小学语文微课教学设计一等奖:小学语文微课教学设计：伯牙绝弦

透过文字的表面
——伯牙绝弦（微课） 方健儿
教学目标：1.能流利地朗读课文，根据注释理解词句的意思，了解课文的内容。
2.通过对文中词句的体味，感受“知音”的含义。
教学过程：
1. 出示课题，齐读
简介伯牙：春秋时期的琴师
根据注释，自己说说“绝弦”的意思（断绝琴弦；弄断琴弦）
师：如果按照字面解释，“绝弦”理解为“弄断琴弦”是对的。但是考虑到我们的文字往往包含着超越于字面的意思，那么对于“绝弦”还有没有别的理解呢？
2. 自由读课文两分钟
指名读，正音，对“善哉，峨峨兮若泰山”和“善哉，洋洋兮若江河”两句进行专门抽查和指导。
3. 现在知不知道，“绝弦”除了“弄断琴弦”的意思之外，还有没有别的意思了？是从哪里知道的？
（联系“终身不复鼓”的解释，理解：绝弦，即永远不再弹琴。绝，含有“永远也不”的意思。）
想想：我们汉语中哪些含有“绝”的词语，也有类似的“永远也不”的意思？（如：绝响，绝命，绝望，绝笔，绝路……）
小结：每一个汉字，除了它字面的意思，还包含着更多深层次的意思。所以我们在阅读课文，尤其是古文的时候，一边要联系注释弄懂字面讲了什么；同时更要学会思考，关注字面以下的更深层次的东西。
4. 当然，首先我们需要弄懂这个故事大致讲了一件什么事。
联系注释，用自己的话说说每一句话大概的意思。说不通的地方同桌互相讨论一下。
问：有没有同桌讨论后还不能解决的问题？（随机组织学生答疑）
两人一组开火车，一生读一句，同桌翻译一句。
5. 让我们先来看看两人是怎么成为“知音”的。
出示：“伯牙善鼓琴……钟子期必得之。”齐读。
说说从中看出两人是怎么成为知音的？（在鼓琴、听琴、赞琴的过程中成为知音）
6. 从古至今，鼓琴、听琴、赞琴的人数不胜数，他们都能成为知音吗？伯牙和钟子期的鼓琴听琴赞琴究竟有什么不同呢？
先来看看伯牙鼓琴有什么特点：红显第一句：伯牙善鼓琴
伯牙和一般弹琴的人一样吗？
仔细阅读课文，思考：伯牙的“善鼓琴”，和一般人的“善鼓琴”有什么不同的地方？
（所念不同，琴声中都能有所表现：师：志在高山，琴声中（生：就有高山的意象）；师：意在流水，琴声中……师：心若在明月，琴声中……师：念及清风，琴声中……
补充介绍：据史书记载，伯牙曾跟着古琴家成连先生学琴三年，却没有太大的长进。成连说自己只能教弹琴技艺，而不能移情（就是不能将心中的感情灌注到琴声中），便带伯牙去东海找万子春请教移情之法。可伯牙到了东海，并未见到万子春，只看见汹涌的波涛，杳深的山林和悲啼的群鸟，伯牙心中豁然一亮，感慨地说：“先生教会我移情了。”于是他的琴艺达到了得心应手、随心所欲的程度。心中想什么，手中就可以弹什么。据说这个故事中讲到的《高山》和《流水》两首曲子，就是伯牙即兴弹奏的。
7. 钟子期的听琴和赞琴又有什么与众不同之处呢？
再读课文，思考。
交流：（1）钟子期善听
（2）伯牙心中想什么，钟子期都能从琴声中听出来。
出示：伯牙鼓琴，志在高山。
钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
仔细读，你发现钟子期的赞语有什么特点吗？
（预计：（1）“善哉”前置，表示情不自禁地赞叹，发自肺腑的赞美；
（2）引导：如果当时的情景是这样呢——出示并比较：
伯牙鼓琴，志在泰山。
钟子期曰：“善哉，峨峨兮若高山。”
补充介绍：泰山为五岳之首，其意义不是一般的高山所能比的。钟子期为什么要比之为泰山呢？
（3）这样的赞美之语在文中还有吗？（流水——江河；江河在古代是长江、黄河的特定称呼，这两条江河也在中国文化具有特殊的地位）
8.现在你觉得伯牙和钟子期能成为知音，是为什么？还是简单的一个弹琴、一个听琴、赞琴吗？
（弹琴的，是了不起的人；听琴的，同样是了不起的人。两个了不起的人偶然相聚，并心意相通，由此成为知音。）

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