左传关于诚信名言名句大全|左传名言名句及意思大全

【#能力训练# 导语】左传，相传为左丘明著，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。下面是®文档大全网分享的左传名言名句及意思大全。欢迎阅读参考！

1.左传名言名句及意思

　　一，非我族类，其心必异。——《左传.成公四年》

　　释义：不是一个民族、不是一个国家的人，因为立场不同，站的角度不同，心里的想法和目标就不会相同。

　　二，国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。——《左传.哀公元年》

　　释义：国家在兴盛的时候，国君把人民当做伤员一般的关爱，这是他的洪福；国家将要灭亡的时候，国君把百姓的生命当作草芥，这就为他埋下了祸根。

　　三，人心之不同，如其面焉。——《左传.襄公三十一年》

　　释义：人的心思各不相同，就好像天底下没有完全一模一样的人一样。

　　四，量力而动，其过鲜矣。——《左传.僖公二十年》

　　释义：做人要有自知之明，凡事量力而行，留有余地，就不容易出现过错。

　　五，临祸忘忧，忧必及之。——《左传.庄公二十年》

　　释义：人无远虑，必有近忧。如果灾祸马上就要临头了，还盲目乐观，不知道引起警惕和提前预防，那么灾难就很难避免了。

　　六，吃一堑，长一智。——《左传.昭公二十九年》

　　释义：人只有在逆境的时候，才能得到迅速的成长。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。经历的磨难、坎坷越多，人生经验就越丰富，心智成熟的也就越快。

　　七，众叛亲离，难以济矣。——《左传.隐公四年》

　　释义：人活在这个世界上，不可能离开与别人的互助合作，如果弄到众叛亲离的地步，那这个人也就无法挽救了。

　　八，言之无文，行而不远。——《左传.襄公二十五年》

　　释义：一篇毫无文采、没有内涵的文章，别人看一遍就不想再看第二遍了，肯定就不会长久流传下去了。

　　九，辅车相依，唇亡齿寒。——《左传.僖公五年》

　　释义：颊骨和齿床互相依靠；失去嘴唇的保护，牙齿就会感到寒冷。用来形容关系非常密切，互相依存。

　　十，我无尔诈，尔无我虞。——《左传.宣公十五年》

　　释义：这是宋国和楚国讲和时候的盟誓：你不欺骗我，我也不欺骗你。其实是此地无银三百两，如果彼此之间真诚合作，互相信任，还用签订一纸盟约吗？

2.左传名言名句及意思

　　一，欲加其罪，其无辞乎。——《左传.僖公十年》

　　释义：别人如果真心想陷害你，总会找到理由和借口，防不胜防。

　　二，俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传.庄公二十四年》

　　释义：俭朴，是所有美德共有的品质；奢侈是所有恶行里面危害的。

　　三，一鼓作气，再而衰，三而竭。——《左传.庄公十年》

　　释义：打仗就是靠军队的士气，第一次击鼓最能激起大家的士气；第二次击鼓，士气就会衰弱一点；第三次击鼓，大家的士气就已经发泄完了。

　　四，外举不弃仇，内举不失亲。——《左传.襄公二十一年》

　　释义：比喻为官正直无私。选贤任能的时候，对于外人，不会因为是仇人就不举荐他；对于家人，也不会因为怕别人说闲话就不推荐。

　　五，人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传.宣公二年》

　　释义：人非圣贤，哪个人敢说自己不会犯下过错呢？犯错并不可怕，关键是态度问题。如果能够知错就改，就比什么都好了。

　　六，居安思危，思则有备，有备无患。——《左传.襄公十一年》

　　释义：世事难料，人生无常。越是在顺利优越的环境下，越是要提高警惕，考虑可能会发生的危险，只要思想和行为上有所准备，就不会出现太大的过患了。

　　七，肉食者鄙，未能远谋。——《左传.庄公十年》

　　释义：形容位高权重者目光短浅，没有深谋远虑。

　　八，为政者不赏私劳，不罚私怨。——《左传.阳公五年》

　　释义：意思是执政的人不能以公徇私。不能因为个人功劳而奖励他，也不能因为个人私仇而惩罚他，要公事公办，公私分明。

　　九，无德而禄，殃也。——《左传.闵公二年》

　　释义：享受国家俸禄的人，就要有一定的道德品行，为人民作出榜样。如果没有道德修养，却拿着国家的俸禄，那就要大祸临头了。

　　十，一日纵敌，数世之患也。——《左传.僖公三十三年》

　　释义：一旦放走了敌人，就可能给后面几代人留下隐患。

3.左传名言名句及意思

　　1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)

　　译：多干坏事，一定会自取灭亡。

　　2、人谁无过？过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》

　　译：谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。

　　3、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)

　　译：百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。

　　4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)

　　译：《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。

　　5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)

　　译：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。

　　6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)

　　译：我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。

　　7、临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)

　　译：面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。

　　8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》

　　译：树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）

　　9、为政者不赏私劳，不罚私怨。《左传·阳公五年》

　　译：当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。

　　10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》

　　译：没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）

4.左传名言名句及意思

　　1、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》

　　译：兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。

　　2、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》

　　译：灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。

　　3、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》

　　译：根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。

　　4、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》

　　译：面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。

　　5、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》

　　译：言辞没有文采，流行得不会很远。

　　6、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》

　　译：修养道德的方法就是促使它不断增长，消除疾病的方法治得彻底干净。

　　7、不以一眚(shěng)掩大德。——左传名言语录《左传·僖公三十三年》

　　译：不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。

　　8、从善如流。《左传·成公八年》

　　译：听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。

　　9、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》

　　译：人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。

　　10、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》

　　译：国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。

5.左传名言名句及意思

　　1、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》

　　译：我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。

　　2、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》

　　译：贪图安逸享乐等于饮毒酒自尽，不可怀恋。

　　3、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。《左传·襄公二十五年》

　　译：下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。

　　4、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》

　　译：众人的.愤怒不可以触犯，个人专权的欲 望难以成功。

　　5、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》

　　译：河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。

　　6、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传·襄公七年》

　　译：有过错而不改正，这是败亡的根源。

　　7、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》

　　译：空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。

　　8、信，国之宝也，民之所庇也。（《左传·僖公二十五年》）

　　译：诚信，是国家的根基，人民（为人处事）的依据。

　　9、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》

　　译：好事不能放弃，坏事不可任其发展。

　　10、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》

　　译：节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪 恶中的大恶。

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