解放思想心得体会最新:解放思想学习心得体会合集

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　　【篇一】

　　根据全省深入开展解放思想大讨论的要求，我认真学习省委娄书记关于解放思想的讲话精神，进一步领会了解放思想的精神实质，对解放思想有了更新的认识。解放思想既是学习理论的深入过程，也是把科学理论向实践转化的过程。解放思想更是一个长期的过程，只有通过强化学习，不断提高思想素质，才能促进思想的不断解放。在具体工作实践中，我努力遵循这一原则，不断提升工作能力和水平，践行解放思想的理念。下面我结合机构编制管理工作来谈谈对解放思想的认识：

　　一、解放思想，要坚持创新思维模式。在事业单位登记管理工作中，我办积极解放思想，根据上级相关文件精神，进一步简化事业单位登记程序，减少不必要的证明文件。一是将事业单位开办资金验资登记改为确认登记；二是将事业单位年检制度变为年度报告制度，事业单位自行网上操作即可。此外，我们从各事业单位的实际需要出发，在不违背事业单位登记相关法规的前提下，积极为全县事业单位服务。如在乡镇幼儿园法人登记问题上，我办打破惯性思维，积极为其取得法人主体资格创造条件，在认真调研各乡镇幼儿园的基础上，与省、市充分沟通，通过明确各幼儿园的公办性质确定登记主体，帮助他们办理法人登记，为各幼儿园创建省优质园提供机构编制保障。

　　二、解放思想，要坚持围绕服务全局。中央早在20xx年就明确提出：严格控制机构编制和财政供养人员总量，降低行政成本，确保财政供养人员只减不增。中央规定出台后，对基层机构编制管理带来很大束缚，也一定程度上制约了地方社会经济事业的发展。随着我县经济社会发展和相关改革推进，很多部门职能及工作量相应增加，对人员编制的需求日益增长，在编制只减不增的背景下，我办通过解放思想，控制总量，盘活存量，对县级的全额拨款事业空编单位进行部分收编，按照空编的全额拨款事业单位收回50%空编数的原则，收回全额拨款事业编制64名用于调控，保障了全县经济社会事业的发展。

　　三、解放思想，要坚持着眼改革宗旨。作为众多改革的牵头部门，我们机构编制工作者参与了关乎地方发展、民生福祉的多项改革任务，肩负着重要改革使命，而改革宗旨是为人民服务，也是我们改革的出发点和落脚点。在过去，在审批环节中群众反映最多的是审批时间长，中介服务多、盖章多、收费多、材料多，“一长四多”问题突出，推行行政审批制度改革就是要打破惯性理念，提高审批效率，增强市场活力，真正提高群众的改革获得感。因此，我办积极解放思想，推行不见面审批改革，要求各部门按照“不见面审批是原则，见面审批是例外”的工作理念，服务办事群众。另一方面，我办大力推行“3550”改革，进一步优化环节、缩短时限、减少材料，建立“3550”月报、季度通报制度，汇总每月办件达标情况，按时报送给县领导及各相关部门主要负责同志，初步实现了“3个工作日内完成企业注册开业”、“5个工作日内获得不动产登记权证”、“50个工作日内取得建设项目施工许可证”的改革目标，有效地优化了发展环境。

　　思想决定思路，思路决定出路。通过思想的不断解放，使我们的方向更明，思路更清，措施更强，发展更快，不断提高工作执行力和创新力，促进各项工作的落实。

　　【篇二】

　　十九大是团结胜利奋进的大会，也是继续解放思想，实现中国特色社会主义理论和实践创新的大会。十九大胜利召开后，掀起了新一轮的思想学习热潮，也掀起了解放思想大讨论，经过讨论学习，就思想解放这个问题，我在此谈一谈我个人的看法，说一下我学习解放思想的心得体会。

　　一、解放思想从来就是我们不可须臾离开的法宝

　　思想变革是一切社会变革的先导。我们的中国特色社会主义事业，就是从解放思想开启的。没有解放思想、实事求是思想路线的确立，就没有改革开放事业的兴起，没有中国特色社会主义道路的开辟，没有中国特色社会主义理论的构成。改革开放的深化、中国特色社会主义事业的发展，一步也离不开解放思想，每到关键时刻，总是靠解放思想破除思想障碍，开辟道路，推进改革深化，推动中国特色社会主义事业和中国特色社会主义理论发展兴旺发展。

　　其实，“解放思想”对于中国*人来说，能够说从来就是一个重要的法宝，是马克思主义中国化的前提条件，是中国革命的致胜法宝。民主革命时期，*同志领导的中国*，反对本本主义，反对左的和右的机会主义，坚持实事求是的思想路线，努力把马克思主义普遍真理与中国革命具体实际结合，创立了中国特色的民主革命道路和理论即新民主主义革命的道路和理论，即*思想。这是实事求是思想路线的胜利，它本身也就是解放思想的过程和成果。社会主义时期，我们党艰辛探索，不断解放思想，最后找到了中国特色社会主义道路，创立了中国特色社会主义道路和理论体系，取得社会主义改革和社会主义建设的伟大胜利。中国革命和建设的历史经验告诉我们，只有不断解放思想，才有中国革命的兴旺发展，才有中国社会主义的兴旺发展。

　　解放思想之所以能够成为我们革命和建设不可须臾离开的法宝，从根本上就在于解放思想的实质就是要使我们的思想认识及由此构成的理论、路线、方针、政策等更加贴合客观实际及其规律。*当年提出解放思想的时候，就指出“解放思想，就是使思想和实际相贴合，使主观和客观相贴合，就是实事求是。”从这样的好处上看，解放思想的过程，实际上就是实事求是的过程，是我们不断认识与把握客观事物及其规律的过程，也就是在对社会规律认识不断深化，由必然走向自由的过程。恩格斯以前指出，“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为必须的目的服务。”“自由在于根据对自然界的必然性认识来支配我们自我和外部自然界。”*同志则指出：“自由就是对必然的认识和对客观世界的改造。只有在认识必然的基础上，人们才有自由的活动。这是自由和必然的辩证规律。”这些论述都是告诉我们，人们只有认识和把握客观事物及其规律，使自我的思想和行为贴合客观规律，才能够实现自由。我想那里说的自由与我们所表述的解放思想状态是相通的。这天我们进行的社会主义建设事业，只有在我们认识并自觉遵循社会发展规律的基础上，才可能做到自觉按照我国社会主义自身发展的规律，推动社会主义事业发展，这也就是人们说的自由状态了。反过来看，无论什么时候，人们不认识规律，盲目蛮干，自觉不自觉地违背规律，就不能不犯错误，不能不受惩罚。我们对中国社会主义发展规律的认识，也就是这种由必然走向自由的过程，这个过程也就是不断把我们的思想从对中国社会义发展规律不认识、不把握的状态中解放出来，实现思想解放的过程。

　　由此可见，我们对我国社会的认识，无论民主革命时期还是社会主义时期，最根本的问题，就是能不能、有没有真正把握规律，从而把我们的思想认识从对中国社会发展的必然的、盲目的状态中解放出来，实此刻把握规律的基础上能动地推动中国社会发展的任务。这天中国特色社会主义事业的兴旺和巨大成就、中国特色社会主义理论体系的构成和逐步完善，标志着我们对*执政的规律、社会主义建设的规律和人类社会发展一般规律的认识，个性是对中国社会主义事业和社会主义社会发展规律有了较为深刻的认识，在必须程度上，实现了由必然向自由的飞跃。

　　二、解放思想是一项永无止境的任务

　　综上，解放思想与实事求是本质上是一致的，它们的不一样只是在于，如果说实事求是突出的是出发点和探求过程，而解放思想则主要是突出了主体思想从某种被束缚状态下的解放。这种束缚能够来自各种不一样历史条件下的具体资料和形态，但其本质特征始终是一致的，这就是对客观规律的无知状态及由无知带来的思想的被束缚状态。从这样的好处上，思想解放的过程必然是一个无止境的过程。因为从根本上说我们永远不可能穷尽对客观事物的本质及其规律的认识，因为事物永远是发展变化着的。自然界如此，社会历史领域同样如此。社会主义事业在发展着，社会主义所处的世界和环境在发展变化着，尤其当代这种变化更加复杂，更加迅速，我们的思想要适应社会的发展，只能不断解放思想。个性在现阶段，我们还处于社会主义的初级阶段，社会主义事业的发展还只在初级阶段，我们对社会主义所取得的认识，我们的认识所实现的飞跃，从大范围看还远没有完结。在社会主义的认识发展上我们还有很长的路要走，还需要不断解放思想。因此解放思想应当成为我们思想的一种常态，要不断地解放思想，不断深化我们已有的对社会主义发展规律的认识，而不是某一个时期的特有任务。个性是现阶段继续解放思想是继续发展中国特色社会主义的必要前提。

　　三、坚定不移继续解放思想，发展中国特色社会主义

　　解放思想作为一种思想的常态，它既是一种批判性思维，也是一种建设性思维。作为批判性思维，它要求人们以批判的眼光敏锐地发现、改变或抛弃一切不贴合客观实际及其规律的思想、观念和制度体制等等;作为建设性思维，它要求我们要勇于探索、勇于创新，不断推动事物发展。这就是所谓永不僵化。

　　当然在社会主义发展的不一样阶段，在我们认识发展的不一样阶段，解放思想的主要资料和要求是不一样的。十六大报告中以前指出，我们必须要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。这天党的十七大个性突出了要全党同志要全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，着力转变不适应不贴合科学发展观的思想观念，着力解决影响和制约科学发展的突出问题，把全社会的发展用心性引导到科学发展上来，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。这就是这天解放思想要解决的突出问题，也是牵动战略全局的关键点。按照这一目标和任务的要求，就要围绕深刻理解我国社会主义初级阶段基本国情认识继续解放思想。要使思想认识更加贴合社会主义初级阶段和我国现阶段实际，这是深入贯彻落实科学发展观的根本依据和现实基础;要围绕进一步满足人民群众的愿望要求继续解放思想。要善于把握人民群众的新期盼和新要求，使思想观念跟上时代步伐和群众要求，这是深入贯彻落实科学发展观的关键环节;要围绕深化改革继续解放思想。要深刻领会改革开放伟大历史进程和历史好处，统一对改革开放的认识，为深化改革带给精神支持。要大力倡导改革创新精神，以改革创新精神对待各项事业;最重要的是要围绕深入贯彻落实科学发展观继续解放思想。着力把握发展规律、创新发展理念，着力转变不适应不贴合科学发展观的思想观念。

　　【篇三】

　　1978年12月，具有历史意义的十一届三中全会召开，中国从此进入改革开放的新时期。如今，二十余年已经过去，对于在这个新时期成长起来的我们来说，所有的变化似乎只是理所当然，对于改革初期所经历的种种艰辛，并没有多少感性的认识。然而，这并不妨碍我们对那段过去有多多少少的一点了解，其中最深刻的则是那掷地有声的八个大字：“解放思想，实事求是”。

　　“解放思想，实事求是”是马克思列宁主义、*思想的精髓，也是*理论的精髓。

　　1978年11月中共中央在北京召开工作会议。会议闭幕时*作了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话。正是在这次讲话中，*明确指出：“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。”

　　改革开放到如今，人们“解放思想”的素质与从前相比无疑是有了很大的提高，许多二十年前不敢想不敢做的事情现在已变得司空见惯。正因为有了“解放思想”，才有了今天日新月异的变化。就拿通信来说，曾几何时，一部固定电话是多少家庭不敢奢望的梦想，而从固定电话到BP机再到现在铺天盖地的手机，我们又只用了多少时间？

　　然而，“行百步者半九十”，“解放思想”毕竟只是这精髓的一半，没有了后半句“实事求是”的保证，就不成其为精髓，“解放”的思想也只能成为不切实际的空想。

　　“实事求是”一词，源于1900多年前东汉史学家班固撰写的《汉书·河间献王传》中的一句：“修学好古，实事求是。”唐朝颜师古注“实事求是”四字，谓“务得事实，每求真是也”。因此，实事求是本意是指严谨好学、务求真谛的一种认真的治学态度。

　　从*到*，这句古老的话在新时代已经被赋予了新的意义。它告诉我们要从实际情况出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性。实事求是并不意味着一味谦虚，甚至妄自菲薄，更不是妄自尊大，自以为是。

　　然而，在改革开放的浪潮席卷了整个社会的当今，存在着太多吸引我们目光的东西，很多人在大千世界之中迷失了自我，人浮于事，盲目追求从金钱到权力以及其他的种种效益，却很难静下心去思考，去探求事物的本质，去“求是”。

　　曾经有段被整整一个时代的人烂熟于心，现在却已几乎被大多数人所忘却的话：“人的一生只有一次……不因碌碌无为而羞耻……”。“碌碌无为”，它批判的不仅仅是“无为”，更有前面的“碌碌”，“碌碌”而“无为”，这样的人生即使是所谓“充实”的，却又有什么意义？

　　从我们现在的角色——大学生来看，很多时候，我们学习的基本目的似乎只是为了挣得几个学分，为了通过几门课程，为了拿得学位找一个好工作。然而，在这样的目的之下，我们很难真正静下心来学些什么，当时间渐渐流逝，我们也如愿做到了这一切，可是在这样的过程中，我们却错过了那些真正的学习的乐趣。这又何尝不是一种悲哀呢？

　　写到这里，不禁想到前段时间曾经在媒体上被议论纷纷的一则新闻，说某高校为了提高学生的竞争意识（或是为了什么别的目的，已经记得不是很清楚了），强行规定每门课的考试必须有一定比例的人不及格，而有几门不及格者便要受到包括退学在内的处分云云。我在网上看到这则新闻的时候，觉得很不可思议。本来，一份试卷便不足以决定学生的素质，而每个班中的学生素质分布如何更不是用一个“放之四海而皆准”的比例便可以决定的。我们从这个规定中很容易便想到，如果一个班的学生学得都很好，只是为了一个“比例”而淘汰一批人，这样的“淘汰”难道真的有意义？这只是让人觉得是在以一种让人不能接受的方式剥夺着学生受教育的权利。诚然，我们不应该搞“大锅饭”，让每个人都可以不经努力轻松过关。但是，也不应该以一个硬性的比例强制性使一部分人不过关。更何况，这样人为地制造“竞争”也很难说对学生素质的提高有多少好处。

　　当然，我并不是教育专家，所以也并没有什么资格来对一所大学的人才选拔措施说三道四，不过，在看到网上很多人留下的评论时，我发现，和我有相同的想法的人并不在少数，那也许，我这样的想法还是有一定道理的吧。

　　从这个例子再回到“求是”，我们不难看出，其实这样的措施实在是太“表面化”了一点，并没有抓住竞争的本质，更没有，或者很少地从学生的角度出发，而单纯地从管理者本身的愿望出发。愿望虽好，却没有“实事求是”。这样的措施，也许促进了学生“竞争”的念头，却使得他们更难静下心来，从一门学科的实际出发，去研究，探求其中更深层次的问题。

　　由此再扩大范围，看看我们身边的人，看看他们的人生历程，其中有多少是为了“求是”而努力呢？很多人只是在为了自己的生存而奋斗，在人生的路上匆匆赶路，却从未停下来看看身边的风景。而那些已经得其所愿，终于到达奋斗终点的人，在他们到达的那一瞬间，又何尝不感到些许空虚呢？

　　也许，我们可以这样说，“实事求是”，不仅仅是一种简单的学习态度，不仅仅是句空洞的政治口号，其中包含的，更有对待人生的哲理。

　　人的一生只一次，这仅有而宝贵的一生该怎样度过，是值得我们好好思考的。若是不能从实际出发，脚踏实地一步步从头做起，纵然有冲天的豪情，终究也只会像泡沫般湮灭。而若是只盯着目标一味猛冲，却不思考，不“求是”，最终也只是南辕北辙，越来越背离自己的目的，只能以迷茫和遗憾来为自己的行为画上句点。

　　既要解放思想，更要实事求是，这就是学习*理论后我最深切的感受。

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