2019年全国高考满分作文,2019年高考满分作文：国家兴亡匹夫有责

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　　国家兴亡 匹夫有责

　　冀以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月。

　　——题记

　　汨罗江畔，高冠长佩的诗人最后一眼回望这万里山河，毅然跃下；长安失陷，烽火三月，杜子美写下“国破山河在，城春草木深”；鲁迅先生握着手中的笔，默然长叹。

　　无尽的远方，无数的人，都和我有关。

　　人们常说“国家兴亡，匹夫有责”，可国破家亡之时，有多少人认为责在自己？又有多少人能够真正认识到自己的责任？“雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。”国难时，又有几个人觉得自己有责任？然而终究是有的。兵临城下，六军待发，北京保卫战一役，兵部尚书于谦独自站在城头第一次指挥战斗。未曾提起剑，未曾识戎装，但他敢于独自一人，于国难之时，挺身而出，力挽狂澜，是因为他“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，是因为他认为这就是他的使命，这就是他的责任。

　　而那些保家卫国、戎马一生的战士，他们都做到了以国家安全为己任，宁愿战死沙场，马革裹尸还。岳飞率领的岳家军“精忠报国”，戚继光引领的戚家军顽强抗倭；文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”……

　　而和平年代，国家兴亡，责任亦在我们每个人的身上。玄奘西行，辞别故地，曾翻越过几座高山，蹚过几道江河，穿过几次平原，踏过几片草地，史书没有记载，但处处都留下了他坚定的足迹；郑和下西洋，远渡几方国土，行过几处洲陆，史书没有记载，但每一片海域都曾留下过他的声音。他们肩负着时代的责任，毅然前行。

　　“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”新时代的我们，纵然渺小平凡就如苔花一般，也要担当起国家的责任，尽自己所能，做贡献。

　　就如“港珠澳大桥”林鸣一般，坚守“工匠精神”；就如“肝胆外科第一人”吴孟超一般，悬壶济世，妙手回春。

　　就如鲁迅先生所言：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”

　　此后如竟没有炬火，我便是的光。

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　　心中期许笔下风云

　　有人说:“人生如同不断誊改的诗稿，从青丝到白发，有人还在灯下。”而我们埋首于生活的几案，拾起笔却满心踯躅时，总有纷扰的杂音在背后响起，指点我们将于何处落笔。于是我们心中朦胧的理想蓝图便被涂鸦所淹没。

　　总有人认为作家心中要装着读者，顺着读者的呼声走；也总有人认为作家要坚持自我，不被外界左右，当我们成为生活的执笔者，我想，我们应将外界呼声化作心中期许，以笔下风云书写自己的人生故事。

　　我们以笔墨为权，行至今日已对父母不绝于耳的叮咛嘱咐感到麻木，可我们总还记得第一次妈妈摸着你的头，爸爸拍拍你的肩，目送你尚稚拙的身影去迎考时眼底饱含的热泪与期望。那是我们在一次次被路上的荆棘绊倒时，于苦痛的血泪中再次爬起的不竭动力。这一份真诚的祝愿，这一份热切的期许，将用温和柔软的风力托举你的双翼，是生活的“读者”馈赠于我的第一件礼物。

　　但又有那流言中伤、冷嘲热讽，抑或是尖酸刻薄地对你的生活评头论足。诚然这些打击使我们暂失“写作”的勇气，但在轰然交错杂的舆论风向中，我们更能看清自己，更能看清自己所坚守的理想信念不愿为之失去方向，风狂雨急之时，鸟云笼罩在茫茫苍穹，一片阴翳之中，我们才能意识到脚下的土地方是心之所向，这便是“读者”的第二份礼物。

　　由是观之，“读者”的呼声并不能左右我们的笔端，而我恰要把他们予我的压力与动力化为笔下风云。

　　“活过、爱过、写过”的司汤达还曾言:“我的梦想值得我为之奋斗，我今天的生活绝不是昨天的冷淡抄袭。”我们书写我们的故事，必有我之思想、著我之色彩。难道没有旁人的导引，没有既定的道路，我就只好日复一日地抄下昨日的词句，陷入循环往复的生活漩涡之中吗?不，不是这样。各人之所以执笔各自的生活，是各人拥有其独特思想境界与情感体验，自然也有其不同的趣味追求与志向节操，而我们所应做的，便是把个人的独特性刻入生活的骨髓，完成陀思妥耶夫斯基口中“人不是齿轮”的自证。

　　我不循规蹈矩，自然也不会停滞不前。辛波斯卡偏爱那“写诗的荒谬”，我亦珍视手中握笔的机会。读者的呼声或许打断了你的思路，行文的艰涩或许凝滞了你的笔尖，但生活的书页唰拉拉翻过，那空白是否让你惶恐?又是否让你有愧于那些生活的“读者”?

　　读者的呼声与要求无论承载着压力或是动力，我们都应将其化为心中怀着的感激、存着的期许，以其写出自我色彩，崭露笔下风云。

　　翻山越岭，他们就会听到你的事。

　　善则听之，恶则弃之

　　生活是一部“作品”，我们每个人都是创造生活的“作家”，而那些穿行于我们生活的人则是我们的读者。那么，应当怎样对待这些读者的“呼声'呢?我认为，应当“善则听之，恶则弃之”。

　　有许多孤介自守的人，自以为才智过人，对自己读者的“呼声”一概不听。比如自比太阳的尼采，抛却周围一切星辰，最终自取灭亡；又比如晚年的“发明大王”爱迪生，固执己见，最终再无发明。那么，全盘接受自己读者的“呼声”就是正确的选择吗?这样只会将自己退成提线木偶，没了读者的协助，寸步难行。只有筛选出那些积极的、有建设性意义的“呼声”，舍弃又有些是否不分，横加干涉的“呼声”，才能化读者之力为己用，创造更完美的“作品”。

　　人生伊始，父母的耳提面命，恩师的遵遵教会，朋友的低声劝慰，仇人的恶语相向，旁观者的无知之论，有如此多的读者“呼声”，酸甜苦辣，可谓应有尽有，若不加以选择，择其善者而从之，这一生岂不成了他人信笔涂鸦之书?因此，要像孙悟空那样炼就“火眼金睛”，从一堆妖魔鬼怪中找寻那真正的盟友。古时，诗人贾岛酷爱推敲诗句，对读者“呼声”来者不拒却也细细辨别，方铸诗名。所以，对那些有善意也有恶意的呼声，不要畏拒，打开心门去接受它们，用心眼去区分它们，让他们化作养分供自己成长。

　　所谓“偏听则信，兼听则明”，指得是孤介自守有害于己，而兼听他人之言有益于己。言论是最自由的小鸟。口一张，成飞向四方。而那些抓捕小鸟的人却需要区别那些小鸟，抓住害鸟、坏鸟，留下益鸟。对于读者们的'呼声也应当如此。留下有益于己的，舍弃不益于己的。孔子有言：“有则改之，无则加勉。”若那些“呼声”真正直击自己的痛点，就去加强、改正，使自己的盔甲更加坚固，若没有，也于己无害。

　　作为新世纪的新青年，面对形形色色充满无边诱惑的世界，怎样保持本心创作自己辉眼辉煌的人生之书呢?应当“善则听之，恶则弃之”以对那些读者。

　　世界美好，心眼断之，肉眼视之，手足践之。

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