关于腊八节的古诗词,腊八节的古诗词《大腊》介绍

　　【#诗词鉴赏# 导语】晋时河东闻喜人裴秀，由魏仕晋，不觉又到岁终腊日，提笔挥毫写出《大腊》诗一首，诗中描述了古代腊祭时，祭祀百神，向百神报告“年丰物阜”的好年景，感谢百神保佑万事成功的场景。下面©文档大全网就和©文档大全网一起来欣赏下这首诗，欢迎阅读！

　　《大腊》

　　【晋代】裴秀

　　日躔星记，大吕司晨。

　　玄象改次，庶众更新。

　　岁事告成，八腊报勤。

　　告成伊何，年丰物阜。

　　丰裎孝祀，介兹万祜。

　　报勤伊何，农功是归。

　　穆穆我后，务蕾蒸黎。

　　宣力菑亩，沾体暴肌。

　　饮飨清祀，四方来绥。

　　充仞郊甸，鳞集京师。

　　交错贸迁，纷葩相追。

　　掺袂成幕，连衽成帷。

　　有肉如丘，有酒如泉。

　　有肴如林，有货如山。

　　率土同欢，和气来臻。

　　祥风协调，降祉白天。

　　方隅清谧，嘉祚日廷。

　　与民优游，享寿万年。

　　作者简介：

　　裴秀(224年—271年4月3日)，字季彦。河东闻喜(今山西省闻喜县)人。魏晋时期大臣，地图学家。出身的大族“河东裴氏”，少年时便颇有名气，后经度辽将军毌丘俭推荐，被大将军曹爽辟为掾属，又世袭父亲爵位清阳亭侯，迁黄门侍郎。曹爽被诛杀时，裴秀因是曹爽的故吏而被罢免。不久后任廷尉正，历任司马昭安东将军及卫将军司马，参与谋划军国之政。后迁散骑常侍，在平定诸葛诞叛乱时为司马昭出谋献策，事后，因功转任尚书，进封鲁阳乡侯。

　　魏元帝曹奂继位后，进爵鲁阳县侯，任尚书仆射。咸熙元年(264年)，受命负责修改官制，又提议恢复五等爵制。五等制得以恢复后，裴秀被封为济川侯，他又建议司马昭立司马炎为世子。司马炎继位晋王，被拜为尚书令、右光禄大夫，开府，加给事中。西晋建立后，加任左光禄大夫，封钜鹿郡公。泰始三年(267年)，升任司空。泰始七年(271年)三月初七(4月3日)，裴秀因服食寒食散后饮冷酒而逝世，享年四十八岁，谥号元。著有文集三卷。

　　裴秀作《禹贡地域图》，开创了中国古代地图绘制学。李约瑟称他为“中国科学制图学之父”，与古希腊地图学家托勒密齐名，是世界古代地图学东西辉映的两颗灿烂明星。

　　腊月解析

　　正因年终必须田猎祭祖，所以“猎”、“腊”二字同源，太阳历年终之日称“腊日”，阴阳合历年终之月称“腊月”。

　　伏羲连山历(前6000－前2361)是太阳历，早期历法比较简略，一年仅计360日，所余5日用于年终过年，所以把太阳历“冬至”前的年终5日，设为“腊日”。

　　神农归藏历(前2361－前2070)是阴阳合历，阴阳合历以太阴历为表象，所以把“正月”前的年终朔望月，设为“腊月”。

　　“炎黄之战”以后的中古夏商周三代(前2070－前221)，黄帝族因为“腊月”始于神农归藏历，所以都在腊月八日“腊八节”祭祀神农，证见《礼记·郊特牲》：“天子大蜡八，伊耆氏始为蜡。”

　　“伊耆氏”是“神农氏”的别称，证见《路史·后纪三·炎帝纪上》：“炎帝长于姜水，成为姜姓。其初国伊，继国耆，故氏伊耆。”参看《通志·三皇纪》：“炎帝神农氏起于烈山，亦曰烈山氏，亦曰连山氏，亦曰伊耆氏。”又见《资治通鉴外纪》：“神农本起于烈山，称烈山氏；一曰连山氏、伊耆氏。”“烈山氏”为“列山氏”之讹，义同“连山氏”，因“伏羲连山历”而得名。

　　“腊八节”腊祭八神，首为“先啬”，即伏羲族的神农氏；次为“司啬”，即黄帝族的后稷(周族始祖)。“啬”为“穑”之本字，原指农事，农夫即称“啬夫”。“先啬”即“先农”，北京先农坛正是供奉神农氏。

　　王献唐《炎黄氏族文化考》所言甚确：“黄帝族抑服炎族，不废其俗，后世更以神农为先啬，后稷为司啬，融合炎、黄二族之人，并为腊神。”据此可明，“腊八”二字，“腊”扣神农归藏历的腊月，“八”扣神农归藏历之阴阳历换算尺“伏羲先天八卦”对应的四时八节。后来佛教传入中国，为了弘扬佛法，声称中国阴阳合历独有的腊月八日为释迦牟尼成道日，“腊八”初义遂湮。

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