中秋节的历史渊源手抄报,从中秋节的历史渊源看传说寓意

【#中秋节# 导语】说起我们国家最为具有代表性的、流传最为广泛深远的一个民俗节日，除了春节，就莫过于中秋节了。中秋节在历史遗迹的研究上最远可以追溯到西周时期，而正式被定下来则是在唐朝。但是实际上，这个节日早就在我国古代的仙侠传说中就开始隐隐有了苗头。那么这篇文章，就主要从中秋节的历史渊源谈起，看看传说里这个神秘又大众的节日到底是如何而来，其中又代表了我们中华民族怎样的民族特色。中秋佳节寓意着家人团圆圈家欢乐，正因为八月十五的月亮很圆很亮的原因，所以这个节日又被称为是“团圆节”。下面是©文档大全网整理发布的《从中秋节的历史渊源看传说寓意》，欢迎阅读参考！更多相关讯息请关注©文档大全网！

从中秋节的历史渊源看传说寓意篇一

　　根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。

　　中秋节盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

　　因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”“八月节”“八月会”“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。

　　关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。

从中秋节的历史渊源看传说寓意篇二

　　中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今。它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。

　　对于很多人来说中秋节意味着和家人的团圆，意味着亲情的重聚。然而人世间总是离多聚少，流浪天涯的哀愁与人生的失意总是难以避免。因此，追求团圆就不仅仅是一种现实的需要，还是人的一种心理需要。

　　中秋之夜，月色皎洁，古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”。客居他乡的游子，常以月来寄托深情，望月兴叹，寄托相思之情。

　　文人士大夫对于中秋节更是有着满腹的惆怅和说不完的感伤，或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。

　　中秋，有浓浓的快乐；

　　江城子·中秋早雨晚晴

　　中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。杯酒相延，今夕不应慳。残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑。

　　天应有意故遮阑。拍人间。等闲看。好处时光，须用著些难。直待黄昏风卷霁，金滟滟，玉团团。

　　中秋，有淡淡的忧愁；

　　水调歌头·明月几时有

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　中秋，有刻骨的思念；

　　十五夜望月寄杜郎中

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　中秋，有满满的期待；

　　中秋月·中秋月

　　中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。

　　阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。

　　中秋，有无尽的诗意；

　　天竺寺八月十五日夜桂子

　　玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

　　至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

从中秋节的历史渊源看传说寓意篇三

　　八月十五是中国的传统节日—中秋节，中秋节有着悠久的历史，和其他传统节日一样，也是缓慢发展而来的。随着时代的变迁，在中秋时节，人们对着天上又亮又圆的一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，更多地被赋予了思念亲人的色彩。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”词句贴切地反映了中秋佳节的意义，反映了人们对月圆的期盼和对相思之人的牵挂。

　　寓意着家人团圆圈家欢乐，正因为八月十五的月亮很圆很亮的原因，所以这个节日又被称“团圆节”。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　中秋是全民的节日，但从前有的地方妇女在中秋有她们独特的节俗活动，如“拜月”，俗传中秋是月亮生日，月亮被称为女神。俗有“男不拜月，女不祭灶”之说。吴地有“走月亮”之俗，妇女盛装出游，互相往还，直到天明鸡唱，犹婆娑月下。妇女拜月之俗的形成，可能和古代月亮主生育的民间信仰有关，有些地方拜月活动结合求子仪式，是其证明。闽南及台湾地区的妇女，中秋节有“听香”之俗，听香人燃香礼拜后，或静立或出游，注意窃听别人语言，以占卜吉凶。

　　月是民族和谐、家庭幸福的象征。自古以来，中秋节不仅是小家团圆的日子，更是举国欢庆的时刻。从时令上看，中秋是“秋收节”。当然，现在看来，名义上拜月亮，其实念念不忘的应该是自己的祖先吧，还有就是思念那些远方不能够团圆的亲人们。总之，中秋节，就是团圆节，就是溯宗追远，就是一家团聚的节日。“海上生明月，天涯共此时。”

从中秋节的历史渊源看传说寓意篇四

　　关于中秋节的来历以及形成的说法，至今说法不一，一般来说都与古代的神话故事相关，比如嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药等神话故事，一般来说，通过各种影视剧，我们都知道嫦娥奔月的故事。

　　嫦娥奔月讲述的是，远古的时候天上出现了十个太阳，导致民不聊生，后来有一位名叫后羿的英雄，射下了天上的九个太阳而受到百姓的尊敬和爱戴，后羿又娶了善良美丽的嫦娥，成为令人羡慕的恩爱夫妻。

　　然而好景不长，在后羿到昆仑山时遇到了王母娘娘，求得长生不老药，服用此药后可以升天成仙，因为长生不老药只有一颗，后羿舍不得嫦娥，就没有食用，并且交给嫦娥保管。

　　有一天后羿出门狩猎，他的一个*诈刁钻、心术不正的土地逢蒙趁机去逼嫦娥交出长生不老药，嫦娥为了不让仙药落入坏人手中，只能自己吞服，最终成了月亮上的神仙。

　　后羿回家之后，悲痛欲绝，发现嫦娥就在月亮上，后羿思念嫦娥，就在后花园里面摆上嫦娥爱吃的东西，祭奠在月宫的嫦娥，后来百姓也知道嫦娥成仙，因此都纷纷在月下祭奠嫦娥，中秋节的风俗逐渐传播开来。

　　这些神话故事最早记载于西汉时期的《淮南子》当中，是我国古典神话故事的重要组成部分，由此可见，祭月的活动早在汉朝之前就已经存在。

从中秋节的历史渊源看传说寓意篇五

　　最早含有中秋节寓意的一个传说，大概就是以嫦娥为主人公的传说了。相传，在非常遥远的远古时代，天上有十个龙子，就化作了十个太阳，每天照耀着人间，酷热无比，河流开始干枯，土地也开始龟裂，百姓们都民不聊生。此时出现了一位善于射箭的男子，名为后羿，他心怀百姓，看到人们如此痛苦，便拉弓开射，直接将天上多余的太阳都射了下来，从此天上只剩下一个太阳，人们的生活也逐渐恢复到了日出而作、日落而息的规律里。

　　后羿也因此非常具有声望，慕名而来的许多人都向他学习射猎，而其中却混入了一个心术不正之人。后羿有一位美丽善良的名为嫦娥的妻子，后羿在有一次拜见西王母时获得了一包长生不老药，据说喝了这个药就会化身成仙，但是后羿十分爱自己的妻子，不忍抛下她，于是就将这包药交给她保管。有一天，后羿照常带着弟子们出门狩猎，而那个心术不正之人便称病留了下来，趁着没人，逼入嫦娥的卧室，命令她交出不死药。

　　而嫦娥面对这样的情况，情急之下只好自己将药喝掉，于是一瞬间，嫦娥的身体就变得非常轻，飘上了天空里，她不舍得离开丈夫，于是就选择了距离丈夫最近的月亮，在那里生活。而后羿回来之后，得知此事，非常悲痛，他看到月亮上有着嫦娥的影子，于是就为妻子摆了案台来祭祀供奉。而周围的百姓听闻了这件事，也十分伤心，纷纷为善良的嫦娥摆了供桌。于是从此以后，中秋时节供奉月亮的习俗就流传了起来。

　　

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