材料:
有一个博士分到一家研究所,成为学历的一个人。有他到单位后面的小池塘去钓鱼,正好正副所长在他的一左一右,也在钓鱼。
他只是微微点了点头,这两个本科生,有啥好聊的呢?
不一会儿,正所长放下钓竿,伸伸懒腰,蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。
博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘?不会吧?这可是一个池塘啊。正所长上完厕所回来的时候,同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。
怎么回事?博士生又不好去问,自己是博士生哪!过一阵,副所长也站起来,走几步,蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒:不会吧,到了一个江湖高手集中的地方?
博士生也内急了。这个池塘两边有围墙,要到对面厕所非得绕十分钟的路,而回单位上又太远,怎么办?
博士生也不愿意去问两位所长,憋了半天后,也起身往水里跨:我就不信本科生能过的水面,我博士生不能过。
只听咚的一声,博士生栽到了水里。
两位所长将他拉了出来,问他为什么要下水,他问:“为什么你们可以走过去呢?”
两所长相视一笑:“这池塘里有两排木桩子,由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置,所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢?”
结合以上材料,联系实际,写一篇文章。
要求:观点明确,题目自拟,字数在800字左右。
【作答思路】
材料中给出了一个小故事,涉及的主体有三个:正所长、副所长、博士。主体的做法分别为:正、副所长“水上漂”上厕所;博士学历,傲慢不可一试,惊诧两个本科学历的所长能够“水上漂”,但不愿“下问”。结果为:博士栽倒水里,正副所长责其“不问”。不难发现材料故事意在告诉我们“傲慢要不得”,要“虚心求教”“不耻下问”,牢记“三人行必有我师”,这有这样才能避免吃大亏,走弯路。
【参考范文】
做一个低头的麦穗
十六世纪法国文艺复兴后最重要的人文主义作家蒙田曾经讲过:“真正的学者就像田野上的麦穗:麦穗空瘪的时候,它总是长得很挺,高傲地昂着头;麦穗饱满而成熟的时候,它总是表现出温顺的样子,低垂着脑袋。”做人也应该像麦穗一样,即使饱满,却依然低着头,不张扬,不炫耀。
低头不是屈服,不是退缩,是权衡大局之后的深谋远虑。古往今来,很多能人贤士都适时低头,成就了很多佳话。将相和的故事可以说是家喻户晓、童叟皆知。廉颇是一员能征善战、攻无不克、战无不胜的将军,面对强秦十万铁骑他没有低头,而最终面对蔺相如他却低下了高贵的头,并负荆请罪;蔺相如有勇有谋、善于辞令、顾全大局,同样在强秦面前没有低头,然面对廉颇的处处刁难,他却低下头,说“先国家之急而后私仇也”!彼此低头,将相和睦,秦国不敢进犯,赵国得到安定,百姓安居乐业。
越王勾践肯低头,卧薪尝胆,终战胜吴国,成就霸业;淮阴侯韩信肯低头,忍胯下之辱,终登台拜将,完成所愿;皇叔刘备肯低头,三顾茅庐,终建立蜀汉政权,西川繁盛……
低头,是在成功之后淡然处之的态度。是一种进可攻、退可守,看似平淡,实则高深的处世谋略。山峰之高,是因为它不拒微土;海纳百川,是因为它不拒细流。中国的大智者老子说:“夫惟不争,故天下莫能与之争。”这句话的意思是,正因为不与人相争,所以遍天下没人能与他相争。助勾践成功的范蠡最后西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中,遨游于七十二峰之间;而他的好友文种因为不听她的劝告,依然留在勾践身边,最终落得个被杀的下场。
“低头的麦穗,昂头的稗子。”越成熟,越饱满的麦穗,头垂得越低。只有那些果实空空如也的稗子,才会显得招摇,始终把头抬得老高。“水往低处流”是智慧之“水”往“低处”流,“人往高处走”是汲饱了智慧之“水”的人才能走向高处。所以,无论是在人生的低谷,还是在人生的,都应该学会低头。
泰戈尔说得好:当我们大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。学会低头,学会谦虚,做一个低头但是饱满的麦穗。
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