【#高考# 导语】高考语文作文得分也是很关键的,作文分高,会把整体成绩提高上去,所以同学们要重视中考作文的分数,作文开头和结尾一样重要,有好的结尾也会给你添彩加分的。以下是®文档大全网为大家整理的《高考优秀作文范文》供您查阅。
人或加讪,心无疵分
“人或加讪,心无疵分”,初识此话并非在刘禹锡文章中,而却是在温家宝总理的记者招待会里。面对外国反华势力指责中国在哥本哈根会议上,态度做慢的居心叵测之讲谤,温总理从容地引用了刘禹锡的这句古话作为回击,尽管只有短短的两句话四个字,却一针见血,一语双关。一语道破了反华势力的卑鄙却也一语彰显我中华之大度。
“人或加讪,心无疵分”。
诚然如梵高所言:“没有一种蓝色不含有黄色和橙色”,因为有了黄色才增添了蓝天之绚丽,因为有了橙色才彰显蓝色美感。一如蓝色含有黄橙,人之生并非总是一帆风顺,人人赞许,人生也必然会有所谓的诽谤闲语。而我以为正因这种诽谤方才彰显我之大度,正因为“人或加训”方才会有“心无疵兮”之淡然。
“沧海横流方显英雄本色"。
纵览我华夏上下五千之历史,未有一人终生平淡无难而名流千古。我以为“沧海横流方显英雄木色”。人总是在磨难与控折中才能激发潜能尽显英雄本色。往往天之严寒方向劲梅幽香。正如人们总能清晰地记得项羽起义时曾立过一个楚王。之所以如此,是因为楚王一生碌碌,尽管贵为君主却总被人遗忘,而项羽
生,历尽坎坷,跌宕起伏,破釜沉舟,霸王别姬,乌江自刎,尽显了英雄本色,尽管过去了多少风雨,其名却也永远铭刻在亿万华人心中。
“亦余心之所善分,虽九死其犹未悔"
之所以能称之为善,是因为“善”与你有沟之间,你必须逾越这道鸿沟,才能得到。而显然,逾越鸿沟非-朝一少之所能至,甚至说要付出生命的代价,于是就会有“虽九死其犹未悔”的坚定信念。殊不知,正是因为有这条难以逾越之鸿沟才能坚定你的信念,永记此生,或是他人铭记。
邓小平生三起三落,但他却此生铭记治国安邦振兴国家。*以后,他复出归位,在担任教育部长时,复行高考。为国家挽救多少人才,在改革开放之时,建立特区,南巡讲话,香港回归等方面力挽狂澜于国家之即例,于是历尽坎坷方才使中国复兴,三十年过去了,中国已成为名副其实的世界之强因,而那
位伟人在历尽坎坷后被亿万子孙铭记于内心深处。
“人或加动,心无疵兮”,因为加讪,所以显无疵之大度淡然。
“沧海横流方显英雄本色",因为沧海横流所以显英雄之轩昂。
“亦余心之所善分,虽九死其犹未悔”,因为九死未悔,所以显心之所善之坚。
人心的温暖
前不久,一则火遍网络的一则新闻引起了人们的争议——“街头夫妻为白血病儿子吃草表演”。一经发布便受到社会各界人士的高度关注,夫妻二人本是普通家庭,家境也不是很好。据知情人士透露,这个不幸的家庭前前后后一共耗费七十余万,但随后进一步病情的恶化大大加重了经济上的负担,夫妻二人无奈上街头表演“吃草”。
此事一出大家各执一词,有人认为这是社会上新型的炒作;也有人认为这是一出真实的悲剧;还有人认为此事完全是弄虚作假,根本不存在所谓的白血病儿子……
在社会舆论的冲击下,不少人跟风造谣,大肆批判起不劳而获的卑劣行径……看似毫无根据的观点,背后实质上是网络人心的冷酷,缺乏人情。看到这样的悲剧,我们不应该是感到彻骨彻心的悲痛吗?不应该是对社会环境提出尖锐的批判吗?不应该对新闻里不幸悲哀的夫妻感到深深的同情吗?
在这种现实社会的潮流下,网友们的一言一行无不体现了自身的修养与素质。个别网友在评论区大肆宣扬,自说自话地劝诫着人们不要被“表面现象”所欺骗,带头开始了鄙视不劳而获的“热烈批判”。这是令我们气愤的,在今天强调社会主义核心价值观的大社会,我们以博爱,同情,互助为关键词的理念到哪里去了?难道大家天天嘴里念叨的平等自由,仅仅是一句口号而已吗?……
好在还有我们许多心地善良的网友,在评论区不一味地讨论真假,而是千方百计地打听这对夫妻的支付宝,微信号。令我最为感动的是有一位网友的评论:不论是真是假,我已经献出了自己的一份力量,我的良心仍有立足之处。后面还留下了夫妻的微信号码,这善意的举动赢得了人们的一致称赞,大家纷纷对这位网友竖起了大拇指,并纷纷投身于庞大的救济队伍中。
另一方面,夫妇这边也对帮助自己的人们表达了感谢,在事件刚发生时,夫妇两也是第一个站出来表明事件是真实的。无奈舆论的力量是强大的,过多的猜测与质疑,让很多人的爱心都无法得到真正的体现。随着真相的大白,现在越来越多的热心群众向这对夫妇送去一份又一份的温暖,尽管个人的帮助是有限地,但是随着时间的推移,这份小小的善意正在逐渐凝聚起来,将这对不幸的夫妇从绝望的深渊出拉回来。
甜言与我三冬暖,恶语伤人六月寒。这世间最温暖的莫过于人心,最寒冷的莫过于蜚语,我们个人的力量是很小的,但是我莫若能从自己的一言一行做起,必将根除社会上冷漠的现实。
拥抱虚拟,不忘现实
虚实相生,虚拟与现实二者在矛盾对立中统一。世上没有真正的虚拟,也没有完全的现实。在中国古典哲学概念中,虚实之间恰似形象与倒影,相辅相成。
“虚拟现实”也许是一个全新的概念,但虚拟本身古而有之。虚拟是以现实为基础的构建,从语言文字的出现到戏剧等艺术形式对现实的描摹,都是人类发展历虚拟与现实的交融过程。虚拟对现实的模拟、再现和推演,是为了现实中的需求而服务的。
演员们在戏剧舞台上演绎的剧本来源于生活,而高于生活。这些以现实生活为蓝本的艺术作品,虽带着虚拟的色彩,但比现实的记录更突出地展现了人类的感情与理智、爱恨与悲欢,让观众感悟人生与世界。以及军队指挥官的沙盘推演、驾校学员们的软件模拟驾驶、航天员的人工失重环境反复训练,都是虚拟在现实中的应用。
一枚硬币总有正反两面,虚拟也并非十全十美,它带来帮助的同时,也给人们的生活带来了弊端。用虚拟代替现实者、借虚拟逃避现实者大有人在。有的电视剧迷为虚拟的故事情节痴狂,“看《西厢》掉眼泪,替古人担忧”,不面对现实,却去对虚拟的事情全情投入,迷失在剧情中不能自拔。网游沉迷者不去积极面对面对残酷的社会竞争,而是将希望寄托在网游之中,借助游戏带给他们的荣誉与地位逃避竞争。沉迷虚拟世界的人一旦回到现实,便会发现面前只有自己虚无缥缈的空想,现实的缺失依旧,一大堆要面对的问题也不会消失——这些问题甚至正因为他们的逃避而日趋严重。
让虚拟走进现实,不代表要用虚拟世界取代现实世界。虚拟现实是为了让我们在虚拟中认识现实,而不是通过虚拟来逃避现实。
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