仿山是山东省重点旅游单位,是我们定陶人的骄傲。过去,我曾经多次游仿山,听说仿山现在发生了很大变化,今天,怀着好奇的心情,我又游了仿山。
骑着我的破自行车一路前行,远远地看到了一高高的土堆上一群古式建筑,我知道来到了仿山。其实,仿山并不是山,仿山就是“仿佛山”的意思。仿山是西周时期曹国国君的墓葬地,自曹叔振铎至曹国最后一个君王伯阳死后均葬于此。据考古发现证实,两汉时期亦有王公贵族埋葬于此。历代积累,墓高仿佛大山,故称仿山。因为是由一块墓地发展起来的,所以仿山并没有石头。但山不在高,有神则灵。
走近仿山,我极目远眺,只见仿山上绿树成荫,树影婆娑,风韵幽雅。怀着兴奋的心情,我兴致勃勃地开始了自己的仿山之旅。
我看到的第一个景点就是九龙壁。九龙壁上面九龙巨龙盘旋缠绕,形体有正龙、升龙、降龙之分,每条龙都翻腾自如,栩栩如生。九龙壁设计精巧,造型独特,每条龙都显得遒劲有力,大有破壁冲天而去的气势。在这小小的仿山之地,此壁别具匠心,给人很大的视觉冲击力。虽然北京故宫也有九龙壁,但我无缘目睹。也许我们的九龙壁无法和北京故宫的九龙壁相比,但却是我们能够实实在在看到的东西。
走进大门,我来到院子里。左右都是美景,犹豫之后,我选择了去偏左的天王殿。天王殿还是老样子,但我更感兴趣的是天王殿门口上放着的上香用的青铜方。方鼎朴素大方,造型别致。与别的地方的鼎不同的是下面的四个脚是四个长鼻象,这样既使鼎显得稳重又使鼎透出威严。天王殿里面供奉的是弥勒佛,弥勒佛是一个大胖墩,笑容可掬,大肚翩翩,显得非常慈祥。看到弥勒之后,我想到了邻居大爷,邻居大爷比弥勒佛还要胖呢。弥勒佛是乐观的象征,他乐呵呵的样子使人看到后就忘却了尘世的烦恼与纷争。弥勒佛的乐观源于看得开,懂宽容,正如那副著名的对联“大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人”。
在天王王殿逗留片刻,我来到了后面的大雄宝殿。大雄宝殿是仿山最大的庙宇。大雄宝殿青砖碧瓦,雕梁画栋,朱门格窗,气势恢弘。里面的如来佛祖也有十几米高,双目微闭,面容慈祥,屈膝盘坐在莲花之上。一手扶膝,一手抬起,五指向上,掌心向外。
大雄宝殿的左右两侧是著名的十八罗汉,十八罗汉容貌各异,姿态不一,各司其责,掌管着天下的芸芸众生的命运。九龙壁、大王殿、大雄宝殿和后面的观音殿都是最近新修的,由于投资大,所以建造的规模也大,各个神灵的造型也很美观逼真。观音殿后面的和左边山上的庙宇都是从前的,因此规模小,有的显得很破旧,有的还在修缮,庙里的神灵也很粗糙,矮小,布满灰尘。不过在一个小铁塔那儿,倒有几分趣味。小铁塔有四米左右高,三层,四面有窗,每个窗口都分别有“风调雨顺”“国泰民安”“状元及第”等字样,游客可以往窗口里投币祈求愿望。
其实,过去的仿山比现在的仿山要繁华得多。古时仿山风景秀丽,交通便利,远望山上,烟云缭绕,雾气朦朦;近观山势,崇峻雄伟,重峰迭翠,穿连起伏;亭台楼阁,厅堂碑林,掩映其间;大殿之内,金碧辉煌,雕梁画栋,恰如洞天府地,引人入胜。那时的仿山最大的特点是古树多,而且有很多稀有树种。山上山下,遍植树木,白杨挺拔,垂柳拂地,苍松翠柏,郁郁葱葱。老年人说,文革前山上合抱粗的柏树到处都是。据说,过去仿山上有一种名贵的柏树——鸟柏,其横断面有鸟形的花纹,是世界稀有物种,可惜“破四旧”和文革期间仿山古树砍伐殆尽,鸟柏也从此灭绝。由于风景优美而且具有深厚的文化底蕴,仿山受到了苏大年等许多文人墨客的青睐,他们的诗作又给仿山增添了无穷的魅力。
迎着夕阳,我告别了古朴的仿山。回头遥望,夕阳下的仿山仿佛镀上一层金,更显得古朴壮观了。
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