【#教师资格证# 导语】我们不需要考虑自己能够走多快,只要知道自己在不断努力向前就行。停止自己的脚步其实就是自己在为别人让路,同行一条路会让路变得窄,但你的退出却为别人提供了前行的光明大道。以下为“2020初中历史教师资格考试练习题:夏商周时期”,欢迎阅读参考!更多相关讯息请关注®文档大全网!
A.汉字起源与宗法制密切相关B.西周分封制度影响深远
C.宗法观念成为传统文化核心D.宗法观念的形成与发展
2.魏晋时,陆机在《五等诸侯论》中说:“……於是乎立其封疆之典,裁其亲疏之宜,使万国相维,以成磐石之固;宗庶杂居,以定维城之业。”该观点主张()。
A.宗法制B.分封制C.郡县制D.行省制
3.孔子特别推崇周公“制礼作乐”的创造性贡献,常说:“郁郁乎文哉,吾从周。”孔子推崇西周礼乐制度的主要原因是礼乐制度()。
A.推动西周社会的经济发展B.有利于维护社会的统治秩序
C.打击了诸侯割据势力D.有利于分封制的推行
4.“衣服有制,宫室有度,人徒有数。丧祭械用,皆有等宜。”文中所反映的是()。
A.宗法制度B.礼乐制度C.皇帝制度D.分封制度
5.主张“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”“贤者奉而上之,不肖者抑而废之”的思想家是()。
A.孔子B.庄子C.墨子D.韩非子
6.战国时期儒家思想的杰出代表孟子指出:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”另一代表荀子认为:“筐箧已富,府库已实,而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏,人不可以守,出不可以战,则倾覆灭亡可立而待也。”这表明他们主张()。
A.忠孝为本B.勤俭节约C.国富民贫D.藏富于民
【参考答案及解析】
1.【答案】D。解析:汉字起源于新时期时代的图画文字,而那个时候没有宗法制,排除A;材料没有涉及宗法制对后世的深远影响,排除B;宗法观念是传统文化的重要组成部分,排除C;材料中“表”“堂”“外”亲”“干”“继”“曾”“元”等等进一步区分亲疏远近关系,反映了对血缘关系的详细界定,故选D。
2.【答案】B。解析:材料“立其封疆之典,裁其亲疏之宜,使万国相维,以成磐石之固;宗庶杂居,以定维城之业”主张按血缘关系的亲疏进行分封,巩固对地方的统治,故选B;宗法制是实行分封制的原则和理论依据,排除A;郡县制是中央垂直管理地方的形式,不符合题意,排除C;行省制始于元朝,时间不符,排除D。
3.【答案】B。解析:根据材料信息,结合所学知识可知礼乐制度是等级森严的制度,是有利于维护社会的统治秩序的,所以才受推崇,选B是符合题意的,正确;推动西周社会的经济发展是井田制度而非礼乐制度,选项A不符合题意,排除;礼乐制度是维护社会统治秩序的制度,不能起到打击诸侯割据势力的作用,选项C不符合题意,排除;礼乐制度的确有利于分封制的推行,但最终还是由于有利于维护社会的统治秩序才受到推崇的,选项D不符合题意,排除;故本题选B。
4.【答案】B。解析:材料的大体含义是先秦时期的服饰,宫廷用度和奴仆数量,以及祭祀所用器械皆有严格规定和限制,体现出明显的等级差别,这反映了先秦时期的礼乐制度,答案选B,ACD三项制度的内容与此不符。
5.【答案】C。解析:根据材料“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”可知是兼爱的主张,由材料“贤者奉而上之,不肖者抑而废之”可知是尚贤的主张,故可知是墨子思想,C项正确。孔子主张仁、礼等主张,与材料不符,排除A。庄子主张万物齐一等主张,与材料不符,排除B。韩非子主张建立专 制主义中央集权国家,与材料不符,排除D。
6.【答案】D。解析:从题意可知,孟子主张给予百姓一定生产生活资料以满足其上可以侍奉父母,下可以供养妻儿,丰收年可以终年吃饱饭,饥荒年不至于饿死的要求,荀子认为:“私囊已经富足,仓库已经充实,但是老百姓贫穷,这叫做上面往外淌,下面全漏光。在国境内,不能守住国土,离开国土,不能跟敌人作战,那么垮台灭亡的时刻就会到来。”结合两者的思想来看,都是要求要使民众富足,因此选择D选项。A选项错误,并未体现忠孝;B选项错误,并未体现节约勤俭;C选项错误,与题意相反。
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