当今的社会,信息化发展速度飞快,所有人都害怕“落伍”,便纷纷纵身跳入信息大潮的“泥石流”中。随着人们每日接受信息的日益增加,一种新的阅读方式急速风行——“碎片化阅读”。这种阅读方式是为我们带来了便利,还是带走了些什么?这确实发人深省。
可惜的是,没有多少人在不是信息时代的大潮中记得多回头看一眼,看一眼身后的美好。我认为碎片化阅读,正如一些被某些媒体所抵触的小说,漫画一样,是无用的。虽然全国政协委员聂震宁曾说:“《论语》和柏拉图的《理想国》,不也是一种碎片式结构呢?”不过无论怎样讲《论语》和《理想国》(可能包括一些我对柏拉图的个人想法)都是存在其中心思想的,是真正的哲人的名作;而那些碎片化的文段,却毫无统一性可言。天花乱坠的心灵鸡汤在他们面前根本毫无可比之处。人应当在这巨大的信息斗争之中找寻自己,而不像是学博士缪峰所言:“人或成为碎片化信息的奴隶。”无论在什么时代,都应当保持内心的自由,如影片“死亡诗社”中所提的不拘束于诗的形式,而探寻灵魂的美。而那些碎片化的文段充其量不过是形式主义的产物罢了,就比方说,无论是谁按格式写首诗,都会有平庸的人去赞赏,那根本不是艺术,不是灵魂的美。真正的哲言不需要天花乱坠的修饰,也能令人终生难忘。我们应当在这虚实的世界中找寻灵魂的自由,真正的真理,而不是使灵魂浸泡在心灵鸡汤中不断腐烂,成为奴隶,傀儡。真正可悲的不是自己身不由己,而是自己束缚自己最后的思考的自由。
学者费勇说过:“我不排斥碎片化时代,我们该考虑怎样才能把自己修炼得更完美。”诚然,如果你仅仅愿去追求悠闲愉悦的生活,不妨去体验碎片化生活;而我寻求的是内心的平静。身处世界科技前沿——美国“硅谷”的乔布斯面对零点几秒都关乎生死的科研竞争,他依旧保持内心的宁静,对精神更高的追求,他曾说:“我愿用我所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午。”我坚信乔布斯先生是绝不会仅满足于电子产品的碎片化阅读的。如果是我,我也会用我生命的全部去换取与苏格拉底相处的一个下午,因为如果为了探求到灵魂生命的真谛,真正的真诚,真正的平静而牺牲一切,我也愿意。所以这样的我,绝不会舍弃自己的一切真、美去投身于时代的海洋。无论什么时代,对我而言都一样。肉体的生活并无所谓,追求内心永远的平静才是人类一直以来的追求。我只希望在文学中,在冥想中发现人生的真谛,其他的一切都不会左右我。
正如陶渊明先生一样豁达“结庐在人境,而无车马喧”这是我的人生志向。而现在的人,对精神世界的要求低至何等程度!看过几篇微信上的哲理小美文后,便觉得自己升华了,整个人都变得趾高气扬了,这难道不可笑吗?我见过不少这样的人,大多数是中年人,而我没有兴趣同他们议论,因为我无法把它们的根从泥潭。我崇拜杨绛,钱钟书,陶渊明,我希望,可以有他们的豁达,而同时不舍弃对物理真理的探求。而碎片的阅读在碎裂人们对这种追求的渴望。
海德格尔曾叹道:“词语破碎处,无物之存在。”碎片化阅读粉碎了人们纯真的幻想,破碎真善美,使人一步步沦为低俗之地,毫无个人修养。所以再见了碎片化的阅读,碎片化的世界,碎片化的自我,我会在真正的文学中寻找真实完整的自己,不被世俗所击溃。
再见,碎片化的一切。
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