幼儿成语小故事50字左右_幼儿听的成语小故事大全

【#婴幼儿# 导语】精彩的成语故事，对于孩子们来讲，不仅可以掌握一些简单的成语，同时，孩子们通过故事，还可以把握很多成语的意义。下面是©文档大全网分享的幼儿听的成语小故事大全。欢迎阅读参考！

1.幼儿听的成语小故事

　　画龙点晴

　　南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家，叫做张僧繇[yáo]，他的绘画技术非常高超。当时的皇帝梁武帝要张僧繇，为安乐寺的墙壁上画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。

　　张僧繇画好后，很多人前去观看，都称赞画得太逼真了。可是当人们走近一看，发现四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼珠，这些龙会破壁飞走的。”

　　大家听后谁都不信，认为他这样解释很荒唐，墙壁上的龙怎么会飞走呢？张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙点睛。

　　这天，张僧繇当着众人的面提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛奇怪的。事情发生了，他点过第二条龙眼睛后，被点睛的两条龙震破墙壁，凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾，飞向天空。而墙上只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，另外两条被点睛的龙已不知去向。

　　人们惊叹不已，无不佩服张僧繇神奇的点睛之笔。

　　【画龙点晴的成语解释】画龙点睛意思是，写作或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。

2.幼儿听的成语小故事

　　扑朔迷离

　　北魏时，有一户姓花的人家，老父叫花弧。花弧有一个女儿，名叫木兰，她从小就喜欢舞枪弄棒，武艺十分高强。

　　那时，北魏经常和外族打仗，朝廷下令征兵，木兰的父亲年纪太大，弟弟又小，于是木兰就想装扮成男子，替父从军。她穿上父亲当年穿过的盔甲，威风凛凛地去见父亲，表明自己的决心。花父很感动，但是并不放心。于是，木兰要求与父亲比武，如果胜了就让她去从军。花弧向来不服老，就答应了。父女俩就在花园里比剑，你来我往。花弧毕竟年老体衰，终于支持不住，败下阵来，只好同意木兰代替他去从军。

　　木兰武艺高强，智勇双全，打了很多次胜仗，立下了大功。出征十二年，但是谁也不知道她是女子。敌人终于投降了，木兰凯旋，换上女装。战友们惊叹道：“我们同行十几年，都不知道你是个女子!”

　　木兰捉来一对雌雄兔子，然后笑着说：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨我是雄雌。”意思是说我女扮男装，就像在地上走的兔子难以分辨出雌雄一样，根本看不出来我是男的还是女的啊。

　　后来，人们就用“扑朔迷离”作为成语，比喻事情模糊复杂，真相难辨。扑朔，扑腾、乱动;迷离，眼半闭。

3.幼儿听的成语小故事

　　邯郸学步

　　相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。故事出自《庄子·秋水》。

　　成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

4.幼儿听的成语小故事

　　勤能补拙

　　唐朝时期，白居易调任苏州刺史，而苏州是唐东南地区的州，地方事务繁杂。

　　白居易上任后为了处理繁重的郡务，谢绝了所有的宴请，一心处理政务，很快就熟悉当地的情况，整顿吏治。

　　要知道，白居易在分司东都时曾是多么地沉溺于饮酒与音乐，但是在苏州刺史任上这一切的消遣都让位于正事了。

　　因为他认为自己生来笨拙，只有靠勤奋才能来弥补。

　　白居易在苏州任上一年，虽然时间不长，但由于他以民为本，政省刑宽，使得苏州人民获得了轻徭薄赋，休养生息的实惠，深受州民的爱戴。

　　所以当他两袖清风地经水路离开苏州时，勤劳纯朴的苏州人民夹岸相送。呈现出一时临水拜，十里随舟行的依依难舍的盛大感人场面。

　　勤能补拙，意思是指后天的勤奋能够弥补先天的不足缺陷。

5.幼儿听的成语小故事

　　明察秋毫

　　齐桓公小白、晋文公重耳曾在春秋时先后称霸，统领诸侯，是霸主中的代表。

　　几百年后，战国时的齐宣王田辟强也想称霸。

　　齐宣王对孟子说：“您能把有关齐桓公、晋文公的事迹讲给我听听吗？”

　　孟子答道：“对不起，我们孔夫子的门徒向来不讲霸主的事。我们只讲王道，用道德的力量来统一天下。”

　　齐宣王问道：“那要有怎样的道德才能统一天下呢？”

　　孟子说：“我听说，有一次新钟铸成，准备杀牛祭钟，您看见好好一头牛，无罪而被杀，心中感到不忍。凭您这种好心，就可以行王道，施仁政，统一天下。问题不在于您能不能，而在于您干不干罢了！比方有人说：‘我的力气能举重三千斤，但举不起一根羽毛；眼力能看清秋天鸟兽毫毛那样细微的东西，却看不见满车的木柴。’您相信这种话吗？”

　　齐宣王说：“当然不相信！”

　　孟子紧接着说：“是呀，不能相信。如今您的好心能用来对待动物，却不能用来爱护老百姓，这也同样难于叫人相信。老百姓之所以不能够安居乐业，是您根本不去关心的缘故。显然，这都是干与不干的问题，而不是能与不能的问题。您问能不能行王道、统一天下，问题也是如此，是不去干，而不是不能干！”

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