张先天仙子原文:张先的诗词《天仙子•水调数声持酒听》赏析

【#诗词鉴赏# 导语】《天仙子•水调数声持酒听》是宋代文学家张先的代表词作。下面就和©文档大全网一起来详细了解下张先的这首诗词，欢迎阅读！

　　《天仙子•水调数声持酒听》

　　宋•张先

　　水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回。临晚镜，伤流景，往事后期空记省。

　　沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯。风不定，人初静，明日落红应满径。

　　【赏析】

　　这是一首伤春嗟老之作。作者持酒听人唱《水调歌》，本想排解闲愁，谁知那哀切的歌声不仅没有遣愁，反而使词人更加烦闷。饮了几杯闷酒便昏昏睡去，醒后醉意虽消，愁却未曾稍减。作者禁不住感叹：“送春春去几时回？”春天归去，自然是明年回来，这是人人都知的自然规律，词人偏偏问道，你几时回来，其中包含了多少留恋与不舍之情。此句中的前后两个“春”字，意思不尽相同：上一个“送春”指季节变换，而下一个“春去”，不仅指年华的易逝，还蕴涵着对青春的追忆和惋惜。这种感情只有临老的人，才会表现得愈加强烈。

　　“临晚镜，伤流景”两句，反用杜牧“自悲临晓镜，谁与惜流年”诗句，以“晚”易“晓”，这个“晚”既是天色之晚，也隐指年岁已晚。这两句是词人对自己精神状态的真实描述，表现出一种无可奈何的伤感。词人临晚对镜，蓦然发现镜中的自己已经白发苍苍，憔悴不堪。“伤流景”之“流景”指逝去的光阴，也可理解为暮春之景色，词人上句刚刚抒发了暮春的伤春之情，再看到镜中白发苍苍的自己，很容易有美人迟暮之感。接着，词人由时光易逝，想到人事之无凭，流光堪悲，人事亦堪悲，不禁惆怅满怀。“往事后期空记省”之“后期”，有两层意思。一是说往事悠悠，已成过往；二是指失去了机会或错过了机缘，有自悔之意。这件“往事”，难以遗忘，难以开解，这也是词人产生愁绪的原因之一。一个“空”把词人的这种苦闷和彷徨表现得淋漓尽致。这几句把词人自怨自艾、自甘孤寂的心情写得格外惆怅动人，含而不露，十分蕴藉。

　　扩展阅读：张先的生平简介

　　张先之父张维，好读书，以吟咏诗词为乐。张先于天圣八年（1030年）中进士。明道元年（1032年）为宿州掾。康定元年（1040年）以秘书丞知吴江县，次年为嘉禾（今浙江嘉兴）判官。皇祐二年（1050年），晏殊知永兴军（今陕西西安），辟为通判。四年以屯田员外郎知渝州。嘉祐四年（1059年），知虢州。以尝知安陆，故人称张安陆。治平元年（1064年）以尚书都官郎中致仕。此后常往来于杭州、吴兴之间，以垂钓和创作诗词自娱，并与赵抃、苏轼、蔡襄、郑獬、李常诸名士登山临水，吟唱往还。元丰元年卒，年八十九。

　　《宋史》无传，《宋史翼》卷二六载其事。著有《张子野词》（一名安陆词），存词一百八十多首。

　　北宋词人张先，号子野，诗句精工而受人称赞。《古今诗话》中说：“有客谓子野曰：‘人皆谓公张三中，即心中事、眼中泪、意中人也。’子野曰：‘何不日之为张三影?’客不晓。公曰：‘云破月来花弄影’、‘娇柔懒起，帘幕卷花影’、‘柳径无人，堕絮飞无影’，此余生平所得意也。"后来，人们就称呼他张三影。

　　扩展阅读：张先的文学创作

　　张先“能诗及乐府，至老不衰”（《石林诗话》卷下）。其词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情，对都市社会生活也有所反映。语言工巧。他以登山临水、创作诗词自娱。词与柳永齐名，擅长小令，亦作慢词。其词含蓄工巧，情韵浓郁。题材大多为男欢女爱、相思离别，或反映封建士大夫的闲适生活。一些清新深婉的小词写得很有情韵。《一丛花令》中有“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风”之句，比拟新颖而饶有风趣，可谓刻划闺中怨女的心理活动极为细腻而又生动，从而拥有“桃杏嫁东风郎中”的雅号（具见阿袁《宋词故事——意中人欲弄花影》）。贺裳在《皱水轩词话》中评此词尤为「无理而妙」。他的诗歌在当时也享有盛名。

　　其词意韵恬淡，意象繁富，内在凝练，于两宋婉约词影响巨大，他是使词由小令转向慢词的过渡过程中的一个不能忽视的功臣。张先词在艺术上的一个重要特征是，善于以工巧之笔表现一种朦胧的美。他以善于用“影”字。宋祁很赞赏他〔天仙子〕中的“云破月来花弄影”，称之为“云破月来花弄影郎中”(《苕溪渔隐丛话》前集卷三十七引《遯斋闲览》)。清末词学理论家陈廷焯评张子野词云：“才不大而情有余，别于秦、柳、晏、欧诸家，独开妙境，词坛中不可无此一家。”（《词坛丛话》）陈廷焯又称：“张子野词，古今一大转移也。前此则为晏、欧、为温、韦，体段虽具，声色未开。后此则为秦、柳，为苏、辛，为美成、白石，发扬蹈厉，气局一新，而古意渐失。子野适得其中，有含蓄处，亦有发越处。但含蓄不似温、韦，发越亦不似豪苏腻柳。规模虽隘，气格却近古。自子野后一千年来、温、韦之风不作矣。亦令我思子野不置。”（《白雨斋词话》）恰当地指出了张先在词的地位。

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