宋代陆游诗云:“血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想,谁肯将刀割自身?”
放生活动,源于我国古代民俗,加上佛教经典的依据,在我国民间有相当深远的影响,
一般说来,放生是寄托着深厚的佛教意蕴的,因而是十分庄严的,但在传播过程中出现了一些与放生原旨不符的现象。比如,一些人专门从事捕捉禽兽鸟鱼,以供放生之用。因此,历来放生都提出一些注意事项,比如,放生无定物,放生无定日,不可限定时日,以免有人专门于此日前大量捕捉生灵。放生无定处,即不要受仪规的束缚,遇有特殊情形,即可随处放生,不一定要举行完整的仪式。
据报道:近日数百名爱心群众自发聚集在X山上,将自己买来的鸟放飞,群鸟齐飞,回归自然,预示着我们人类能够自觉地融入到自然当中,能够与动物和谐相处,同时也说明了我国人口素质在不断的提高,中华传统美德得以传承和发扬。
听到这样的报道,我的内心中有一种莫名的感情在涌动,我想那该叫做欣慰吧。可一个鸟商的自白却让我有种突然间落入山崖的感觉,再没有一丁点喜悦,反而弄得我有些哭笑不得。那鸟商说:“这几年都盛行放生,市场上鸟的需求量在不断地扩大,这可给了我们一个很大的机会,利益可不小,光白天抓鸟不说,连晚上了也要去。”
一些人买鸟放生,于是卖鸟的就要抓紧捕捉来满足买者,到头来鸟类依然在减少,并没有根本解决问题,放生的背后依然是原来的老样子。
试想,既然要保护鸟类,相信只要法律明文规定,执法严肃,这种事情是完全可以控制的,为什么还有那么多的人选择放生呢?
对于许多买鸟放生的人来说,表面上有较强的环保观念,内心却是要通过放生来向别人炫耀自己的爱心,这实质上就是虚伪;当然也有一些虔诚的人真心热爱自然,热衷于环保事业,然而却走错了门路,给了商人牟利的机会。
实际上最可恶的是那些卖鸟的人,本来放生活动是好事,可经他们一参与,却成了他们盈利的渠道,他们是在利用一些人的善心爱心牟取利益,这种行为为世人所不耻。他们欺骗的不仅仅是那些买鸟放生的人,最重要的他们破坏了精神环境的高度和谐,其实也是在欺骗自己的良心,他们的骨子里透着“*诈”。
总之,放生背后更多的是欺诈虚伪,要真正实现人与自然的和谐相处,要靠全民族的共同努力,要靠一颗颗虔诚的心。
[高考满分作文阅卷简批]
文章一开始,用陆游的诗歌,敲打开每一个心怀善念的心扉。是呀,“设身处地扪心想,谁肯将刀割自身?”引用名人诗句开头突出考生的文学功底,更显文章的文学性。紧接着列举佛教中放生的注意事项,如“放生无定日”“放生无定处”。来提高文章的深意。通过鸟商的自白,让我们知道,放生的背后,是部分人在炫耀自己的爱心,是商家骨子里的牟利和*诈,让我们看到了放生背后的黑暗。文章通过放生的本意与人们的做法对比鲜明,更显文章的主题。鞭挞世相,使读者的心灵得到震撼。
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