雄鹰绝唱读后感800字-初中读后感800字：《雄鹰金闪子》

【#读后感# 导语】读书，让人任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之。读书，让人视野开阔，头脑冷静，正像深水表面，总是波澜不惊，做到每临大事有静气，处理问题从容不迫，举重若轻。©文档大全网为您提供！更多精彩，尽在©文档大全网，欢迎您的关注阅读！

　　【篇一】

　　在这本书中,让我看到了一个现实中存在却从未谋面的世界,感触生命的真谛,最让我印象深刻的故事是《雄鹰金闪子》。

　　我们都知道,鹰眼是世界上最锐利的眼睛,不管地面多么高,它们一眼就能看见在茂密草丛中惊慌逃窜的猎物。有一只雄鹰——金闪子,它的妻子和儿女被一条银环蛇给杀了。一天,金闪子与一个争抢领地的年轻雄鹰决斗时,发现了“杀亲凶手”银环蛇,仇人相见,分外眼红,于是,它放弃了和那只年轻雄鹰白羽臀的决斗,整个身心沉浸在复仇的冲动中。就这样,银环蛇的出现,改变了金闪子的命运,改变了白羽臀的命运,也改写了雄鹰与雄鹰之间同性相斥的关系。

　　金闪子心急火燎的扑下去,一只鹰爪照准蛇脖捏去,另一只鹰爪照准蛇尾抓取。对鹰来说,对付一米以上的大蛇,抓两头是的捕猎方法,但银环蛇比它想象的更狡诈,就在鹰爪伸下去的一刹那,蛇突然停止游窜,蛇头昂立起来,蛇嘴张开,吓得它赶紧收回鹰爪,但已经来不及了,银环蛇朝它腹部咬来,整只蛇都缠在他的脖子上。形式对金闪子越来越不利,蛇身越收越紧,金闪子两只鹰眼都快从眼眶里跳了出来,脑袋“嗡嗡”作响,差不多进入了垂死的眩晕状态。就在这时意想不到的事情发生了——白羽臀从天空中飞下来参战了,它在蛇的脑壳上猛烈啄咬,两只雄鹰对付一条蛇,简直就是小菜一碟,才过几分钟的时间,活蹦乱跳的银环蛇就变成了一根烂草绳。两只鹰活吞蛇肉,很快就只剩下蛇骨和有毒的蛇头。

　　这是一只美丽的雌鹰,眼睛风骚活泼;脖子娇柔妩媚。叫它滴滴娇再恰当不过了。对雄鹰来说,觅食不易,觅偶更难。雌鹰奇货可居,美丽的雌鹰更成了稀缺资源。

　　异性相吸,对鹰类也是这样。

　　金闪子高声鸣唱:选择我,选择我。我才是纳壶河谷的主人!

　　白羽臂也死乞白赖的叫唤:选择我,选择我。我才是秀的雄鹰!

　　人类社会有句不好的俗话:女人是祸水。在鹰界,可以改为:雌鹰是战争导火索。

　　从中,让我懂得了,自己活,让别人也活,大家共享生存资源,生活就会变得更美好。

　　《愚公移山》是我们耳熟能详的故事。愚公凭借勇往直前的毅力和坚定不移的目标,最终带领子孙后代搬走了阻碍道路的两座大山。也许我们会为愚公这种坚持不懈的精神鼓掌,然而在现实生活中,这算得上“智慧”吗?

　　是的,成功少不了坚持。拥有坚持,在遇到困难的时候心中仍然一片光明,坚持可以把一切罪恶变成美好的职业。你若在遇到困难的时候轻易放弃,就可能会与成功失之交臂;你若坚持,却可以换来意想不到的幸福。正如愚公一样,如果没有烈火不可摧的坚持,怎能取得向往已久的成功?但是,这个故事就是不容置疑的吗?想要搬走两座顶天立地、巍峨雄壮的大山谈何容易?即使完成了这个“惊天地泣鬼神”的壮举,也危害了自然界的正常运转,使所有飞禽走兽无处安家,甚至破坏了山上的参天古树和遍地的鲜花绿草。相比来说,愚公可以搬家,也可以在荒山野岭种植瓜果蔬菜,开发田地,自种自吃,何乐而不为呢?

　　在现实生活中,如果明知道一件事有更简单的解法,却偏要朝着不可能完成的目标持之以恒,这才是真正的“愚公”。我曾经在报纸上读到过这么一个经典的故事:高中化学课上,老师拿出分别装在两个容器里的糖和盐对学生们说:“同学们,你们有什么办法可以分辨出哪个是糖,哪个是盐呢?”同学们个个绞尽脑汁、苦思冥想。有的同学说:“把它们搁置在蚂蚁群里,爬满蚂蚁的是糖,无人问津的是盐。”有的同学说:“把手指割破,分别把两种物体洒在伤口上,疼痛的是盐,没有感觉的是糖。”……其实,答案很简单,用嘴尝一尝不就知道了吗?这并不可笑,这些同学和愚公一样,只想着找出更符合科学实际,更加深奥可信的解法,却曲解了老师的用意,忘记了最简单的方法。

　　从前有个小伙子,一心痴迷于诗歌创作,想要成为伟大的诗人。而且觉得自己一定可以有所作为。一天,他听说一位的诗歌评论家斯将会参加一个家庭聚会,就立刻把自己最满意的作品拿给她看,她却否认了小伙子的天赋,甚至劝他快点选择个合适的职业。小伙子整整思考了一天,终于决定放弃,并烧毁了所有的诗稿。从那以后,他认真学习,并且发现自己在绘画方面很有天赋,终于在世界画坛横空出世,他就是毕加索。如果毕加索拥有愚公一样的精神,朝着限定的目标发展,可能如今仍然纠结于诗人的梦想,而不会在绘画艺术方面有所研究,更不可能成为举世闻名的大画家。

　　愚公果然“愚公”,虽然他最终成功了,但实际上却可以换个思维想想问题。在现实生活中,我们应该学习《乌鸦喝水》中乌鸦,他不仅没有想方设法去打烂瓶子,而且利用自己可以做到的,为自己创造条件,从而赢得了甘甜的水源。我们不能只限于死路一条,对于迷茫中的我们,应该适当的学会放弃,退一步海阔天空,给自己浇上一盆能让我们清醒的冷水,永远记住,“如果你发现实在无路可走,不是身处绝境,而是上帝提醒你,该拐弯了。”

　　自评:昨晚,又读了《愚公移山》的文言文,突然萌发出一种与众不同的想法,今天心血来潮,把它写了下来,希望博友们多多提出宝贵意见!

　　伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。

　　《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊！狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子！科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！

　　《阿Q正传》是《呐减》中代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”（鲁迅《俄文译本<阿Q正传>序》），即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”（通称“阿Q精神”），即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。

　　没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧！都来反抗吧！

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