2016年九年级语文上册人教版:2016年九年级上册语文作业本答案

第四单元
　　１３　事物的正确答案不止一个
　　１．（１）汲　（２）孜孜　（３）行　（４）恒　（５）渊　（６）喻　（７）锲　（８）蒂　　２．素材　创造性　探求　　３．示例：即使生活中会有痛苦的经历，但我们相信，痛苦也是人生的财富。　　４．（１）高尔基是外国作家　（２）何其芳是诗人　（３）冰心是女作家　（４）韩愈是古代作家　　５．不被理解；失去友谊、亲情的寂寞；“虚假繁荣”之后的寂寞；醉心功名、追求荣华富贵者的寂寞。　　６．一一对应。孔子的例子说明圣贤需要什么样的理解。哥白尼等的例子说明圣贤需要什么人的理解。　　７．为了论证甘于寂寞与不甘寂寞的人们之间要相互理解也颇为不易。　　８．我们应该持平常心，各得其所，各得其心之所安，这样就不会寂寞；身处寂寞中的人要奋发和清醒；甘于寂寞者要专心致志却不沦于懦弱；不甘寂寞者不要损害别人。　　９．保持好奇心，不断积累知识；不断探求新思路，运用所得的知识；留意细小的想法，并锲而不舍地使之变为现实。例子略。
　　１４　应有格物致知精神
　　１．彷徨　拘　堕　　２．Ｂ　　３．（１）“就是”改为“而是”。　（２）“因为”改为“所以”。　（３）“而且”改为“但是”。　　４．生活、爱、学习、思考、给予、欢笑、尝试和追求。（关键是前面三个词。）　　５．指的是“使自己不是幼稚地而是成熟地逃离自我禁锢”。　　６．比学校的学习范围要大，人类一切求知、求生存的活动都是学习。比如婴儿学语。　　７．示例：合作　因为在今天的社会，许多工作不是靠个体的努力或指挥就能够成功的。　　８．示例：伽利略曾在比萨斜塔同时抛下两件材料相同但重量不同的物体，以驳倒亚里士多德认为的物体下落速度和物体的重量成正比的观点。实验证明不同重量的物体在空气中自由降落时，它的下降速度与重量无关，不同重量的物体会以同样的速度落地。
　　１５　短文两篇
　　１．（１）藻　（２）黠　（３）诘　（４）滞　　２．（１）此—疵　惯—贯　（２）作—做　烂—滥　（３）辛辛—莘莘　费—废　　３．Ｂ　　４．Ｃ　　５．中心论点是学贵质疑。　　６．第二段中的例子是为了证明学贵有疑，第三段中的例子是为了证明任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。　　７．可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。　　８．略（提示：从这件事中认识到我们不应迷信书本和权威，对怀疑的问题也要经过自己的认真研究和实验等。）　　９．略
　　１６　中国人失掉自信力了吗
　　１．（１）玄　（２）渺　（３）诓　（４）脊　（５）仆　　２．（１）“授牌”改为“授予”。　（２）“正式”放在“向游人”前。　　３．示例：无论是怒斥元酋、经历九死一生的文天祥，还是力守孤城、留得万世英名的史可法；无论是力图改良、用鲜血警醒世人的谭嗣同，还是投身革命、抛却亲情救民于水火的林觉民，（他们用鲜血和生命谱写出感天动地的正气歌，他们正是我们民族的脊梁。）　　４．Ｂ　　５．是由于人们丧失了对世界的永恒之基础的安全感，丧失了存在感。　　６．示例：与少数“先进”相比，普遍落后肯定是世界的常态，落后者不把争先作为生活的标准，能够按生命的本来形态生活，所以更能用平和的心态体验和领略到生活的美好，世界也就成为他们的乐园。　　７．略（提示：无论同意与否，只要联系自己的生活实际，言之有理，并且观点的价值取向正确合理即可。）　　８．示例：赫尔岑反驳道：“那么，流行性感冒也是好的了？”
　　单元复习
　　１．戟　刎　殆　　２．Ｄ　　３．Ｃ　　４．Ｄ　　５．（１）示例：书画精粹（书画展览）／文学之星（征文比赛）／丝竹悠悠（乐器演奏）　（２）示例：丰富业余生活，造就多彩人生／展示个人风采，铸就团队精神　　６．示例：在不堪磨难的煎熬时，内心多是惶恐的，磨难使他好比黄花更显憔悴。７．（１）“损害”改为“危害”。　（２）“一次”放在“全面”前。　（３）“服务”后加“的单位”。　　８．吸引读者，引出议论的话题。　　９．下一辈还放羊。触动可以是瞬间的震惊、继之难过等，再适当生发，或结合自身对放羊娃的生命形态表示同情，或对不能进化的生命链表示自己的担忧等。表达要完整，感受要合乎情理。　　１０．“成长无书”———缺少教育。　　１１．略（提示：回答行得通与否都可以。对现状的估计、描述要切实准确，不可粉饰。“新读书主义”作为口号提出，它本身是高出现实的，有继续倡导的必要。主张不继续倡导的同学必须有充分的理由说明该口号不切实际或存在明显缺陷。）　　１２．Ｄ　　１３．意虎之食人／必先被之以威／而不惧之人／威无所从施欤！ １４．洗衣的妇人见了奔来的老虎吓得跳进水里躲起来，两个在沙滩上玩的小孩却傻乎乎地不知道怕跟前的老虎，最后老虎自己走了。　　１５．略（提示：在威武面前只要不惧怕，就不会输。能紧扣第二段作者的议论发表见解，言之成理即可。举例要符合自己的理解。）　　１６．乡村傍晚的景观。　　１７．淳朴自然，悠闲自得。　　１８．略

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