“那不是歌/那是孤单的歌/这白马非马的逻辑鲜有附和/唱着什么/故事里多少曲折/熙来攘往中几人识得”听着许嵩的《白马非马》,我的眉头紧锁,陷入沉思:白马是马吗?
白马是马吗?让我们看看下面的故事。
这天,正巧公孙龙骑着白马来到函谷关。
关吏说,“你人可入关,但马不能”。
公孙龙辩道:“白马非马,怎么不可以过关?”
关吏说:“白马是马”。
公孙龙说:“我公孙龙是龙吗?”
关吏一愣,但仍坚持说:“按照规定只要是赵国的马就不能入关,管你是白马还是黑马。”
公孙龙微微一笑,道:“‘马’是指名称而言,‘白’是指颜色而说,名称和颜色不是一个概念。‘白马’这个概念,分开来就是‘白’和‘马’或‘马’和‘白’,这是两个不同的概念。比如说你要马,给黄马、黑马可以,但是如果要白马,给黑马、给黄马就不可以,由此证明‘白马’和‘马’不是一回事!所以说白马非马。”
关吏越听越迷糊,被公孙龙这套高谈阔论搞得晕头转向,被侃晕了,不知该如何对答,无奈只好让公孙龙骑白马过关。
这就是有名的《白马论》,你可能会想:公孙龙的话听起来有理啊,但为什么好像感觉他违背事实,违背真理呢?
《秦时明月》上说,有人牵着一匹白马。另一个人过来说这马是匹黑马。他惊讶的问:“这不是白马吗,你怎么说是黑马?”而他说:“白马=马,黑马=马,所以白马=黑马?”这人听得稀里糊涂,自己好生疑惑,可又说不出来理由。
如此推理,男人=女人,人=不是人,我们岂不是都不是人啦?!
同类的问题有很多,这些都是语言上的悖论。
应该怎样破解呢?我搜了百度:因为“马”是普遍,“白马”是特殊,而公孙龙的话就是割裂了这两者之间的不可换算的关系。他把白马与马并列普遍的一类,所以听起来会认为白马与马不是同一类,造成了思维上的盲点,所以白马其实是马。
其实,白马是马,黑马也是马,他们之间的“是”表示“属于、包含‘的意思,并不代表"完全是"的意思,可以表示为白马<马,黑马<马,但白马≠黑马。这样一来就说通了。
“那不是歌/那是我写的歌/当时的我喜或悲已经记不得/南辕北辙破坏热闹气氛的歌/被人慌慌张张按掉了”
听着许嵩的《白马非马》,我的眉头不由舒展开来。
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