1. 只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。 ——泰勒斯 政治无道德。 ——马基雅伟利 我思故我在。 ——笛卡尔 知识就是力量。 ——培根
2. 存在就是合理,合理的也都要存在。 ——黑格尔 我正在说谎。 ——罗素
3. 他人就是地狱.人对人是狼。 ——萨特
4. 人性一个最特别的弱点就是:在意别人如何看待自己。 ——叔本华
5. 把精神说清楚是一个巨大的诱惑。 ——维特根斯坦
6. 人们惧怕自由和责任,所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。 ——弗兰茨.卡夫卡
7. 我手中的灯笼 使眼前黑暗的路途与我为敌。 ——泰戈尔
8. 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
9. [解读]爱人的人别人总是爱他,尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱,必须敬爱他人。恒:常常。 不以规矩,不能成方圆。——《孟子·离娄上》
10. [解读]不用圆规和曲尺,就不能画出矩形和圆形来。我们的生活,办事情,都必须遵循一定的规章制度,否则,各行其是,准会乱了套。规矩:规和矩,校正圆形和方形的两种工具,比喻标准,法度。
11. 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
12. [解读]粮仓充实,百姓才懂得礼节制度;衣食丰足,百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人,首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn):粮仓。实:充实。 差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》
13. [解读]事情开始时有很小的差错,若不及时纠正,最后就会造成大的错误。万事开头难,开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精,一丝不苟,否则就会造成重大损失。毫厘:为计量小单位,形容极少或极小。缪(miù):错误。
14. 思就是在的思,„„思是在的,因为思由在发生,属于在。同时,思是在的,因为思属于在,听从在。
15. ——海德格尔
16. 思最恒久之物是道路。
17. ——海德格尔
18. 人充满劳绩,但还诗意地安居于大地之上。 ——荷尔德林
19. 世界是事实的总和,而非事物的总和。 ——维特根斯坦
20. 人的意识屈从于物化结构。 ——卢卡奇
21. 哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。 ——马克思
22. 科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。
23. ——卡西尔
24. 物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。 ——梅罗.庞蒂
25. 我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义,我也不能围绕它来安排自己的生活。
26. ——福柯
27. 科学性的语言游戏希望使其说法成为真理,但却没有能力凭自己的力量,将其提出的道理合法化。
28. ——利奥塔
29. 任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说,它就具有某种真正的知识。 ——罗素
30. 在任何事物中,美和善二者的本质特征都是相符的,因为它们正是建立在同一形式的基础上,所以善被我们颂扬为美。 ——托马斯.阿奎那
31. 正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想的首要价值一样。 ——罗尔斯
32. 那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者,它只能揭开它的秘密,将它的财富和奥妙公开给他,让他享受。 ——黑格尔
33. 能被理解的存在就是语言。 ——伽达默尔
34. 本文之外,别无它物。 ——德里达 存在就是统摄。 ——雅斯贝尔斯
35. 存在着两种不同类型的无知,粗浅的无知存在于知识之前,博学的无知存在于知识之后。 ——蒙田
36. 谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。
37. ——布迪厄
38. 在这个世界上,平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件,而后者则象D?托克维尔描述的那样,意味着“一种新的奴役方式”。 ——哈耶克
39. 放纵自己的欲望是的祸害;谈论别人的隐私是的罪恶;不知自己过失是的病痛。 ——