[李治写的情诗]李治的情诗《八至》阅读

【#诗词鉴赏# 导语】《八至》是唐代女诗人李冶（李季兰）创作的六言诗，此诗充满人生感悟，当为李冶成年之后的作品。李冶成年以后成为女道士，与男士们有些交往。据说后来恋上一个僧人，有感而作此诗。详细的赏析内容就和©文档大全网一起来了解下。欢迎阅读！

　　《八至》

　　唐·李治

　　至近至远东西，至深至浅清溪。

　　至高至明日月，至亲至疏夫妻。

　　【赏析】

　　李治即后来的李季兰。她六岁时便作《蔷薇》诗曰：“经时未架却，心绪乱纵横。”“架却”谐音“嫁却”，她父亲认为此诗不祥——小小年纪就知道待嫁女子心绪乱，长大后恐为失行妇人。于是将她送入玉真观出家，改名李季兰。转眼间她已经十六岁，不甘于观中清净的生活，便与观中游览的文人雅士眉来眼去，故人称“风情女子”。李季兰与当时的名士经常谈诗论词，互为知己。唐玄宗闻知她的诗才，特地召见她赴京入宫，从此定居长安，晚年李季兰因与叛臣朱泚交往甚密，所以朱泚被平定后，李季兰被捕，最后被杀。

　　这首诗写世间寻常之物，说的都是浅显而至真的道理，富含哲理意味，应该是李季兰有过感情经历后的作品。远近东西、深浅清溪、高明日月、亲疏夫妻，短短几句道出人生真相，充满无奈。东西是两个相反的方向，说近就近，可以间隔为零；说远也远，可以远到天涯。“清溪”，浅到一眼见底；深到千尺万尺。“至高至明日月”，语义平平，使人心力松弛，诗人作此句，应当是意在引出下句。

　　“至亲至疏夫妻”，夫妻是没有血缘的亲人，亲疏关系全靠情感维系，感情亲密时，你侬我侬，恨不得融在一起，你中有我，我中有你；感情疏远时，形同陌路，甚至老死不相往来，爱有多深，恨就有多深。在封建社会中由于不平等的男女地位，造成了不和谐的夫妻关系；父母之命，媒妁之言造成了没有爱情的婚姻，这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理，末句之妙，则在针砭世情。

　　扩展阅读：历史评价

　　《旧唐书》：“大帝往在籓储，见称长者；暨升旒扆，顿异明哉。虚襟似纳于触鳞，下诏无殊于扇暍。既荡情于帷薄，遂忽怠于基扃。惑麦斛之佞言，中宫被毒；听赵师之诬说，元舅衔冤。忠良自是胁肩，*佞于焉得志。卒致盘维尽戮，宗社为墟。古所谓一国为一人兴，前贤为后愚废，信矣哉！”赞曰：“藉文鸿业，仅保余位。封岱礼天，其德不类。伏戎于寝，构堂终坠。自蕴祸胎，邦家殄瘁。”《新唐书》：“武氏之乱，唐之宗室戕杀殆尽，其贤士大夫不免者十八九。以太宗之治，其遗德余烈在人者未远，而几于遂绝，其为恶岂一褒姒之比邪？以太宗之明，昧于知子，废立之际，不能自决，卒用昏童。高宗溺爱衽席，不戒履霜之渐，而毒流天下，贻祸邦家。呜呼，父子夫妇之间，可谓难哉！可不慎哉？”

　　唐太宗：①太子仁孝，公辈所知，善辅导之！②汝能孝爱如此，吾死何恨！

　　《剑桥中国隋唐史》：①可是太宗仍然认为，他是被迫作了错误的选择，而且怀疑意志软弱的李治不能有效地治理国家。②高宗统治时期的真正成就，不是想改变统治阶级内部社会力量的对比这一难以作为定论的企图，而是对科举制本身进行一系列大改变。

　　蔡东藩：高宗为色所迷，昏庸已甚，贬勋旧，斥忠良。

　　吕思勉：只有高句丽……高宗乘其内乱，把百济和高句丽先后灭掉。突厥西方的疆域，本来是很广的。其最西的可萨部，已和东罗马相接了。高宗亦因其内乱，把他戡定。分置两个都督府。其所辖的羁縻府、州，西至波斯。唐朝对外的声威，至此可谓达于峰了。

　　《剑桥中国隋唐史》：①可是太宗仍然认为，他是被迫作了错误的选择，而且怀疑意志软弱的李治不能有效地治理国家。②高宗统治时期的真正成就，不是想改变统治阶级内部社会力量的对比这一难以作为定论的企图，而是对科举制本身进行一系列大改变。

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