【#高中作文# 导语】想要写好高中作文,在平时多积累作文素材是基础,所以我们在平时就应当有意无意地多积累一些作文素材,这样我们在考试中写议论文的时候,就能下笔如有神了。以下是®文档大全网为大家整理的2018届语文作文素材高中,给大家作为参考,欢迎阅读!
他的语录摘编中,有一句话触动了我的灵感:“人生没有绝对,不必等到临终才来回首自己的人生,只要把每个年龄段该干的事都干了,就能不负你的人生。”
的确,人生,贵在不负时光,不负自己。钟扬“雪域十六载援藏报国胸怀西部常在路上,风华五三秋崇德育人桃李天下播种未来”,他就像蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。他人生的每一步,都在用“不负”书写。
苦心十六载,只为“造福苍生”。心中有党、忠诚人民,才会坚守信念;心系天下、科研报国,才会一路追梦,一路前行。钟扬作为一名院长、一位教授,他完全可以在“东方之珠”下搞科研,但他偏偏选择去青藏高原找种子。从攀上海拔6000多米的雪原采集种子,到10多年坚守开垦西藏的高原生态学科,从学术援藏如何常态长效,到怎样在孩子心中播下科学的种子,这就是扎根大地的初心力量。他的良苦用心,的确印证了“只要不忘初心、牢记使命,就一定可以浇灌出心中的‘藏波罗花’”。
有心三十年,只为“栋梁之材”。“教师是我最在意的身份。”钟扬不仅注重“日事日清”,更是把每个年龄段该干的事都干得漂漂亮亮。在他心中,每个学生都是宝贵的种子,必须全心浇灌,精心呵护,让他们开出希望之花。“师者,所以传道授业解惑也。”而钟扬不仅坚守师道、授业解惑,以德立身、以德立学、以德施教,他的亮点,就是重点扶持一批日后会扎根西藏的当地的教师和学生,这既是他援藏的方式,更是他的报国之志。
虔心一辈子,只为“不负人生”。“一个基因可以为一个国家带来希望,一粒种子可以造福万千苍生。”钟扬虽然走了,但那颗名叫‘钟扬’的种子必将生根发芽,滋养大地。保尔·柯察金曾说过:“人的一生,应当这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻……”钟扬虔心一辈子,一辈子都在赶时间,一辈子都在做贡献。因为,他不想等到临终才来回首自己的人生,因为他要把自己每个年龄段该干的事干完、干好。
“不是杰出者才善梦,而是善梦者才杰出。”这是一位鸿业远图的“拓荒者”、作育英才的“耕育者”、为国奋斗的“搏击者”的人生追求。斯人已逝,经典犹存。作为新时代的奋斗者,确实该参透这一哲理。
据报道,按照劳动合同约定,正在某公司任见习项目工程监理的王斌,需要去外省从事一项重大工程安装的监理工作。但是由于患儿病情加重,无法在原定时间内进行造血干细胞移植工作,必须顺延推迟,时间正好与公司要求的正常上岗时间冲突。最后,王斌选择留下来捐献造血干细胞拯救患儿,因此失去了这份原本收入颇丰的工作。他说:“工作失去了可以再找,患儿的生命只有一次”。
“弃职捐髓”诠释大爱精髓。这虽不是什么豪言壮语,但却是发自内心的一句掷地有声的大实话。人们从这一闪光的话语中,看到一位年轻人对生命的敬畏,折射人性的温度。也是“生命至上”的一种具体表现。世间上人的生命是最宝贵的,但比生命更宝贵的是一种无私奉献精神。助人为乐是中华民族传统美德。《老子》有言:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。如水之善,自然之善,非用心之善,真善矣”。赠人玫瑰手留余香,救人一命胜造七级浮屠。
“弃职捐髓”这是珍惜与放弃的选择。世间上人的生命是最宝贵的,但比生命更宝贵的是一种无私奉献精神。小伙“弃职捐髓”,这是懂得珍惜与放弃。很多时候,舍得放弃也是一种美德,有道是:小溪放弃平坦,是为了回归大海的豪迈;黄叶放弃树干,是为了期待春天的葱茏;蜡烛放弃完美的躯体,才能拥有一世光明;心情放弃凡俗的喧嚣,才能拥有一片宁静。小伙“弃职捐髓”放弃高薪工作,却也为挽救了一个人的生命,挽救了一个家庭。
“弃职捐髓”这是一种无私精神。在这个社会,谁都不是看客,人人都不是一座岛屿,自成一体,每一个人都希望得到别人的帮助,每一个人都需要帮助别人。一个人在世上不能光顾自己,要多想到别人,要多做善事、好事,这个人才活得有价值。当别人需要帮助的时候大家都伸出援助之手,挺身而出,救人于危难之中,唯有如此,才能在全社会形成“人人为我,我为人人”的良性循环。
“弃职捐髓”这是传递美德的标杆。有句名言说得好:当一个人传递美德时,美德花开芬芳,当一群人传递美德时,美德花开香满园。如果人人用实际行动去做好事、善事,去传播文明和道德精神,那么就会播种道德和文明的种子,美德就会在全社会处处开花结果。这就是满满的社会正能量,我们社会需要更多的这样好人和热心人,愿身边每一个人都传递这样更多的正能量,那么我们的社会将会变得更加和谐美好。
清明礼祭英魂,精神慎终追远。一个民族、一个国家,一定要“知道自己是谁,是从哪里来的,要到哪里去”。纵观中华民族的近代史,饱受外敌凌辱,遭受了罕见的劫难。在抗日战争时期,百姓生灵涂炭和军民奋起反抗,都到达极致。最终,“拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回”,中国人民以3500多万军民伤亡的惨重代价,为民族争取独立,为世界守卫和平。
“只有人人都珍爱和平、维护和平,只有人人都记取战争的惨痛教训,和平才是有希望的”。和平,永远是我们幸福生活的基石。生于和平年代的人们,尤其是当代的青年,对和平有切身体会,但对战争的真实感受却知晓甚少——没有导弹凌空而过、没有爆炸倏忽而至、没有恐惧常伴左右,徜徉在大街小巷的我们,又有谁能切身感受那场血与火的淬炼、去赶赴那个生与死的战场……即便如此,我们依然要知晓,和平它不是在虚空概念上的鼓与呼,而是以姿态和心态,去回眸历史,去眺望未来。
遗憾的是,一些人不仅把和平当成一文不值,更是把它当成开玩笑的由头、博眼球的工具。更有甚者,主动化身成当年侵略者的模样,在民族最为痛楚的伤疤上撒盐。值得警惕的是,“精日”的闹剧、丑剧,并不是单发事件。2月19日,两名男子身穿仿制二战日本军服在南京紫金山抗战遗址前合影,被南京警方依法行政拘留15天。紧接着,2月22日,一名35岁的上海男子孟某在微信群中发布南京*“杀少了”、“才三十万而已”等言论,被上海警方行政拘留5天。3月3日,刚被释放的孟某到侵华日军南京*遇难同胞纪念馆前拍摄视频并在网上发布,辱骂举报他的网友是食物链最底端的“工作犬”。
是不可忍,孰更不可忍。“精日”分子们一而再、再而三挑战民族底线,拿民族伤痛开玩笑,引起了国人强烈愤慨。对于“精日”分子,外交部长王毅严肃地回应并怒斥:“中国人的败类!”对于“精日”的恶劣言行,就该用“呲”的态度来应对。这是治病、救人的法子。家国意识,民族气节,感恩英烈之心,正是带领国家和民族走出苦难,走向强盛的精神力量。
“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,谁有不平事?”2018年两会上,38位全国政协委员联名递交了一份关于制定“保护国格与民族尊严专门法”的提案,把立法之剑竖起来,既是把对“精日”分子们的底线画清,更能赋予国人对和平的理性启迪。一个志向远大的民族,一定是能从自己的历史里看清意义,找到价值。对国格与民族尊严予以的敬畏,也是应有之义。
“仗剑高歌酒一杯”。现在来看,对“精日”言行严惩不贷,应该是常态。让他们“低到尘埃里”,也是对先烈应有的守卫。又是一年清明时。清明节,在对英烈们的追思与祭奠中,去读懂那一段段可歌可泣的烽火岁月,才更能够倍加珍惜来之不易的和平年代。
日前,教育部正式批复同意浙江省设立西湖大学。西湖大学是一所由社会力量举办、国家重点支持的非营利性研究型大学,主要开展基础前沿科学技术研究,以博士研究生培养为起点,计划全日制在校生规模不超过5000人。浙江省教育部门表示,西湖大学的设立是创新我国高等教育办学体制机制的一项新举措,对于我国探索政府支持下调动社会力量集聚一流学术人才、建设世界一流大学具有重要示范意义。
作为一个团队机构和社会组织,现代大学的首要特性是办学自主性。学校具有学术自主权,资源吸纳方式实现多样化,学校权力与学生权利建构平等关系,是一所现代大学的关键要素。西湖大学提出,将按照现代大学制度的要求,努力构建完善的治理体系,学校同步设立党委,把好办学方向。这种设置值得期待。在坚持正确办学方向的前提下,充分借鉴办学治校方面的国际先进经验,有助于降低学校的试错成本,提高办学效率。
尤其值得注意的是,西湖大学采用基金会筹资的民间办学模式,将使学校在经济上有条件摆脱财政依赖。这种筹资模式使得西湖大学有别于传统公办高校,有利于保持学校办学的自主性和较高的管理效率,助力现代大学制度的构建。
作为西湖大学代校长,施一公是中科院院士、结构生物学家,本人学术成就高,在高等教育方面也有独特见解。作为西湖大学的首任“”,他更有干云豪情,比如,他不久前在公开演讲中放出“豪言”:到2019年年底,西湖大学师资规模将超过拥有24位诺贝尔奖获得者的洛克菲勒大学,教师科研水平很可能成为中国之最;5年后,教师科研水平比肩东京大学、清华、北大等知名学府,成为亚洲一流;15年后,在各项指标上和加州理工大学媲美,成为世界范围内的大学之一。从这个理想宏图可以看出,施一公身上仍然具有一定的教改英雄叙事色彩。这种理想主义和英雄色彩,在西湖大学初创时期,将为学校带来更大关注。对一所民办高校而言,这种注意力客观上有利于资源的吸纳。
南方科技大学对大学改革的推进,曾被社会寄予厚望。如今,西湖大学能否为现代大学在新时代中国的发展带来新的动能和生机,探索适合我国国情的、兼容并包的教育体制和科研模式,为我国高等教育体制机制改革创新作出超越先行者的更大探索?这些值得期待。
这类忽悠最明显的特点是什么?就是相当具有“技术含量”。它们一般会紧盯最前沿、最尖端的科技,却不求甚解,更不会醉心搞研发,而是在开“脑洞”上竭尽所能,将其跟养生保健功能强行嫁接,反正用一个“科技+养生”的万能公式,一款神乎其神的产品就做好了。比如“活跃”在保健领域的暗物质,可以被加工成洗发水,帮人“暗中”长头发、治脱发;可以化身维生素功能饮料,因为具备“来自宇宙的能量”,所以能提神;比如被商家热捧的“量子”,相关产品中既有“功能强大”的量子水、量子袜,又有“包治百病”的量子医疗仪器,甚至还有“量子返老还青舱”——简直天雷滚滚!
打科技牌、秀核心技术,这本是商家宣传营销的常见手段。但其前提要真实、合法,技术确有其事。但“伪科技”产品呢?说白了就是纯属虚构,它们抱住高科技的大腿,费尽心思吸引眼球,绞尽脑汁制造卖点,把科技概念变成了“摇钱树”,把胡编滥造当成捞钱的捷径。从营销的角度看,这些比拼想象力的宣传,明显违反我国《广告法》《消费者权益保护法》中关于不得欺骗、误导消费者的规定,涉嫌虚假宣传;至于与高新技术相隔十万八千里的产品,更是从生产到销售都充满了违法违规操作,损害消费者权益,还严重扰乱市场秩序。
怎么办?创新监管方式至关重要。“伪科技”产品假得很明显,要识破它们根本不需要“火眼金睛”,只需提高监管的主动性和积极性。比如针对其数量大、位置分散等特点,专门开辟更畅通的投诉举报平台,以奖励、回馈等激励机制让更多人参与到打假的行列中,让虚假广告陷入群众监督的“汪洋大海”;比如针对“伪科技”产品充斥网络等问题,不妨强化智能识别等技术手段,更快速、更精准地发现虚假互联网广告,进而激浊扬清,让不安分的商家付出更大的代价。
此外从需求端来看,科普也必不可少。暗物质被称作“世纪之谜”,科学家求索百年未果,相关产品怎么会提前“造福”人类?石墨烯贵为“新材料”,各国都在加紧技术攻关,“石墨烯内裤”是怎么来的?这些产品稀奇古怪,分明是出来搞笑的,根本经不住推敲,却能把一些人骗得团团转。这其中,既与契合消费者的心理需求有关,也有消费者对高科技“蒙查查”的因素。由此可见,让科普以更鲜活的方式、更丰富的渠道距离普通人更近,还需要做更多工作。
也许,是与诗词文化“不太搭调”的工作经历,引发了人们较为强烈的关注。而事实上,外卖与诗词也的确不需要“太搭调”。取得如此成绩,凭借的是在他生活中,那一片不被风雨所干扰的诗心。
提到外卖小哥,在大多数人眼中,他们往往来去匆匆、勤勤勉勉、生活艰辛。很难想象,他们会有时间停下来,静静地欣赏诗词。可正如诗赋所云“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,的确,世间喧嚣与我何干?享受诗词需要的是悠然心境,而不是车水马龙。
对手彭敏评价雷海为时说到:“海为就是《天龙八部》里那种扫地僧,他根本就不管江湖中的事,但是他一旦出手就会震惊整个江湖。”这份评价看似肯定,可转念一想,却不一定中肯。
实际上,诗词不成江湖,江湖存于人心。正因为雷海为将诗海藏于心中,在面对人海时,才波澜不惊。而金庸笔下的扫地僧,可曾为震动江湖,而有半丝心动?不心动方能证道,真正的爱好本就与名利无关。
作为外卖小哥,雷海为每天接触的人必然不少。试问,在他所服务的顾客,所交流的同事,所来往的朋友中,有多少人能注意到痴迷于诗词的初心?如果能注意到,他们又以何种心态面对的自己生活?
但凡有所成就的人,都有一颗“诗心”。或许人生的诗篇并不“押韵”,可因为追逐诗意的梦想,再多的纷扰也不会打乱平仄间的节奏。在朋友圈为雷海为点赞之时,我们都应该学会传达雷海为对生活的信念,那一份看似“励志”,却十分质朴的信念。
据悉,雷海为成名的这两天,各路采访和问候,让他饱受困扰,甚至连基本外卖工作都变得忧心起来。其实,对一个早已得胜的人来说,现今的簇拥,未免有些浮躁。而我们应该做的,也不是追捧,而是为他的生活留下一片空地,勿让名利之困,打扰他的一片诗心。
不妨退一步看,假设雷海为没有取得冠军,假设他不是外卖小哥,假设他的诗词造诣并不算登峰造极,他面对生活的淡然,也尤为令人折服。也许,他的对手不是败在对诗词的了解,而是败在那份欣赏诗词应有的恬静。
在这个日趋浮躁的现代社会,每个人都在为自己的生活奔波,其中有不少人,正逐渐失去最初的那份梦想。不是现实改变了我们,而是我们屈从于现实。而这个社会需要的,也不是“好袖玉堂挥翰手,不争胜负是知几”胜负观,而是“坐朝繁听览,寻胜在清幽”的人生观。也许,这才是雷海为给这个社会的启示。
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