美妙的和谐为话题作文-美妙的八月十五话题作文

【#中秋节# 导语】中秋节起源于中国，是东亚民间的一个传统节日，为每年农历的八月十五。中秋节不单单是华人的节日，受中华文化的影响，中秋节也是日本、越南、朝鲜半岛等地的传统节日。下面是®文档大全网整理发布的《美妙的八月十五话题作文》，欢迎阅读参考！更多相关讯息请关注®文档大全网！

美妙的八月十五话题作文篇一

　　童年的记忆中，很少有月饼这个词汇。那时候家里穷，所谓的中秋佳节，也不过是一家人围坐在圆桌前，吃着那稍比平常丰富的饭菜，其乐融融地团圆。

　　吃完饭，全家人会搬着桌椅，坐到庭院里赏月，聊着家常。月亮挂在深遂的苍宆，仿佛离我很近，实则遥远。

　　那时的中秋节，与月饼无关。

　　后来，生活条件稍微改善，村里的供销店的玻璃柜里，开始出现了月饼。于是，每到中秋节，老人和小孩开始能吃上月饼。

　　那年的中秋节前，我生了一场大病。病中的我吵着闹着要吃月饼。父亲只好去供销店，给我买回了一个五仁馅的月饼。心愿得偿后，仿佛是得到某种力量般，我的病很快痊愈，过了一个健健康康的中秋。

　　第二年中秋节前夕，我看见父亲悄悄拿回一个包装精美的月饼礼盒。趁着他们不注意，我偷偷地打开来看，里面一共八个月饼。我的心里顿时乐开了花，心想：今年中秋家里每个人都能吃上月饼了。

　　可是直到中秋，我都没能吃到月饼，那个月饼礼盒也从家中不翼而飞。我的心里充满对父亲的猜疑和怨恨：他到底把月饼弄到哪儿去了呢?他一个人都吃了吗？或者他宁愿送给别人也不留给我们。

　　那个中秋虽然全家团圆，虽然还是幸福圆满，但那晚对我，月光是冷清的，父亲是陌生的。

　　从那以后，虽然表面上我对父亲仍是毕恭毕敬，但孩子的执扭和意气，已让我对父亲失望、埋怨。父亲似乎也觉察到了这种隔阂，但同样内向固执的他，并没有介意，只是无奈的叹息。

　　生活一天天改善，当中秋月饼对我们已不再是奢侈品时，我已上了中学。学校离家远，我每天住校。

　　中秋的时候，父亲会骑十几里的路，带着月饼去学校看我。可是，年少无知的我，总是对当年月饼的消失耿耿于怀。在接过父亲月饼的时候，我总是借口功课紧，不和他说一句话，就匆匆地跑回教室。

　　在教室的窗台前，我看到空荡的道路上，父亲的背景是那样落寞那样寂寥。

　　上大学后，某一天打电话回家时，母亲无意间说起我小学的校长。她说，那时候校长可蛮横了，烦事别人都求着她，给她送礼。如今，她被撤职了，想想心里都痛快。想当初，你和班里的同学打架，明明对方无礼，可却她因为对方家里是办厂的，偏袒他。她扬言要把你开除了，最后你爸买了上好的月饼和酒给她送去，她才罢休。

　　我握着电话征了许久，我问妈妈，爸爸怎么没告诉我呢？

　　他说这种事他做就行了，不能让你从小就知道这种坏风气。母亲说。

　　那年的中秋节正值国庆。放假回家时，我带了一盒月饼给父亲，为我这么年的无知和固执，为我这么年深深地伤害了他。我希望从此以后，每个中秋对他来说都充满温暖，都圆满无憾。

　　工作以后，父亲最操心的就是我的婚事。他常常说，只有我找到幸福的归宿，那个家才会像八月中秋的明月，才是圆满的。

　　看着父亲一天天衰老，将父亲愿望实现的想法越来越强烈。终于，在一次同学聚会上，我找到了生命中的另一半。

　　父亲的身体越来越差，住进了医院。医院对他的病情很悲观，可他却笑着说，没事，我一定能等到中秋节，一定能等到我的女儿。

　　我还想吃女儿带给我的月饼，还想看看我的女婿呢。父亲像个孩子一样憧憬着。

　　这样的信念支撑着父亲，可中秋节前两天，当我们赶回家时，父亲已经永远地闭上了眼睛。

　　母亲说，父亲一直在等我们。母亲看他那么辛苦，就骗他说，不用等了，你看他们到了。于是，父亲的眼里闪过一丝神采，仿佛真的看到我们在眼前一样，然后，安详地闭上了眼睛。

　　那年的中秋节，第一次没有了父亲。没有父亲的中秋节，生活还会幸福，可是就像那中秋悬挂高中的明月一样，终是不够圆满。

　　没有父亲，我的幸福有个明显的的缺角。

美妙的八月十五话题作文篇二

　　中秋节是六大民族传统节日之一，是老北京人除春节以外的第二大节日，在北京已有八百多年的历史。据《大金礼集》卷32“休假”条记载元旦、清明、端午、七夕、中秋、重阳等是金朝的法定假日，各级官员都有一至三天的休假。中秋节在北京又称八月节，经明朝的发展，在清代乾隆间形成高潮，因乾隆属兔，又是八月十三的生日。皇帝生日在清代叫“万岁节”，乾隆当了六十年皇帝，每年均要庆贺生日，许多中秋习俗是在乾隆年间形成，一直沿袭至民国，丰富多彩。祭月……

　　中秋节是六大民族传统节日之一，是老北京人除春节以外的第二大节日，在北京已有八百多年的历史。据《大金礼集》卷32“休假”条记载元旦、清明、端午、七夕、中秋、重阳等是金朝的法定假日，各级官员都有一至三天的休假。中秋节在北京又称八月节，经明朝的发展，在清代乾隆间形成高潮，因乾隆属兔，又是八月十三的生日。皇帝生日在清代叫“万岁节”，乾隆当了六十年皇帝，每年均要庆贺生日，许多中秋习俗是在乾隆年间形成，一直沿袭至民国，丰富多彩。祭月

　　老北京民间视月为神，把月亮称为月神、月姑、月宫娘娘、太阴星君或称月光神为嫦娥，因此有系列祭月活动。《燕京岁月时记》中说：“京师谓神像为神马儿，不敢斥言神也。月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫，及捣药之玉兔，人立而执杵。藻彩精致，金璧辉煌，市肆问多卖之者。长七八尺，短者二三尺，顶有二旗，作红绿色，或黄色，向月供之。焚香行礼。祭毕，与千张、元宝等一并焚之。”

　　拜月方式很多，有的供月光马，有的不供月光马，但都面对月出的方向摆好供桌。供桌上讲究“五供三不摆”：一供福；月饼代表大团圆，苹果代表“平安就是福”；二供禄：供桌上要摆上香炉、腊扦和花瓶，腊扦上放红色蜡烛，下面压敬神钱粮（黄钱、元宝、千张）；三供寿：摆放大桃和石榴取意“桃献千年寿，榴开百子图”；四供喜：摆放切成花瓣型的西瓜和九节藕，寓意“花好月圆，喜事连连”；五供财：把鲜栗子和枣放在柿子四周，寓意“早早利市”。三不摆，拜月时一不摆“自来白”；二不摆“梨”，因梨的谐音是“离”，中秋人们期盼的是团圆；三不摆是花瓶里不插花，一般供花是插给玉兔吃的毛豆枝和象征娑罗树的鸡冠花，希望玉兔能捣仙药给人以长寿。由于受皇帝每年秋分亥时到“夕月坛”祭月是也含二十八星宿的影响，民间祭月有的也有其内容。

美妙的八月十五话题作文篇三

　　中秋的月饼在节前可以当成礼品送，其来源据说是来自宋朝梁红玉抗金兵的一个传说。梁红玉抗金时要在中秋节决战，老百姓纷纷制作各种糕点代替军粮以代表老百姓的心意，所以又叫“点心”……

　　中秋节是六大民族传统节日之一，是老北京人除春节以外的第二大节日，在北京已有八百多年的历史。据《大金礼集》卷32“休假”条记载元旦、清明、端午、七夕、中秋、重阳等是金朝的法定假日，各级官员都有一至三天的休假。中秋节在北京又称八月节，经明朝的发展，在清代乾隆间形成高潮，因乾隆属兔，又是八月十三的生日。皇帝生日在清代叫“万岁节”，乾隆当了六十年皇帝，每年均要庆贺生日，许多中秋习俗是在乾隆年间形成，一直沿袭至民国，丰富多彩。祭月

　　老北京民间视月为神，把月亮称为月神、月姑、月宫娘娘、太阴星君或称月光神为嫦娥，因此有系列祭月活动。《燕京岁月时记》中说：“京师谓神像为神马儿，不敢斥言神也。月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫，及捣药之玉兔，人立而执杵。藻彩精致，金璧辉煌，市肆问多卖之者。长七八尺，短者二三尺，顶有二旗，作红绿色，或黄色，向月供之。焚香行礼。祭毕，与千张、元宝等一并焚之。”

　　拜月方式很多，有的供月光马，有的不供月光马，但都面对月出的方向摆好供桌。供桌上讲究“五供三不摆”：一供福；月饼代表大团圆，苹果代表“平安就是福”；二供禄：供桌上要摆上香炉、腊扦和花瓶，腊扦上放红色蜡烛，下面压敬神钱粮（黄钱、元宝、千张）；三供寿：摆放大桃和石榴取意“桃献千年寿，榴开百子图”；四供喜：摆放切成花瓣型的西瓜和九节藕，寓意“花好月圆，喜事连连”；五供财：把鲜栗子和枣放在柿子四周，寓意“早早利市”。三不摆，拜月时一不摆“自来白”；二不摆“梨”，因梨的谐音是“离”，中秋人们期盼的是团圆；三不摆是花瓶里不插花，一般供花是插给玉兔吃的毛豆枝和象征娑罗树的鸡冠花，希望玉兔能捣仙药给人以长寿。由于受皇帝每年秋分亥时到“夕月坛”祭月是也含二十八星宿的影响，民间祭月有的也有其内容。

美妙的八月十五话题作文篇四

　　节目很多，有唱歌的，有舞蹈的，有乐器的，还有一些互动节目。宝宝非常热衷于那些互动游戏，只可惜第一个游戏要求三口之家参加，我们家的老爸不在，没法参加；第二个节目，宝宝把手举得老老高，可还是没办法让主持人选中她。节目中，不断有抽奖，以某号楼某单元为抽奖号。这些抽奖掀起了一阵阵小高潮……

　　周五的时候，收到一条短信，说是新买的房子那小区搞中秋联欢晚会，欢迎各业主光临同乐之类的。有晚会，一定热闹，便带宝宝去了。

　　节目很多，有唱歌的，有舞蹈的，有乐器的，还有一些互动节目。宝宝非常热衷于那些互动游戏，只可惜第一个游戏要求三口之家参加，我们家的老爸不在，没法参加；第二个节目，宝宝把手举得老老高，可还是没办法让主持人选中她。节目中，不断有抽奖，以某号楼某单元为抽奖号。这些抽奖掀起了一阵阵小高潮。

　　其实节目并不精彩。其实抽奖对于我来说，并无吸引力。其实，一切都只为了带宝宝开心一下。老公不在家的日子里，我得好好带着宝宝，让她不至于因为爸爸的不在多了寂寞。感谢小区物业，搞这么个晚会，让孩子开心了，也便让我开心了。

　　昨天，原想等小姑子喊我一起去公公家里过节的，小姑子身体不适不去了，于是，我便携宝宝去了我的妈妈家。内心里是极愿意去妈妈家过节的。这是私心了。

　　妈妈见我到来，说怎么不先打个电话，我笑，是不想妈妈为了我们的到来又忙乎张罗菜肴了。妈妈说，傻。

　　正好遇哥哥也放假回家。很难得能和哥哥嫂子侄子，还有爸爸妈妈一起，七个人围着桌子很开心地吃着团圆饭。那饭真的很香。席间，老公从香港来电，问候了爸妈。也算是一家子团聚了吧。

　　妈妈家的竹园子里养了一群鸡和鸭子，每回过来，女儿总愿意去河里捞河草喂他们，可以站着看好久。妈妈家的米卢（一只猫咪）已经很老了，这段日子似乎生病了，懒懒的不愿动弹，于是，宝宝蹲在地上，陪着它说话。在妈妈家屋后边，是大片的田地，当我们走在田埂上，便不断有田鸡蹦跳进水稻田，这些，也是女儿倍感新奇的好玩意儿了。

　　晚上在家守着电脑，盼着老公上线来。只是，不知为什么，已经有两天他都没有在晚上上线了。看不到他的人影，心里便不踏实。亲爱的，你是不是很累了？看窗外的月亮圆圆，亲爱的，你是事也看了那轮月亮？只要你能想我一想便好。

　　一个让人想念的节日，一轮让人思绪飘然的圆月，只不过，正好应景了我当前的心情了。所谓的中秋节，给大家一个把心情释放的理由，给大家一个把思念说出口的理由。一年，有这么一天就好。其他的日子里，把思念放在心底，沉淀得厚厚的。沉淀得厚厚的，又有何用？我不知，只知道这亲人，是需要时常团聚，才好。

美妙的八月十五话题作文篇五

　　我的叔叔是半个世纪前从北京去台湾的。一九八八年首次回大陆探亲。我们一起朝拜祖坟，登八达岭长城，游览十三陵、颐和园，逛东华门夜市……他老人家高兴之极，开心之极，变得象年轻人一样。那次我们照了不少照片，但最珍贵的一张要属我们在十三陵那株盘根古松“根连根”下的留影。

　　叔叔回台湾后写信给我们说，每至夜半无法入眠时，便取出在大陆拍的照片，以回忆当时的情景。叔叔是这样，我们何尝不是这样？每当我看到那张“根连根”的照片，便想起了叔叔从大陆去台湾，30多年后第一次见到祖国亲人的情景；当收到我的一张一寸黑白照片时，他连夜翻箱底找出他20岁时的照片，在灯下反复对照着看，连连说：太像了，太像了，这真是老祖宗的血缘亲情啊！

　　“根连根”照片使我想起了奶奶幸福生活到92岁，临终时的憾事就是没能看一眼去台湾的亲生儿子。想起父亲在世时，有一次从台湾客人那里得知我叔叔准备在香港与他会面的消息后，到商场购置的里外三新，对着镜子上下照，嘴里还说：我快要见到我兄弟了。夜里觉也睡不着了，失态的令人担心。后因情况有变化，那次见面取消了，从此父亲健康状况急转直下，不幸在叔叔返回大陆探亲前走了。最令人遗憾的是我在台湾的婶婶，在叔叔第一次回大陆探亲时把护照都办好了，也因突患绝症，悄然离去，静静的安放在在台湾岛上。

　　叔叔深深怀念北京。他和我说过：大陆人称我为台胞，台湾人称我为外省人，不仅听起来很别扭，而且弄得我藉贯全没了。其实，叔叔是个真正的老北京人。尽管台湾地处亚热带，每逢春节叔叔依然穿上蓝布棉袍，以表示对故乡北京的深深的怀念。如今他已耄耋之年，病魔缠身行动不变，但只要一聊起老北京的习俗和故乡的变化便立刻精神唤发，仿佛有说不完的话。国际长途打半个小时都不肯放下话筒。通过几百封家书和国际长途电话，我们从北京电视台播放台湾电视剧谈到台湾电视播放大陆节目：大陆寻奇、海棠风情，从台北的华西街说到老北京天桥。北京电视台什刹海栏目播放老北京习俗勾起叔叔童年在北京的生活回忆，他来信说：“小时候市场道旁有卖白薯的、切糕的、炸糕的、灌肠的、杏仁茶的、驴打滚的、艾窝窝的，有沿街卖电灯泡的、锔锅锔碗的，磨刀的，卖沙锅的、老人背着笼子用旧东西换洋取灯（火柴）打小鼓收破烂的，晚上有卖赛梨的水萝卜的……”这多象一幅老北京的民俗画。说起来你也许不信，我还和年已八旬的台湾叔叔在国际长途里聊豆汁呢。他讲豆汁这东西只有咱北京人爱喝它。五十年前台湾也有家豆汁店但是因为做得不是味，就关张了。，他有时还特问起现在回北京还能不能吃上焦圈，喝上豆汁？我告诉他，北京的小吃比原来更丰富。

　　盼望再次相逢

　　今年五一，我们全家到香港旅游，这是我离台湾叔叔最近的一次，但由于两岸关系，我还不能去探望叔叔。大陆、台湾一峡之隔，我只能隔海相望。叔叔曾经同我说过：如果我的腿象第一次回京时那样健壮有力，我必定每年去京探望你们，并游览壮丽的河山。但遗憾的是由于后来他的腿换了人工关节，现在又患有帕金森病，使得他这一愿望终未实现。每当我夜深人静时看着那张“根连根”照片时，便想起年已八旬患病的叔叔。每当提起回京与亲人团聚时，都激动不巳，不断地念叨说：我要回北京看你们。我们相信他会回来的。

　　中秋节将至，又勾起我对叔叔深切思念之情。写篇文章送去遥远的祝福。祝愿海峡两岸早日实现三通，盼望两岸早日和平统一，盼望我们能与台湾亲人尽早团聚，盼望着龙的传人举国欢庆那一天早日到来……。

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