中国经典传统民间故事|经典长篇传统民间故事大全

【#能力训练# 导语】民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。下面是®文档大全网分享的经典长篇传统民间故事大全。欢迎阅读参考！

【篇一】经典长篇传统民间故事

　　唐代大诗人李白（公元701-762年）一生写诗1000余首，他的诗雄奇豪放，把我国古代的诗歌创作推向了高潮，对后世和世界都有极大的影响，被后人尊为“诗仙”。

　　李白5岁那年，跟着父亲从西域（ｙù）回到四川青莲地区定居。到10岁的时候，他对琴棋书画样样精通。

　　有一年春天，岷（ｍíｎ）山山脚下有个客人前来拜访李白的父亲，恰巧他外出未归。客人脸上露出失望的神色，转身就要离去。李白见了，连忙拉住客人说：“伯伯，您远道而来找我父亲，累了半天也不休息一下，就要返回，这样会伤身体和精神的啊。”

　　客人见李白礼貌热情，能言会道，心中暗暗佩服，便坐了下来。

　　李白开始忙起来，他又是送茶，又是递毛巾，对客人非常尊敬。为使客人不寂寞，李白放下手中正在读的书，到客厅陪着客人说话，他大大方方地说：“请问大伯尊姓大名，以便我转告父亲。”

　　客人有心要试试李白的才学，便咳了一声，用手指轻捻（ｎｉǎｎ）了一下胡须，大声说：“我的姓是‘有人偷’，名字是‘鸟落山头不见脚’。”

　　李白认真思考了一会，便拱手回答说：“我知道了，我知道了，父亲回来，我一定告诉他。”

　　客人疑惑地问：“你能不能给我解释一下？”

　　李白马上回答说：“‘有人偷’就是把‘偷’字去掉单人旁，那么就是‘俞’字；‘鸟落山头不见脚’，就是‘岛’字。您姓俞，名字叫岛！”

　　客人听后，十分佩服，连连拍着他的脑袋说：“童子真是奇才，可喜可贺！”

　　李白不到10岁时，他的名声就传遍了家乡。14岁时，李白来到南浦（今四川万州市），当地有个姓胡的乡绅（ｓｈēｎ）自以为有学问，看不起别人，他想考一考李白。有一天，他当着李白的面就出了一副上联：“梁山栽大竹，无须淋（邻）水。”这个上联含有当地三个地名，因此是一个很难对的上联。谁知李白随口答道：“南浦人长寿，何惧丰都。”这个下联前后也是三个地名，对仗非常工整。

　　胡乡绅很不服气，他又指着墙上的一幅画让大家看。那画上有个老神仙，怀抱一个大酒坛，睡在崖边，坛口朝外面流着酒。胡乡绅以画为题又出了副上联：“酉（ｙǒｕ）加卒是醉，目加垂是睡，老神仙怀抱酒坛枕上偎，不知是醉还是睡？”

　　李白不慌不忙地回答：“月添半是胖，月添长是胀，胡乡绅挺起大肚堂中站，不知是胖还是胀？”

　　胡乡绅本想借联讥笑李白，谁知反被李白针锋相对嘲讽了一番，大家一看胡乡绅肥胖如猪的模样，都哈哈大笑起来。胡乡绅羞得满脸通红，还想找个机会再挽回面子。酒席散后，他领众人到花园散步，只见荷花池里有几只小鹅浮在水上，游来游去，便灵动一动，对李白说：“白鹅黄尚未脱尽，竟不知天高地厚！”

　　李白心里当然明白胡乡绅的用意，回头向池塘中看了一眼，正好看见一只乌龟伸出头来，便应声答道：“乌龟壳早已磨光，可算是老*巨猾！”

【篇二】经典长篇传统民间故事

　　黄帝的时候，有个名叫宁封的人，家住在一条河沿岸的一个部落里。他母亲是个捏陶泥坯的，宁封三岁时就跟着母亲来到窑场。他最爱学着妈妈的样儿捏各种各样的盆盆罐罐。母亲看他聪明好学，就教会了他捏制各种陶坯的手艺。年复一年，斗转星移。宁封长大成人了，部落里就派他专门从事烧陶。

　　宁封受母亲的感染，对工作很负责，他专心专意地捏呀烧呀，可是烧出的陶器总觉得不满意，不是粗糙笨拙，就是形体不正。宁封子说他对不起部落的人们，每天除了上窑场工作，就躲进自己的泥屋里，不跟外人接触，连妻子和他说话，他也不理。

　　他就这么闷闷不乐地呆在屋里，每天都是妻子把部落分配的饭食，用陶钵给他端回来吃。宁封吃着，想着，食不甘味。妻子看他一心扑在制陶上，累得人都又瘦又黑，吃过饭就叫他躺在草席上歇一会。说来也怪，往日里宁封根本睡不着，今天身子一倒，就呼噜呼噜地进入了梦乡。

　　他梦见自己脚踩着五色的彩云，去了一万个国家，各处的人们送给他很多很多的陶器，那些陶器可好看了，样式别致，有尖底的，有圆的，有方的，还有带盖的，并且画了彩色的花纹和各种各样的图案，简直使人眼花缭乱，只当到了天宫。

　　宁封高兴地笑了，笑出了声，也笑醒了。他连忙把自己的梦告诉了妻子。妻子也兴奋地说：“好呀，你还不如到外面转转，多看一看别的部落的陶器，或许就能制好了。”

　　字封正有此意，听了妻子的话，就赶紧收拾行囊。部落首领知道了宁封的打算，送给他一匹马，宁封骑着马就出发了。宁封一去两年。妻子盼呀盼的，总算把他盼回来了。

　　他拉回来一车陶器，整天钻在这些陶器堆里，看呀比较呀，描呀画呀，又取来砂泥盘一盘、捏一捏，没头没尾的。

　　这一天，天还没亮，他就叫醒妻子，两个人摸黑来到窑场和砂泥。泥一和好，宁封就坐在草席上盘陶坯。他一会盘一会捏，妻子端来饭也没吃。太陽都直射头顶了，他还在干着。妻子嗔怪地给他戴了一顶竹篱，又端详着他捏的一大堆陶坯，高兴地说：“好呀!真好呀!”

　　宁封逗趣地说：“比我梦见的还好看哩!”

　　一个一个的坯子制成了，放在草棚下陰干。快干了，妻子就蹬动转轮，宁封拿着陶坯在转轮上磨。磨光后，宁封又和妻子用赭石在坯子上画图案。他们不再重复画过去简单的图形和直线条。

　　宁封的妻子特别心灵手巧，天上飞过一只小鸟，唧喳地一叫唤，她就几笔画出一个飞动的小鸟;地头跑过一只梅花鹿，也没跑出她的手，她让它静站在陶盆的壁上。她想起了男人们捕鱼的鱼网和捕回的鲤鱼，也画在陶盆上。

　　快到收获季节了，想象收获后全部落的人们在广场的欢庆场面，她就在陶钵上画了一圈手拉手舞蹈的人，有男有女，活泼热烈，连宁封都称赞她画得好。

　　后来，他们又画出一套变形的图案，好像不太像，却很传神，也有生活情趣。

　　他们还在陶罐上用指甲捏出棱形排列的指甲纹，拿绳子印出一排排的斜纹，有时也给陶罐做了几圈的堆纹、蛇纹。最有意思的是罐盖的把手，他们把盖把捏成各种动物的形象，鸟头上刺着锥纹，小兽顽皮地站立着，还有张大嘴呼叫的人头。

　　一日日的辛苦，几年的心血，宁封终于制出了非常美观的陶器。这些既好看又实用的陶器，不光本部落的人喜爱，交换到外部落，也很受欢迎。

　　部落首领把宁封制的陶罐献给了黄帝。黄帝看到这样浑圆而又精致的陶罐，仔细地欣赏着上面的彩色图案，连声说：“好，好!天下竟有这样的人才!”

　　黄帝立即派人把宁封请到了宫中，详细地询问了陶罐的制作情况，就委派宁封为陶正，专门管理全国的制陶工作。

　　从此，陶器就一直为人间作着贡献。

【篇三】经典长篇传统民间故事

　　清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事?人怎么会从水里升出来呢?原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。

　　偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢!请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了!

　　由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢?那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀!原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的!

　　法海虽有点小法术，但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的!”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢!法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。

　　“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了!”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫不过去。再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。

　　小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。

【篇四】经典长篇传统民间故事

　　武松在离景阳冈不远的酒店里，喝下了十八碗酒，倒提着哨棒，脚步不稳地正想向景阳冈走去。店家追出来喊道：“走不得！走不得！最近冈上有只老虎，已经伤害了二三十条人命。”武松听了，笑了笑说：“你休来吓我，便真个有，我也不怕！”

　　武松乘着酒兴，大步走到景阳冈下，看见一棵大树，刮去了一块树皮，上面写着两行字：“最近景阳冈出现了老虎，凡是来往行人，在中午时分成群结队过冈。”武松看了，笑着说：“这准是酒店老板吓人的玩意儿，好让人们到他酒店住宿。我怕什么！”于是，对告示置之不理，依旧拖着哨棒走上山冈。

　　走不到半里路，看见一座破庙。庙门上贴着一张县衙门的布告。武松看了这才相信有虎。他本想转身回去，但犹豫了一会儿，还是自言自语：“怕什么！既然来了，倒要上去看看。”

　　这时候正是初冬，昼短夜长，天很快就黑了。武松一路上并没有发现什么，又喃喃自语：“明明是人们自己害怕，不敢上山，哪里有什么老虎！”

　　武松走了一阵，觉得酒力发作，浑身燥热，便一手把胸前的衣服敞开，直朝乱树林子走去。他看见一块十分光滑的大青石，板索性把哨棒放在一旁，正想要躺下入睡，忽然刮起了一阵狂风，接着“扑”的一声，从乱石丛林后面跳出一只吊睛白额的猛虎来。武松不由“哎呀”一声，连忙从青石板上翻身下来，拿起了哨棒，闪在一旁。那老虎又饥又渴，两只前爪在地上轻轻一按，朝着武松纵身扑来。武松吃了一惊，出了一身冷汗，酒也醒了。

　　说时迟，那时快，武松见老虎扑过来，只一闪，就闪在老虎背后。老虎往背后看人是很困难的，于是便把前爪搭在地上，腰身一掀，掀了起来。武松又一闪，闪在一边。老虎没有掀着武松，大吼一声，就像半空里打了个霹雳，震得地动山摇。接着它倒竖起铁棒似的尾巴一扫，武松急忙又闪在另一旁。原来老虎伤人，就是这一扑、一掀、一扫；这三下子不成，气焰也就减了大半。

　　那老虎没扫着武松，又大吼一声，一兜扑了过来。武松见那老虎转回身扑来，于是双手挥起哨棒，用尽全身力气，从半空中劈下来。只听见“啪”的一声响，竟把一根手臂般粗大的树枝劈了下。来原来武松打得慌了，没打着老虎，却打在枯树上，那条哨棒折成了两截，只剩半截拿在手里。老虎更急了，咆哮着，张开大口又扑过来。武松一跳，退了十几步远。那老虎两只前爪正好落在武松跟前。武松索性把手里的半截哨棒丢在一边，两手就势抓住老虎的头皮使劲往地上按。老虎拼命挣扎，武松用脚朝老虎脸上、眼睛乱踢。老虎疼得吼叫着，身子底下扒起两堆黄土，扒成了一个坑。武松把老虎的嘴按到黄土坑里，又乱踢了一阵子。那老虎已没多大气力了。这时，武松左手紧紧地按住老虎，右手举起铁锤般的拳头，用尽平生之力只顾打。打了六七十拳，老虎眼里、嘴里、鼻子里、耳朵里都喷出鲜血来，只剩下了一口气，再也动弹不得了。

　　武松担心老虎不死，找到那根断了的哨棒，又打了一阵。眼看老虎连气都没有了，这才扔了哨棒，过冈去了。

【篇五】经典长篇传统民间故事

　　鲁班，姓公输，名般，鲁国人，由于“般”和“班”同音，古时通用，因此人们常称他为鲁班。鲁班大约生于周敬王十三年（前507），约卒于周贞定王二十五年（前444）左右。

　　传说，有一年鲁班接受了一项很大的任务——建筑一座大宫殿。这需要很多的木料，但是工程限期很紧。鲁班的徒弟们每天都上山砍伐木材，但是因为当时还没有锯子，只有用斧子砍，效率实在是太低了，而且徒弟们每天累得精疲力竭，可是木料还是远远不够，耽误了工程的进度。

　　在那个年代，完成不了奴隶主的任务是要受重罚的，鲁班心里非常着急，就亲自上山察看。上山的时候，他偶尔拉了一把长在山上的一种野草，一下子手就被划破了。

　　鲁班很奇怪，小小的一根草为什么这样锋利？于是，他把草折下来细心观察，发现草的两边都长有许多小细齿，他的手就是被这些小齿划破的。既然小草的齿可以划破我的手，那带有很多小齿的铁条应该可以锯断大树吧。

　　于是，依照他的想法，再加上金属工匠的帮助，鲁班做出了世界上的第一把锯——一条带有许多小齿的铁条。他用这个简陋的锯去锯树，果然又快又省力，锯就这样发明了，这为后代的木匠作出了不可磨灭的贡献。

　　现在，木匠弹墨线用的小钩又被称为“班母”，刨木料时顶住木头的卡口又叫做“班妻”，这是为什么呢？原来，鲁班的母亲和妻子也都从事生产劳动，并对鲁班有很大的帮助。据说“班母”的由来是这样的：鲁班正在做木工活，用墨斗放线的时候，原来是由他母亲拉住墨线的另一头的。后来经过多次实验，母子俩想了一个办法，他们在墨线头上拴了一个小钩。这样，放线的时候，小钩就能钩住木料的一端，如此就代替了用手拉线，从此，鲁班不再要母亲的帮助，一个人就可以操作了。后世的木工为了纪念鲁班的母亲，便把这个小钩取名为“班母”，也用来纪念这个创造。至于“班妻”，说的是鲁班刨木料时，起初总是要由他的妻子来扶着木料，他才能刨木条。后来，鲁班改用了卡口，并把它钉在一块很大的垫木上，用来顶住要刨的木条。这样，这个卡口就被人们称为“班妻”。

　　鲁班一年到头，都在外面四处奔波，给别人干活。这一天，他忙了一上午，坐下来休息。旁边，有一家人正准备做面条，可是却没有面粉了。

　　他们拿来一些麦子，放在石臼里，用沉重的石杵去捣。捣麦的人累得满头大汗，才捣碎了很少一点儿。因为麦粒是椭圆形的，用劲小了，砸不碎；劲大了，又把麦粒砸跑了。可是在当时，人们都是用的这种办法，根本没有找到更好的办法。鲁班于是决心改革它，为人们解决困难。

　　又一天，鲁班来到另一个地方干活，恰巧看到一个老太太正在捣麦子。老太太年岁大了，举不起石杵了。她扶着石杵，在石臼里研磨着麦粒。

　　鲁班不一会儿，鲁班走过去一看，见石臼里的麦粒有不少已经磨成了粉。鲁班从这里得到了启发。

　　回到家里后，鲁班叫他的妻子云氏找来两块石料。他把石料凿成两个大圆盘，又在每个圆盘的一面凿出一道道的槽。其中的一个圆盘，他还安上了一个木把。邻居们都很奇怪，不知道鲁班做的是什么？大家都围过来看。只见鲁班把两个圆盘摞在一起，凿槽的两面相合，有木把的放在上面，中心还装了个轴。他在圆盘中间放上麦粒，然后转动上面的石盘，麦粒很快就磨成了面粉。大家都高兴得很，都称赞鲁班真是为人们立了大功啊！这就是两千多年来，在我国广大农村曾经普遍使用过的石磨。

　　鲁班不仅是一个能为人民制造出各种生活用具的能工巧匠，而且是一个杰出的机械发明家。

　　当时，鲁班生活的年代，正值诸侯争霸，战争连年不断。那时，每个城市都修有很高很厚的城墙。守城的将士们关上城门，站在城墙上守卫着。而攻城者呢，手中的武器不过是弓箭、长矛之类，很难将城攻下。常常是把城围了几个月，还是干着急，攻不下来。

　　鲁国国王命令鲁班制造攻城的器械。鲁班想来想去，想起了自己盖房子时用过的短梯。踏着短梯，能登上房顶，要是造一个长梯，不就可以爬上高高的城墙了吗？如果在梯子上还能射箭，不就可以打退守城的人了吗？于是，鲁班造出了“云梯”这种云梯能在平地上架起来，够上高高的城墙，上面还可以站人射箭。现代消防器材中的云梯，就是从这个云梯发展演变而来的。

　　还有一个有趣的关于鲁班造木鸢和木仙人的故事。

　　话说鲁班成婚后不久，就被凉州（今武威）的一位高僧请去修造佛塔，两年后才完工。他人虽在凉州，但对家中父母却放心不下，更想念新婚的妻子。他天天想，怎样既不误造塔又能回家呢？他在天空飞旋的禽鸟的启发下，造出了一只精巧的木鸢，安上机关，骑上一试，果然能够飞行很远。于是，每天收工吃过晚饭后，鲁班就乘上木鸢，在机关上击打三下，不一会儿就能飞回敦煌的家中。妻子看到他回来，自然十分高兴，但怕惊动父母，他们就悄悄地没有告诉父母。第二天大清早，鲁班就又乘上木鸢飞回凉州。这样，过不了多长时间，妻子便怀孕了。

　　鲁班的父母早睡晚起，根本不知儿子回家的事。他们见儿媳有孕了，还以为她行为不轨。婆婆一再查问，媳妇这才将丈夫乘木鸢每晚回家的事情说了，谁知，二老听了不信，晚上要亲自看个究竟。

　　掌灯时分，鲁班果然骑着木鸢回到了家中。这才解除他们父母的疑虑。老父亲高兴地说：“儿呀，你明天就别去凉州工地了，在家歇上一天，让我骑上木鸢，去开开眼界吧。”第二天清早，老父亲骑上木鸢，儿子把怎样使用机关作了交待，他告诉父亲：“要是只飞到近处看看，就将机关木楔少击几下；要是飞到远处去，就多击几下。早去早回，别担误了我明天的工期。”

　　老父亲将鲁班的话记下后，就骑着木鸢上了天，心想飞到远处玩一趟吧。就把木楔击了十多下，只听耳边呼呼的风响，吓得他赶紧闭上了眼睛，就抱紧木鸢任凭飞翔。等到木鸢落地后，他睁开眼睛一看，自己已经飞到了吴地。吴地的人见天上落下一个怪物，上面骑着一个白胡子老头，还以为是什么妖怪，就围了上去，不由分说，一阵乱棒就把老头打死了，还把木鸢砍坏了。

　　鲁班在家等了好多天，不见父亲返回。他怕父亲出事，就又赶做了一只木鸢，飞到各处去寻找。他找到吴地以后，一打听，才知父亲已经身亡了。他气愤不过，回到肃州之后，就雕了一个木头仙人，让他手指东南方。这个木仙人神通广大，手指吴地，吴地就大旱无雨，这样，吴地当年颗粒无收。

　　三年以后，吴地百姓从西来的商人口中得知，吴地之所以久旱无雨，原是鲁班为父报仇使的法术。于是，便带着厚礼来到肃州向鲁班赔罪，并讲了误杀他父亲的经过。鲁班知道了真情后，对自己进行报复的做法深感内疚，立即将这木仙人的手臂砍断了。这样，吴地没几天，就降下了一场大雨，解除了旱灾。

　　这之后，鲁班左思右想，认为造木鸢，使父亡；造木仙人，使天下大旱，百姓苦，这两件都是自己干的蠢事。便将这两样东西扔进火里烧了。木鸢和木仙人便就此失传了。

　　每年的六月十三日是鲁班师傅的生日，木艺工人十分注重这个节日，他们都要在这一天奉上“师傅饭”，供一代先师鲁班享用。

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