【#中秋节# 导语】中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代,中秋赏月,玩月颇为盛行。更多相关内容请关注©文档大全网中秋节频道!
祭月时拜月神像(月光纸)的风俗起源于明代,明刘侗、于奕正著《帝京景物略》卷二中记载:“纸肆市月光纸,绩满月像,趺坐莲华者,月光偏照菩萨也。华下月轮桂殿,有兔杵而人立,捣药臼中。纸小者三寸,大者丈,致工者金碧续纷。”另据清富察敦崇《燕京岁时记》:“月光马者,以纸为之,上绘太阴星君,如菩萨像,下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵,藻彩精致,金碧辉煌,市肆间多卖之者。长者七、八尺,短者二、三尺,顶有二旗,作红绿,笆或黄色,向月而供之。”
旧时,每到中秋节,北京城中的南纸店的月光纸便会热销。旧时扬州刻印木刻月光纸的除清代小东门的会文堂纸店外,后来砖桥上的“松竹斋”、大东门街的“莲青斋”、缺口街的“生记”等十余家纸店也纷纷刻版印制月光纸售卖。月光纸是糊在秫秸架子上的,周围还有腊花低镶的边,被人们“请”回家去祭祀,然后焚毁。
月光纸中形象最初为道教形像,是一整张毛边纸印刷的,是以嫦娥为主的月宫图景,上面有“太阴星君”的形象,后慢慢变为佛教形象和捣药玉兔并在的世俗形象。画面上呈现一轮满月的圆轮,月轮内则有一尊女菩萨端坐于莲花之上,太阴星君被菩萨的形象所取代,民间信仰中称其为“月光遍照菩萨”、“月光菩萨”或“月光娘娘”。在菩萨之下还绘有广寒宫的仙阁殿影以及玉兔捣药的形象。
还有以一张整幅顺红纸印制的,上端是“关圣帝君”、“增福财神”,是给铺户用的。店主希望自己可以财源广进。
“快下来,带你吃团圆饭去。”妈又在催促了。随后,我们便到了外婆家。
外婆一看见我,亲热地摸了摸我的脑袋,给我一个月饼,“乖孙女儿,给。”我眯着眼睛,笑着拿了月饼,坐在椅子上……咦?这月饼正像天上的的那轮月亮的形状,我的脑海里好像隐隐约约的出现了一些画面……可怎么也想不起来。我很想知道,于是靠在椅子上,闭上眼睛拼命地想啊想……
“这是哪啊,怎么那么像是在天宫?”我疑惑不解,在那自言自语。“是谁闯入我二郎神的地盘?”不远处传来了吼声。接着,我的跟前就真的出现了故事里一样的二郎神。我又是害怕,又是惊讶,向后退了几步……
一道闪光在我身上划过,二郎神把我变成了天狗,在我身上下了:吃掉月亮的一半,然后落在人间的咒语。就这样,我失魂落魄似的吃掉了一半的月亮,就落在了人间。当我睁开眼睛时,只看见了天空暗淡无光,接着围来了一群拿着棒子的人,然后就是痛打在我的身上,我被惊醒了。
我喊着:“啊,别打我,痛。”“怎么了。”妈妈靠近了忧心的问。我迷迷糊糊看见了妈妈,又看了看月亮,始终为变。这才知道我在做梦,我向妈妈傻笑个不停。又想起了,刚刚后脑勺不知被谁重打了一下,我摸了摸,“啊,鸟屎。”我尖叫一声。妈妈咧开了嘴,点了点我的脑门。
只见月亮还是高高挂在天上,但是,我感觉他变了,也许在笑话我呢。原来,我想不起来的是《天狗望月》这个故事。
“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年?”九百多年前的一个中秋之夜,北宋人苏轼写下了这首脍炙人口的《水调歌头·明月几时有》。当夜,他一边赏月一边饮酒,直到天亮,大醉尽兴,却不忘写下“不应有恨、何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”的句子。这首词充分体现了古代中国人对中秋节的复杂情感:中秋虽赏月玩月,但往往感物伤怀;中秋虽是团圆节,却也是游子的离愁节。
中秋节曾是最富诗意的节日、全民狂欢的节日、文人式感伤的节日。而现在,中秋节似乎只是月饼的节日。或许,成为法定假日,自上而下的移风易俗,会给中秋节带来一些改变。毕竟,吃着大同小异的油腻月饼,懒懒地从钢筋水泥的森林里探出脑袋张望几下天空,感叹一句“今儿月亮真圆啊”便缩回电视机前,这样的中秋节实在是既没内涵又很无聊。
秋之中,月之圆
中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日,节期为农历八月十五。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,八月十五在三秋之中,故称“中秋节”,也叫“仲秋节”。
据说,中秋节来自古代拜月敬月的习俗,因此整个中秋的节日活动与月亮有着密切的关系。八月十五月亮正圆,人们把月圆当作团圆的象征,故中秋节又被称为“团圆节”。
中秋节是团圆的象征。月亮,似别在故乡肩上的一枚徽章。清澈如水、洁白如玉的月色,总让人浮想联翩。凝望着月亮,我们心底深处最柔软的点点滴滴的乡思乡愁,就会像一缕缕蔓妙的青藤,摇曳生姿,缠缠绕绕,绵延不绝。
屈指想来,我已经有好些年没回老家过中秋了。总是在过节前抽空回去一趟,匆匆探望一下母亲,第二天又急急返程。那时,迎着母亲怅然若失的眼神,看着在充满凉意和暮暮夜色中渐行渐远的母亲那瘦弱又矮小的身影,我的内心充满了愧疚和酸涩。
而现在,母亲竟自告奋勇要到我家来过中秋,我是何等地喜出望外啊!
好不容易捱到母亲来的那一天,我请了假,特意到车站接她。当母亲蹒跚着从汽车上走下时,我三步并作两步跑上去搀扶住母亲。母亲慈善的脸像朵绽放的花儿,一条条皱纹仿佛在婆娑起舞。她微笑着,亲切地拉着我的手,问长问短。
从此,每天下班回家,透过厨房的玻璃门,我总能看到母亲忙碌的身影,扑面而来的,是久违了又熟悉的家的味道。那情那景,使我仿佛正通过一个时光隧道,来到我曾经生活过的熟悉、温情的老家,又回到情趣盎然的童年。
中秋节那天,我家异常热闹。在烟熏火燎、热气腾腾的厨房间,颇善烹饪的母亲大显身手。但我也不闲着,总是忙里抽空忍不住用手去夹菜,母亲佯装生气,嗔怪着,但眉目间荡漾着温馨和暖意。席间,我们举杯庆贺,觥筹交错,个个脸上绽放着灿烂的笑容。
饭后,我们兴致勃勃将水果、月饼搬到阳台上赏月。这时,月亮好像一位柔情似水的姑娘,悠然地向我们凝眸微笑。在皎洁、清澈的月光下,我们和母亲畅谈着,聊一些家常事,亲亲热热。
那个中秋节的夜晚,月亮格外圆润。我觉得:母亲在那儿,家,就在那儿。
春节的时候,虽然恰逢农闲,但总感觉每年都是忙忙碌碌的。惟独中秋,给人一种特别的欣喜,一种心境的安歇,一种特别的想往。后来想起来,似乎是心绪不同使然。
我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄,又是收获的开端。说她是积蓄,是由于夏收才过不多时候。说她是开端,是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来,融着人内心即将收获的欣喜。我想惟有经历过乡村生活体验的人,才会有这种情感、心境和内心深切的感受。
我喜欢中秋的意境。圆圆的月光之下,
圆圆的月饼,苹果熟了,鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下,人们品尝着节日的美食,谈论收获的话题。一边赏月,一边思念身处异乡的亲人。实所谓:“每逢佳节备思亲”。
我喜欢中秋的意境。妈妈每年都要亲手给我们做月饼吃。妈妈做的月饼外观象大饼,很厚实,新鲜的面,新鲜的馅。不管是蒸出来的,还是烙出来的,上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案,其中又有桂花雕印出的花瓣。馅,也很特别,主料是红塘,里面放些芝麻、清红丝,果仁、葡萄干什么的。新做出的月饼,蒸的,柔软可口,适合老年人;烙的,外焦里嫩,年轻人情有独钟。你看,新端上来的月饼,热气腾腾,一股清香味道儿扑面而来,真令人垂涎欲滴!
多少年过去了,虽然现在市场上的月饼琳琅满目,各种瓜果一应俱全,但是我还是喜欢吃妈妈做的月饼。月饼的花纹虽然没有太多变化,但是花纹总是那么的清晰,那么均匀,那么好看。所以一赶上中秋过节回家,总要吃上两大块儿,觉得好香、好甜……
我喜欢中秋的意境,因为从餐桌上我看到了祖国经济的发展,人民生活的水平变迁。
你看,农家餐桌上,除家禽肉类,传统的蔬菜等食品外,越来越多的餐桌上,出现了越来越多的肉类、蔬菜、海鲜。
“无酒不成筵席”,喜庆的日子,中国人总要饮一点酒。过去,多是二锅头等高度白酒,现在人头马、茅台等国宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。这些都预示着祖国经济的崛起,百姓日子的红火。经过二十多年的改革开放,小康生活不再是蓝图上的规划和设想,而是逐渐成为千家万户实实在在的生活写真。
我喜欢中秋的意境。她每年都能给我带来新的感受,新的体验,新的收获。我愿意在这种意境中感受亲人的关爱,品味生活的哲理,体会家乡日新月异的变化。