唐代伟大的现实主义诗人白居易在其王昭君|唐代现实主义诗人白居易的诗词摘抄

时间:2022-02-20 16:26:48 阅读: 最新文章 文档下载
说明:文章内容仅供预览,部分内容可能不全。下载后的文档,内容与下面显示的完全一致。下载之前请确认下面内容是否您想要的,是否完整无缺。

【#诗词鉴赏# 导语】白居易是中国文学负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。下面©文档大全网就给大家分享下唐代现实主义诗人白居易的诗词,欢迎阅读!




唐代现实主义诗人白居易的诗词篇一

  赋得古原草送别

  作者:白居易

  离离原上草,

  一岁一枯荣。

  野火烧不尽,

  春风吹又生。

  远芳侵古道,

  晴翠接荒城。

  又送王孙去,

  萋萋满别情。

  【赏析】

  这首诗作于公元787年(贞元三年),实际上是白居易应考的习作。科场考试束缚较严,少有佳作,而白居易此诗在当时就为人称道,可谓惊艳。

  诗的首句即破题面“古原草”三字,诗句在字面上看平常无奇,但却抓住“春草”生命力旺盛的特征,为后文开出很好的思路。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环。“一岁一枯荣”这句的意思看似仅仅如此,然而写“枯荣”,与作“荣枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出颔联的好句来。

  “野火烧不尽,春风吹又生”是此诗最秒的两句,是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。这两句诗造就了一种壮烈的意境。烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。

  五、六句续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出生存竞争之强者——野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。诗人勾勒的场景虽古却生机勃勃。

  尾联,“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。这两句写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情。

  全诗措语自然流畅而又工整,虽是命题作诗,却能融入深切的生活感受,故字字含真情,语语有余味,不但得体,而且别具一格,故能在“赋得体”中称为绝唱。




唐代现实主义诗人白居易的诗词篇二

  钱塘湖春行

  作者:白居易

  孤山寺北贾亭西,

  水面初平云脚低。

  几处早莺争暖树,

  谁家新燕啄春泥。

  乱花渐欲迷人眼,

  浅草才能没马蹄。

  最爱湖东行不足,

  绿杨阴里白沙堤。

  【赏析】

  这首诗是白居易在公元822年(长庆二年)的七月被任命为杭州刺史的时候创作的。全诗以“行”字为线索,从孤山寺起,至白沙堤终。以“春”字为着眼点,写出了早春美景给游人带来的喜悦之情。尤其是中间四句,景中有人,人在景中,写出了自然美景给予人的感受。诗作不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出,使人在欣赏了西湖的醉人风光的同时,也在不知不觉中深深地被作者那对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。

  诗的前四句写湖上春光,范围上宽广的,它从“孤山”一句生发出来;后四句专写“湖东”景色,归结到“白沙堤”。前面先点明环境,然后写景;后面先写景,然后点明环境。诗以“孤山寺”起,以“白沙堤”终,从点到面,又由面回到点,中间的转换,不见痕迹。这种“章法”上的“变化”,往往寓诸浑成的笔意之中;倘不细心体察,是难以看出它的“条理”的。

  “乱花”和“浅草”一联,写的虽也是一般春景,然而它和“白沙堤”却有紧密的联系:春天,西湖哪儿都是绿毯般的嫩草;可是这平坦修长的白沙堤,游人来往最为频繁。唐时,西湖上骑马游春的风俗极盛,连歌姬舞妓也都喜爱骑马。诗用“没马蹄”来形容这嫩绿的浅草,正是眼前现成景色。

  尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑,集中饱满的感受给读者无尽的回味。




唐代现实主义诗人白居易的诗词篇三

  卖炭翁

  作者:白居易

  满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。

  卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

  可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。

  夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。

  牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。

  翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。

  手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。

  一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。

  半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。

  【赏析】

  在这首诗中,诗人以个别事例来表现普遍状况,通过卖炭翁的遭遇,深刻地揭露了“宫市”的本质,对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞。

  《卖炭翁》全篇描写一个烧木炭的老人谋生的困苦。诗一开头就把读者带到当时的京城长安附近的终南山上,让读者看到一个烧炭的老人过着的十分穷苦的生活。烧炭的老翁连一寸土地也没有,全部赖以为生的东西,只不过是一把斧头、一挂牛车,再加上十个被烟火熏黑的手指头。他没有妻子也没有儿女,孤苦伶仃的一个人,在南山上伐薪、烧炭,弄得“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,劳动的艰苦是可想而知的。这烧炭的老人对生活并没有过高的要求,他仅仅希望有吃有穿,维持一种最低的生活。按理说,一个人养活自己一个人,并不是什么困难的事情,可是就连这样一个愿望,他也难以实现。木炭,本是供人取暖的东西,这老人辛辛苦苦地砍了柴、烧了炭,给别人带来了温暖,可是自己身上的衣服却单薄得可怜。衣服单薄本该盼望天气暖和,恰恰相反,被生活所迫的老人“心忧炭贱愿天寒”,他宁肯忍受加倍的寒冷,以便能多卖一点炭钱。这种矛盾的心情,深刻地表现出卖炭翁悲惨的处境。

  卖炭翁好容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食。然而结果呢?他却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,卖炭翁在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影!

  诗作毫不留情地揭露了当时社会的黑暗,也同时表现出了诗人对下层劳动人民的深切同情。

唐代现实主义诗人白居易的诗词摘抄.doc

本文来源:https://www.wddqw.com/Mzup.html