2023年贵州遴选考试申论参考例文汇集

【#遴选# 导语】2023年各地遴选考试陆续启动，为了方便考生高效的备考，那么，©文档大全网为您精心整理了2023年贵州遴选考试申论参考例文汇集，供大家的参考和学习。如想获取更多遴选考试的备考资料，请关注©文档大全网的更新。

1.2023年贵州遴选考试申论参考例文汇集 篇一

　　“安土重迁”这个词，是中华民族历来的传统，其实除了对周遭熟悉环境的难以割舍之外，还有就是对“家”的外在载体——房子的留恋。人们经常会说一个建筑，有家的味道，其实是对亲情、对乡情的寄托，是在回忆过往种种生活的记录影像，是对这栋建筑所体现的乡土文化的共情;也有人说一栋建筑赏心悦目，和自然和谐统一，比如苏州园林。其实，建筑会让人感受到幸福，幸福的建筑更是如此。

　　幸福的建筑是生态环保的建筑。随着城镇化进程的不断推进，建筑在不断的翻新被取代，建筑的使用寿命在不断的减少。商家争先恐后的大肆拆迁、新建，在这个过程中产生了大量的建筑垃圾。不仅如此，由于历史原因，我国在现代普遍学习西方的建筑理念和技术，对建筑能耗问题和节能材料思考较少，导致许多建筑的能耗过高，对环境的损耗也较为严重。此外，许多建筑在公共景观、公共场所方面、绿化等方面也投入规划较少，一幢幢拔地而起的高楼比肩接踵，遮住了人们享受蓝天，仰望星空的视野;让人们的无法欣赏到四季变化的美好;让人们犹如生活在钢筋混凝土之中。因此，建筑的初衷还是要要生态环保，要符合所处的地理环境，要与自然和谐融合，才能让人们感到幸福和温暖。

　　幸福建筑是文化丰富的建筑。各国不同的建筑，可以让人们感受、了解不同的文化风情特色。比如，人们去欧洲，想到的就是欧式风格——古罗马风格、古希腊风格、哥特式风格等。每一个建筑的背后都是从文化的长河中走过，慢慢沉淀稳定下来。而我国幅员辽阔，各地自然环境差异较大，不同的地区文化就体现了不同的建筑。比如，徽派建筑特有的青砖白墙，犹如一幅水墨画，带人进入到江南水乡，感受到的江南的自然绵软;比如，西北窑洞，让人有种北方的粗狂和开阔;比如西南地区的土家吊脚楼，瞬间让人回到少数民族与自然融为一体的和谐……这些建筑让人记忆深刻，是因为，看到建筑，看到的是乡愁，是一个人的文化之根。因此，有文化特色的建筑才能让人感到幸福。

　　幸福建筑是生活幸福的建筑。建筑最根本的本质还是为人服务。因此，幸福建筑的第一要义就是让居住的民众感受到生活幸福。北京对老旧小区进行综合改造的初衷也是为了给居民提供更为便捷安全的现代化生活。过去老旧的小区，因为时间久远，线路老化，没有安装电梯，建设标准无法营造冬暖夏凉的舒适环境，抗震功能不足等让居民怨声载道，尤其是老旧小区的居民以老人为主。通过实地调研，走访入户深入沟通，让居民了解改造工程的利好，也在改造后获得居民的认可。因此，幸福的建筑无关乎是否年代久远，幸福的建筑，就是让居民乐在其中。

　　幸福的建筑不是为了造就世界之最，也不是追求富丽堂皇，更不是空间庞大。幸福的建筑不仅仅是满足人们的物质需求，更应该是成为人们的精神庇护所。幸福的建筑能让人们感到舒适愉悦，能让人们能亲近自然，生态宜居，能体现文化特色，让人们感受到自身文化的独一无二。

2.2023年贵州遴选考试申论参考例文汇集 篇二

　　没有人是一座孤岛，世界亦然。在这个经济全球化的世界当中，个人走出去，可以拥抱整个世界;乡村打开开放大门，留住乡愁的同时拥抱了诗和远方;国家之间相交相通，成为命运共同体，一同迈向了美好的明天……与世界相交，与时代相通，让一切保值增值，更添赋流通之美。

　　个人走出自我的天地，认识世界，添赋成长之美。“开放带来进步，封闭带来落后。”邓小平的话语仍然萦绕在耳际。对于个人而言也是一样的，一个人若是封闭、不交流，会给自己的世界筑起一道墙，变成“装在套子里的人”，别人无法靠近，同时陷入“这世界就只是那样”的固执狭隘之中。然而，可曾想过，徐霞客走出封闭，遍历山川，才有《徐霞客游记》这样的地理著作;玄奘法师西行千里，足迹遍布印度，翻译了诸多佛经，才成为佛教三大翻译家之一……无数仁人志士用自身的实践告诉我们，只有走出自我，去接触世界，用更加开放的姿态拥抱未来，才能获得真正的成长。

　　乡村打开开放大门，留住乡愁，成就诗与远方之美。乡村走出自我，与时代相交相通忆往昔，泥瓦飘飘的炊烟，妈妈手里的糯米团，后院永不结果的龙眼树，构成了诗画般的田园画卷。但随着时代的发展与变化，乡村也应当谋求发展，与时代脉搏同频共振，留住乡愁的同时拥抱诗与远方。近年来，一批古村依托自身独特优势，踏上时代浪潮，成为发展的弄潮儿。高椅古村作为中国十佳古村，将优美的生态环境和富有哲理的规划布局融合在一起，主动挖掘文化古韵，留住乡愁的同时勾连了现代与民族的特色。无论是颇具特色的侗寨木楼，还是优美的村落风光，今日的高椅古村走出去的步伐日益坚定，在与时代的勾连中实现发展。雕梁画栋今犹在，自然风光待出墙。乡村需要走出自我，主动与时代相通，唯此才能留住乡愁，成就诗与远方之美。

　　国家坚持开放和流通，共享共建，彰显繁荣发展之美。第十三届全国人民代表大会提出人类命运共同体的概念，即强调促进和而不同、兼收并蓄的交流。正如木桶效应所说，木桶的盛水量取决于最短的木板。世界的繁荣发展就是木桶里盛的水，每个国家构成了木板。只有齐头并进、百花齐放，在不断的交流与碰撞中，才能盛满发展的水，达到发展的新高度。正如中国，迈出改革开放的步伐，勇敢地与世界交流沟通，才使中国真正实现站起来、富起来、强起来。人类只有一个地球，各国共处一个世界，国家要倡导"人类命运共同体"意识，在不断地相交相通之中，共同促进人类文明繁荣发展。

　　“积力之所举，则无不胜也;众智之所为，则无不成也”。时代的巨轮已经起航，相交相通成为这个时代的浪潮。无论是个人、乡村、国家，都需要扬帆跟随，聚众之力，才能一起迈向更加美好的明天。

3.2023年贵州遴选考试申论参考例文汇集 篇三

　　天地初开，万物混成，中国气质更在这混成之中更富魅力，静而不动，是为退也;静而欲动，是为进也。先追溯古往，一则郑和下西洋之壮举，二有朱子争百家之盛况，三乃海上贩丝绸之伟绩，正向世界展示着古代中国的伟大气质。再放眼当下，不仅有改革开放之政策，也有和平共处之原则，更有共惠共利之理念皆向世人展现着现代中国的大国气质。故而，守中国历史，传中国文化，展世界中国需与世界相交，切勿以独善其身为万全之策。

　　守护历史中国，系好与世界齐驱的“扣子”积极干。多元化世界背景下，中国发展还需立足中国历史，正所谓一方水土养育一方百姓，一方历史展现一方风情。说起农村城镇化，出口便是弃特色化乡村建设，而盲目现代化也罢，是肆意破坏中国历史建筑，污浊了公正之眼;说起文化产业化，出口便是弃本土化文化发展也罢，而盲目拿来化也罢，是放纵破坏中国历史传统，关闭了交流之窗;说起生态绿色化，出口便是弃和谐化环境打造，而盲目逐利化也罢，是严重破坏中国历史生态，熏灭了共生之心。这样如此，推本溯源是未重视历史之故。而前车之覆，当为后者之鉴守护历史中国之重担须被挑起，方能与世界齐头并进。

　　传承文化中国，养好与世界齐驱的“脑子”带头干。中国文化与世界各国文化，有所同，亦有所不同，保留自身文化亮点是重要课题，正所谓高山出猛虎，梧桐落凤凰，原因便有二。其一、文化的重要性。文化是国家生存的灵魂，是国家有别的动力，是国家竞争的命脉。传承一国文化可继承先人的智慧精魄，又可开辟后人的发展方向，是令中国文化与世界交流吃透上情、超前谋划上的先人一步。其二、文化的继承性。中国文化极具继承性。是令中国文化与世界交流系统集成、协同高效上快人一拍。故此，传承文化中国，不仅要传承，还要与世界相交融。方能使文化中国历久弥新。

　　展现世界中国，甩开与世界齐驱“膀子”大胆干。正如西方学者研究得出的“破窗效应”，引申释义为如果没有及时制止恶性现象的发生，那么事态将愈演愈烈。当今世道，出现破窗效应的现象比比皆是。要真正破除“破窗效应”，整顿时下社会中不合世界观的发展大矛盾，大问题是重点。总而言之，唯有展现与世界主流观相通的中国名片，方可与世界共繁荣。

　　正所谓“穷则独善其身，达则兼济天下。”身处世界之林，苍苍大树比比皆是。欲令我华永屹世界之林，应以守护历史与世界齐驱为着眼点，以传承文化与世界相交为引擎力，以展现世界中国与世界共繁荣为立足点。踢走中国发展的“害群马”，勇当中国发展的“顶梁柱”，不做中国发展的“墙头草”，方能展大国之风采，显大国之气质，方能顺应世界潮流，与世界共发展。

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