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——罗贯中
杨修,书香门第,世袭官位,才华横溢,四下分得一盒酥,门中添活告之为阔,既有治理朝政之才,亦可游迹于乱世之中,可自身恃才放旷,知道了什么难解之事便随意卖弄自己的才智,殊不知伴君如伴虎,当其做出以上诸等事件以后,曹公心中便对其恶甚,终末悟出曹公“鸡肋”之意后,便使得曹公怒火中烧,以“扰乱军心”之罪名将其斩之,终得如此结果,只得怨其咎由自取,不懂得谦隐避芒。
祢衡,字正平,淑质贞亮,英才卓跞;初涉艺文,升堂睹奥;目所一见,辄诵之口,耳所暂明,不忘于心;性与道合,思若有神;弘羊潜计,安世默识,以衡准之,诚不足怪。忠果正直,志怀霜雪。见善若惊,嫉恶若仇。其才智十倍之于孔融,可其人缘极差,且刚愎狂傲,有意与人为敌,无理于君主,目中无人,以至于最后被黄祖斩之,不明事理,不懂处世原则,冒犯君主,狂妄自大,终为刀下鬼实乃咎由自取。
由上述二例可知做人应谦虚低调,若想“傲”,必应“忍”,未入“王侯将相”,人就不应过“傲”,别人的责骂、羞辱,我们应持以一种不屑的态度,而上司、前辈的适当教育,我们应该虚心接受,对于他人对我们指出的错误,我们应努力改正,而祢衡就因为上级送他去当鼓吏锻炼一下,就大放厥词,*衣骂曹,殊不知,鼓吏、鼓吏,实为“鼓励”,不忍一时之气,终末引得杀身之祸。孟子曰:“天将降大任于是人也,必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身,行拂乱其所为,曾益其所不能。”说到“忍”,就不得不提一下我们的越王勾践了,忍辱负重、卧薪尝胆,三千越甲势如破竹地吞并了吴国,正是因为他能忍,才使得越国能在短时间里强盛起来。孟子又有云:“舜发于畎亩之间,傅悦举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。”大人物都是从小人物一步步做起来的,且不可如祢衡之辈一样恃才放旷,断送了自己的大好前程。
我最后想以《运命论》中的一句话来劝解诸君——“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”。
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