清明节手抄报里面的内容:清明节手抄报的三则内容

【#清明节# 导语】唐代诗人杜牧的《清明》之所以流芳百世，是因为形象地描述了清明时节的意境，更难能可贵的是反映了古时民众理会清明的真实意义。以下是®文档大全网整理的清明节手抄报的三则内容，欢迎阅读！

【篇一】清明节手抄报的三则内容

　　春秋时期，晋国国君晋献公年老的时候，宠爱了一个叫骊姬的妃子。骊姬给晋献公生了一个儿子叫奚齐，晋献公想立奚齐为太子，就把原来的太子申生杀了。晋献公的另外两个儿子重耳和夷吾也遭到了骊姬的迫害，这就是历有名的“骊姬之乱”。为了保命，重耳离开了晋国，开始了流亡的生涯。

　　重耳年轻时，不仅是一位声望极高的高富帅公子，还是一位情商与智商都不同凡响的青年才俊，得到了一大批文武精英的拥戴和跟随，其中有狐毛、狐偃、赵衰和介子推等。

　　这一天，重耳逃亡到了卫国，又冷又饿，再也无力站起来。随臣挖来野菜给重耳充饥，可过惯公子生活的重耳无法吞咽野菜。一直跟随着重耳的介子推走到僻静处，从自己大腿上割下一块肉，煮了碗热腾腾的肉汤。重耳喝了热汤后渐渐恢复了精神，问重耳这是什么汤，介子推说这是麻雀汤。当重耳发现肉汤是介子推割自己大腿肉做的时，非常感动，便对介子推说：“今后我若当上了国君，必定会重重赏赐你。”

　　十九年后，重耳果真成了国君，就是历有名的晋文公。

　　晋文公即位后重赏了当初伴随他流亡的众功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏。然而介子推鄙视争功讨赏，带着母亲到绵山隐居去了。

　　晋文公听说后羞愧莫及，亲自带人去请介子推出山，但介子推死活不肯。一些嫉妒介子推的人便给晋文公出主意，让晋文公放火从三面烧山，留出一面给介子推逃出来，晋文公答应了。然而，烧山的人却偷偷在四面放火，堵死了介子推的出行通道。大火熄灭后，人们发现，背着老母亲的介子推坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭不已。装殓时人们从树洞里发现一血书，上写：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”从此，晋文公下令，将这一天定为寒食节。全国在这一天不准开灯、煮饭，只能吃冷食。

　　第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为清明柳，并晓谕天下把寒食节的后一天定为清明节。

【篇二】清明节手抄报的三则内容

　　清明节的来历是感恩，我们清明节上坟祭祀先祖，沿袭的就是这种感恩的精神。

　　1、清明节是缅怀已逝生命，激发现有生命，纪念自己身边的，自己亲近的已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命的一个节日。如何通过我们现有的生命延续过去的生命，用过去的生命激发今天的生命。缅怀的意义不单纯是对亲人的思念，更该成为一种民族的风俗，成为一个种族的繁衍仪式。我们对自己亲人每年一次的扫墓就是一个典礼，是敬祖报本观念的延续。

　　2、清明节还是“生机的节日”，迎接大自然的生机，扩大大自然的生机。大自然到了清明节的时候是生机勃发的。植树就是古人扩大自然的生机，古代有“插柳留春”的习俗；踏青则是珍惜自然的生机，到自然中去，拥抱大自然、亲近大自然，蹴鞠、荡秋千、拔河等等，以此来迎接大自然生机的到来。

　　3、清明节融合了古代的寒食节。寒食本来就是一种大自然的节律，加上人文精神，所谓人文精神就是那许许多多的传说和人物中国的传统节日，大多都是由大自然的节日转化而来的，从自然到人文，“感自然节律而成，蕴人文精神而丰”。

【篇三】清明节手抄报的三则内容

　　1、不要穿颜色鲜艳的衣服

　　因为扫墓祭祖是一件非常严肃庄重的事情，要对自己的祖先心怀敬意。因此在穿衣服的时候，虽然不一定要像办丧事一样穿的特别庄重，但是也不能穿大红大紫等颜色鲜艳的衣服，以庄重肃穆为主，或者是朴素一些。

　　2、不要嬉戏打闹

　　在祭拜祖先的时候不要大声说话和玩闹，要对自己的祖先表示一下尊重。这条禁忌一般是对大人的约束。因为一般清明扫墓的时候，人们是很少有带小孩子的。

　　3、不能在坟头上放鞭炮

　　中国的很多地方在祭祖的时候都要放鞭炮，但是放鞭炮的时候不能在坟头上放，因为这样会打扰到祖先的安宁，因此要离得远一些。

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