是他的天下!
面对别人的求助,有人会伸出援助之手;面对别人的失败,有人会选择理解;面对别人的错误,有人会选择宽容……这一切善意的行为,都只是因为他们拥有一颗美好的心灵!
愿人人都有这样一颗美好的心灵,让这美丽如月的心灵照亮所有黑暗的角落,那么这个世界便更加光明,更加美好!
一个小女孩站在父母离婚的法庭上,她在选择自己的去向,如果她选择的妈妈,那么迎接她的是澳大利亚——一个陌生的城市,一个陌生的男人,一个陌生的生活环境,如果她选择了爸爸,那么迎接她的是清贫的生活,快乐的氛围,熟悉的城市。对于一个14岁的小女孩来说确实很残酷。深呼吸后,结果出人意料,爸爸却露出了从未有过的笑容。毕竟是14岁,对未来的生活并没有计划,只是沉浸在美丽的童话故事里,她并没有想到父亲的能力。如果父亲爱她,那么他会让她跟母亲走或者让自己吃尽苦头地将小女孩抚养成人,我不能说小女孩不爱她的父亲,我只能说她没有聆听到她的内心。
一个猎人在一片丛林中抓到一只白狐,猎人似乎抱着十分坚定的态度,他一定要把那只白狐带回去用白狐给女儿做一条围巾。起初白狐用乞求的眼神望着他,似乎说着:“你放了我吧,我家里还有三个孩子呢!”猎人很是固执,抓住白狐,说什么都不放手。在猎人与白狐“打斗”的过程中,不知不觉来到了悬崖。。。后悔已经没有用了,猎人是发自内心的悔恨,不仅没有抓住白狐,而且连同自己的性命也丢掉了,这就是得不偿失。当初猎人的良知告戒他应该如何去做,他却执迷不悟,因为他不会聆听,自己是疼爱自己的女儿的,白狐也爱自己的耗子,当猎人后悔的时候,他已经没有退路了。
人类是最寂寞的动物,因为人类是最凶残的动物,他们让所有的动植物离他们而去,他们让这个世界变得充满暴力,他们让这个世界变得暗淡无光。到最后,人类只有苦咽着自己的眼泪,剩下的也只是那的一个烙印。没有后路,人类永远没有后路,我们都会聆听我们自己的世界的,让我们的良知告诉我们,治疗我们心底那个通红的烙印的的方法。
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