从小我就喜欢历史,喜欢跟着爸爸妈妈游览各地名胜古迹,学到了很多书本上没有的知识。今年,就在家门口的河北省博物馆,我参观了古中山国出土的精美文物,一下子就被古中山国迷住了。原来自己的家乡,竟然有这么厚重而精彩的历史。
“燕+赵”,构成了“河北”的代称,燕与赵之间还存在一个游牧民族建立的山地国,那就是中山国,被称为河北的“第三张面孔”,也就是现在的灵寿县。这个“方百五里”的小国,一点都没有妄自菲薄,而是处处宣告着自己的与众不同:从“锥子脸”的格局,到“山”形青铜器的LOGO,从高调奢华有内涵的镶金带钩,到雕金镶银的华丽座驾,无不向世人彰显着古中山国的强大国力和游牧民族的独特个性。不过,我还是最喜欢他的酒文化,因为有一件古中山国盛酒的器具吸引了我。
这是一件高63厘米的盛酒的工具——它同时也是一件礼器,450个铭文,大大炫耀了中山国的骄人战绩。这件铜酒壶棱角分明,壶盖上有四个镂空云形钮,腹部各有一个兽面衔环铺首,壶身四角各铸有一条神采飞扬的蛟龙。
最重要的是,它描述了中山国的创业史,并提到了自己的祖辈庙号“皇祖文武,桓祖成考”——中山国的家谱世系,竟然由一个酒壶完成了补缺!原来,酒壶不仅仅是用来盛酒的,还可以有这么多的文化内涵,这简直太奇妙了!
更奇妙的是,当这尊扁铜酒壶被打开时,居然还可以闻到酒香。经过酿酒权威机构测验认定,这种酒是古老的粮食酿造酒,也是发现最早的古代酒的实物。因为岁月太过久远,酒精度已经微乎其微,但因为溶解了铜元素,酒液已经碧绿如翡翠。我在想,是多么成熟的酿酒工艺才能让一壶酒能够历经2000多年还这么醇香迷人?看来,古中山国真的挺了不起。
关于中山酒,《战国策·魏二》也有提到:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏远仪狄,绝旨酒,曰:‘后世必有以酒亡其国者’。”刚开始我不太懂这段话的意思,后来妈妈告诉我,这个故事借大禹的口警示后人:过度饮酒会因为纵酒而亡国的,商纣王就曾“以酒为池”,而中山国的灭亡,也跟他的君王纵酒作乐有很大关系。
小小一壶酒,竟然有这么多的文化内涵和做人的道理在里面;一个小小的古中山国,他的兴盛和灭亡,同样也能教会我们许多。看来,“读万卷书,行万里路”真的会让我们受益匪浅啊!
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