尚德国学易经-国学宝典《易经》：大过（卦二十八）

　　【#能力训练# 导语】对人对事采取中间态度，似乎是一种的选择：过头或不及都失之偏颇。相比之下，不及比过头还要好些，所以才有“树大招风”、“高处不胜寒”这样的说法，以及枪打出头鸟这样的做法。下面是©文档大全网分享的国学宝典《易经》：大过（卦二十八）。欢迎阅读参考！

　　大过（卦二十八）——凡事不要过头

　　【原文】

　　（撰下兑上）大过①：栋橈②。利有攸往，亨。

　　初六：藉用白茅③，无咎。

　　九二：枯杨生梯(4)，老夫得其女妻。无不利。

　　九三：栋橈，凶。

　　九四：栋隆⑤，吉。有它(6)，吝。

　　九五：枯杨生华，老妇得其土夫。无咎无誉。

　　上六：过涉灭顶(7)，凶，无咎。

　　【注释】

　　①大过是本卦的标题。大的意思是太，大过就是太过。全卦的内容是讲一些过了头的事，标题是按内容取的。②橈（nao）：弯曲。③藉：席，用作铺垫。白茅：一种柔软洁白，较贵重的草。④梯：用作“荑”，意思是草木新生、发芽。⑤隆：中间高起来。③它：指意外的事故。（7）灭顶：水淹过头顶。

　　【译文】

　　大过卦：屋梁被压弯了。有利于出门行旅，亨通。

　　初六：用白茅铺垫以示恭敬，没有灾祸。

　　九二：枯萎的杨树重新发芽，老头儿娶了年轻女子为妻。没有什么不吉利。

　　九三：屋梁压弯了，凶险。

　　九四：屋梁隆起不弯，吉利。但有意外事故，不妙。

　　九五：枯萎的杨树重新开花，老妇人嫁了一个年轻丈夫。没有灾祸也没有好处。

　　上六：渡河涉水，水淹过了头顶，凶险，但没有灾祸。

　　【读解】

　　对人对事采取中间态度，似乎是一种的选择：过头或不及都失之偏颇。相比之下，不及比过头还要好些，所以才有“树大招风”、“高处不胜寒”这样的说法，以及枪打出头鸟这样的做法。中国人早已习惯了中庸的思维和行为方式，无论我们现在怎样指责，这个现买，这种内在心理结构，一时难以改变。

　　退后一步想，撇开中庸是好是坏的争执，折中的确是处理矛盾冲突的一种现实的手段。远的不说，就说近几年世界两大阵营冷战状态的结束，巴勒斯坦与以色列的和解，中国用“一国两制”的政策解决港、澳、台问题，都是突出的事例。其实，西方明智的人士远比一些国人更钟情于中庸思想，更懂得运用它的奥妙。这至少表明，走中间道路，取中间态度，是现实的，聪明的，也是有生命力的。

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