从小便听闻南郭先生滥竽充数的故事,如若说他愚,可他又意识到自己技不如人,用假吹来掩盖;如若说他明,可他却只能让自我滥竽充数,并未达到真明。可见,时至今日“自知者明”这样一句话是并不完全正确的。在我看来,像上述南郭先生仅自知是达不到明的。但自知者可通过努力让自己明。
为什么仅自知是不明的呢?
首先,自知是对自我的了解,而生活至今,我们多多少少对自己都有了解,但仅浮于表面的了解不能说明自我就是一个明智的人。
其次,自知只是通向明的第一步。南郭先生自知技不如人却依旧被帝王发现滥竽充数,杀人犯自知罪不可赦却依旧被法律制裁,汉奸自知自我在卖国求荣却依旧被世人唾弃。他们都自知但仅于自知,所以使他们的结局都悲惨收尾并未见其明。可见仅自知者不可明,因为自知只是通向明的第一步,自知后还有下一步。
如何在自知后通过努力让自我明?
自知后须自省。南郭先生自知技不如人却选择了假吹,正是因为他缺少自省。他没有去反思自我的问题,没有思考自我需要提升,而是滥竽充数,麻木自我,从而止步自知,选择了错误方向。
自知后须知人。我们无法保证自我的了解一定真实客观,所以自知后须得知人,以他人为对照,来为更好的自知提升自我。唐太宗,一代明君,是不可能对自我不了解的,但在此之后,他却说魏征是他的镜子,这便是他在自知后再去知人,通过他人的言论和行为来更客观的了解自我。如若缺乏知人,便会像南郭先生一样认不清自我,错误的认为假吹的演绎高超,而由自知走向自卑或自大。
最后,自知后须改变。在基于自知,自省,知人的这些基础上,要付诸于行动,自知自省知人都是脑部运动,而达到明的最后一步是改变。自知懒需勤学,自知愚需先飞,自知弱需变得坚毅……这些最后的改变,会是你的所知,所省真正的让你变为明的人。
因此,仅自知者不可明,但在自知之后继续朝着明去努力,用自省,用知人去完善自我,是自我达到所期望的明。
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