谈谈教育的社会责任|教育评论家的社会责任

　　【#教育# 导语】教育评论是与教育理论、教育史论并列的教育科学三大部分组成之一。教育理论要回答教育是什么，为什么？教育史论要回答教育做了什么，还能做什么？教育评论则要回答教育做得怎么样，应该怎样做？快和®文档大全网来了解教育评论家的社会责任吧！

　　一、教育评论家要关注教育现实问题

　　教育评论家关注教育现实，既要贴近教育现实，又要站在更高视点上，用一种有别于他人的精神姿态和批判眼光关注教育现实。教育评论必须要有现实性，触及当下重大的教育问题。教育评论家如果没有对教育现实甚至于现象的切肤体会和认知，不管教育评论话语玩得如何圆熟，仍属没有生命力的评论。拥有厚实的教育体察又有真知灼见的教育评论家，只有置身于教育现实，才能站在高处指点教育迷津。同时，教育评论家对教育文化的评论，也只有在教育现实中不断汲取营养，才能永葆青春活力。有责任感和使命感的教育评论家，就应不断地强化自我与教育现实的联系，以良知和感知，捕捉教育潮汛，把握教育脉搏，站在教育发展前沿，发挥引领教育文化生产、鉴赏、享用的作用。然而，长期以来，我国教育评论总是开展得不好，且存在着随意、功利、庸俗、空泛诸多弊端。为此，我国教育界应当树立起一种正确对待教育评论的态度，把教育评论看作是促进教育发展不可缺少的手段。另外，教育评论家应该明辨是非正误，追寻新的思想沟壑，要树教育评论正气。具体讲，目前，我国教育评论必须解决好如下十大问题：教育的政治性与学术性辩证统一问题；“双百方针”的贯彻问题；正确对待批评问题；教育评论家队伍建设问题；认真履行教育评论的社会职能问题；教育评论家加强学习的问题；倡导求真的学风问题；提倡科学态度、弘扬科学精神问题；讲究评论方法、注重评论实效问题；教育评论独立品格的形成问题。

　　教育评论从本质上说是根据社会和人的发展对教育提出的要求，对教育文化进行鉴别、评说产生社会舆论作用，从而使教育在社会文明和人自身发展中发挥更大的作用。教育评论的主要作用是：第一，评介作用。教育文化只有通过教育评论的推荐、传播、宣传、评介，才能被更多的教育工作者以及社会各界所知晓、所接受、所利用，使优良的教育文化充分发挥其在教育发展中的作用。第二，升华作用。教育评论之所以能对教育予以引导，就在于它对纷繁的教育文化不仅有所鉴别、有所推荐、有所赞赏、有所批评，做到“评理若衡，照辞如镜”，而且对其思想内涵有所发挥、有所提高，做到发人之所未发，言人之所未言。第三，推动作用。它一方面积极肯定和推荐好的有利于教育发展的教育文化，另一方面又不留情面地揭露和批评不良的教育文化，推动教育的更优发展。当然，强调教育评论的作用，并不是说教育评论是万能的，这又涉及到教育评论的公正、客观问题。我们强调教育评论的公正、客观，不是在强调一定要以否定来评判教育文化，捧杀与棒杀都不应当是教育评论的正确功用。只有客观、公正的评判，才能帮助大众正确认识和利用教育文化来推动教育和社会的发展。要使教育评论客观、公正，就需要教育评论家不仅有正确的公允的判断力，更要有坚持这个判断的勇气。因此，当务之急是呼吁开展教育评论的重要性和紧迫性，提倡学术争鸣，反对一言堂，改变只能听到一种声音的状态。教育评论家要以追求真理为已任，站在教育发展的高度，对教育文化进行恰如其分的评论，坚定不移地关注教育现实问题，依照有利于教育发展的原则，探求教育真理和实现教育价值，推动教育健康发展。

　　二、教育评论家要加强专业修养

　　当前教育评论的乏力，体现为教育思想力度不足，或教育精神资源不厚，或教育价值坐标不明，或教育评论能力不强。根本原因在于教育评论家的专业修养薄弱甚至贫乏，面对当今陌生而复杂的教育文化现状，就显得束手无策、捉襟见肘了。为此，教育评论家要加强如下专业修养。

　　1.教育评论家的主体性。所谓教育评论家就是教育评论主体，必须具有主体性，即对教育文化的评论具有持久的能动性、自主性和创造性，时时处处以教育评论主体的身份，在推动教育文化发展中起能动作用。其主体性主要包括：第一，主体意识。是教育评论家对于自身的主体地位、主体能力和主体价值的一种自觉意识，是自主性、能动性和创造性的观念表现。主体意识的强弱，在某种意义上决定着教育评论家对自身发展的自知、自控、自主的程度，从而决定着其主体性的发展水平。第二，主体能力。是主体能动地驾驭外部世界，推动其评论才能发展的力量。主体能力发展水平愈高，就愈能充分利用外部条件去发展自身，从而更好地发挥主体性。第三，主体价值。主体价值在这里包括教育评论家的自身职业价值和自我价值，以及教育评论家的教育价值观。一般地说，教育评论家的教育科学知识境界提高到一定程度，就会自觉地接受教育科学共同体的价值规范，进而形成自己的主体价值。第四，主体人格。教育评论家不仅要具有现代教育科学知识、教育评论知识经验和教育评论技艺，而且还应具有对教育评论的情感、意志、灵感、信念、直觉等非理性因素，即主体人格。

　　2.教育评论家的基本素质：第一，政治素质。是指具有马克思主义教育理论水平和政治觉悟水平等，对中国特色的社会主义教育有深刻的认识和把握，对教育评论与政治的关系有科学的认识。第二，业务素质。是指具有教育理论家的理论水平，教育实践家的实践经验，教育战略家的战略思想等，而且要有科学家的严谨和艺术家的浪漫风格，从而形成教育评论家的知识结构、智能结构、心理结构和评论风格。第三，思维素质。是指具有慎密的科学逻辑思维，而且不可缺少艺术的形象思维和灵感思维以及良好的思维品质，即教育评论家的思维要具有广阔性、深刻性、灵活性、独创性、批判性、敏捷性等优良品质。第四，品德素质。是指教育评论家的职业道德修养，其核心是有实事求是的科学精神和坚持真理修正错误的科学态度。第五，心理素质。是指在教育评论过程中以服从真理为准则，对各种不同意见有心理承受能力，始终保持轻松愉快的心境，平静幽默的情绪，昂扬振奋的精神，坚韧不拔的毅力。第五，创造素质。创造素质包括创造意识、创造精神、创造思维、创造个性、创造技能、创造品质、创造美感等。教育评论家的创造素质，是在长期的揭示教育文化价值的评论实践中养成的。

　　3.教育评论家的基本职责：第一，评论教育文化——说长道短论是非。教育评论家最基本的职责便是对教育文化进行科学的评论，鉴别其优劣，分析其得失。这种评论以对教育文化的深刻认识为基础，进而对其内涵和本质特点加以阐释，最后从总体上作出实事求是的判断。第二，探讨教育评论理论——创建教育评论学。教育评论家还需要在考察大量教育评论现象的基础上，总结教育评论经验，探索教育评论规律，完善教育评论理论体系，创建教育评论学。第三，建设教育文化——抑恶扬善促发展。“以评促建”是教育评论的宗旨。教育评论家的根本职责就是通过对教育文化作出科学的判断，引导大众认识教育文化的优劣，达到抑恶扬善促进教育文化健康发展的目的。进而引导社会大众选择、利用和享受教育文化，促进教育可持续发展。

　　4.教育评论家的基本修养：第一，树立共产主义人生观。对于教育评论家来说，修养的核心是人生观问题，要在教育评论实践中逐步树立起正确的人生观。第二，树立辩证唯物主义世界观。教育评论家要在教育现实中有所发现，在教育评论中表达出对教育文化的深刻见解，必须具备正确的立场、观点和方法，即通常所说的世界观。教育评论家如果看不见当代最重要的教育思潮，那么他的教育评论所表达的思想实质的内在价值就会大大地降低。第三，形成健康向上的教育情感世界。对于教育评论家来说，需要在社会实践特别是在教育评论实践中加强情感修养，提高情感的纯度和浓度，从而提高情感体验的水平，增强教育评论的感染力。第四，深入教育实际，体验教育文化。教育文化只有经过教育评论家的观察、体验和研究，也就是通过过滤、咀嚼和消化，才能成为教育评论的材料。教育评论家需要不断地对教育文化进行这种审美处理，不断丰富自己的材料宝库，并在此过程中提高对教育文化的认识，获得教育评论艺术的发现。第五，不断学习和实践，提高教育评论水平。对教育评论家来说，必须通过不断的学习和实践，逐步认识和掌握教育评论的规律和特点，努力达到得心应手的地步。

　　三、教育评论家要实话实说的风格

　　教育评论家的责任担当就是通过对教育文化的评论，从理论上、实践上，改变教育文化的现状，从而促进人与社会的发展。然而，在面对当今的教育现实时，教育评论却表现得被动、窘迫、乏力，缺乏主体性强大的回应和建构性很强的创意。在教育面对消费年代的滚滚红尘而逐渐失去其社会领域和精神领地时，对世俗的针砭及其引导性的突围，才是教育评论家应有的责任意识。所以，我们强调教育评论家要以公正、客观的态度和敢于“浇花”又敢于“锄草”的精神，并以实话实说的睿智、勇气、评论艺术与独特见解，显示出应有的品格与气质，给教育文化生产者与享用者带来教育引导与心灵启迪。

　　1.教育评论的本质要求教育评论家要实话实说。教育评论的本质就是用马克思主义的观点，对教育文化进行科学的、实事求是的、有见地的剖析评论；分析教育文化的优劣对错、质量高低，评议教育文化的思想性、科学性、学术性、知识性、实用性和影响力；判断教育文化的社会作用和学术价值。为此，教育评论家要有实话实说的风格，即所进行的教育评论要有：思想性，用马克思主义的观点评论教育文化；引导性，充分发挥教育评论的正面导向作用；督促性，对教育文化主体产生监督和促进作用；科学性，坚持真理，坚持原则，坚持实事求是的科学态度；学术性，对所评教育文化要有独到见解；群众性，要依靠群众，组织群众，发动群众，吸引群众；知识性，要包含丰富的知识，言之有物，使阅大众增长知识；可读性，要尽力生动有趣、情理交融；信息性，应该容纳大量教育信息；多样性，形式、内容都应是多样化的。

　　2.教育评论的品格要求教育评论家要实话实说。教育评论的品格主要是正确的导向，面向教育实际，面向群众，实事求是，乐于“浇花”，勇于“锄草”，追求真理，等等。为此，教育评论家要有实话实说的风格，即所进行的教育评论要有：明确的指导思想，教育评论要坚持“三个面向”，围绕培养社会主义建设人才这个中心来进行，要密切联系教育实际，反映时代要求，体现时代精神，满足教育发展的需要；群众观点，要针对群众对教育的需求实际、思想实际进行评论；科学态度，要实事求是，言之有据，论之有理，要乐于评说新的教育文化，即评论有新观点、新思想，反映新思潮，包括一些有争议的教育文化，要勇于评论一些不良的教育文化，要有对教育文化客体负责的精神，多开展批评和反批评。目前，有些人对一些劣质教育文化的无原则吹捧颂扬，或“静坐独思己过，闲谈莫论人非”这种儒家独善其身的理论用于教育评论，是不符合教育评论品格的，我们要坚决反对。

　　3.教育评论的灵魂要求教育评论家要实话实说。客观、公正、科学、准确是教育评论的灵魂。教育评论通俗地讲就是评论教育的价值。为此，教育评论家要有实话实说的风格，即所进行的教育评论要：对所评的教育文化，认真思考，有所见解，然后发出由衷的议论，或褒或贬都要反映出教育文化的本来面目；着力品评教育文化的精髓、核心，挖掘出教育文化的思想、灵魂，品评教育文化之得失；引导教育文化客体正确认识、理解、消费教育文化。然而，目前的一些教育评论带上“功利”的目的，用“势利”的眼光评论教育文化，只褒不贬，这种教育评论势必走火入魔、迷失本性，不讲真话，昧着良心，信口雌黄，哪有客观，何谈公正。让这些吹捧式评论、势利式评论、功利式评论、人情式评论、广告式评论充斥于社会，对教育文化发展有百害而无一利。因此，我们要提倡多批评议论，形成批评议论的环境和气氛，培养良好的教育评论风气。

　　4.教育评论的功能要求教育评论家要实话实说。教育评论具有导向功能、选择功能、传播功能、预测功能。教育评论导向功能的发挥可以从显性导向与隐性导向，理论导向与实践导向，正值导向与负值导向，政治导向与教育导向，刚性导向与柔性导向，评者导向与编者导向诸多方面展开。教育评论的选择功能的发挥主要通过教育评论家对教育文化的价值判断来实现，具体的是通过确定教育评论目的实施对教育文化的选择，借助教育评论文章实施对教育文化的选择，依靠教育评论家实施对教育文化的选择，通过对不良教育文化的批判和扬弃实施对教育文化的选择。教育评论的传播功能主要指教育评论家在确定教育评论导向并做出选择之后，把自己的思想观点物化成易于媒体传播的作品形态，并通过媒体传播正确的教育理念，引导教育文化的健康发展。教育评论的预测功能指教育评论家对纷繁的教育文化在鉴别、推荐、赞赏、批评、提升的基础上，预测未来教育的发展趋势。教育评论以上功能的发挥，都要求教育评论家要实话实说。

　　总结：教育评论要依照符合时代的真、善、美标准，对教育发展做出合规律、合目的与合情理的选择和判断，以引导教育获得发展，从而使教育对社会文明做出应有贡献！担当此重任的教育评论家，要通过对教育文化内涵进行阐释，揭示教育文化的意义和价值，引导教育文化健康发展，进而肩负起推动教育发展的历史重任。

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