【#高中作文# 导语】 孔子对言的要求是“言必信,行必果”“夫人不言,言必有中”“辞达而已矣”。就因为“耻其言而过其行”,行难,所以言也必慎。孔子讲慎言,还要注意言的时机:“可与言不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”©文档大全网为大家提供《高中言与行的议论文》,欢迎阅读。
有的人,喜欢“言”在“行”前。豪言壮语,意气风发,一派志在必得,胸有成竹的气势,但是,却常常有言无行,使人只听到“雷声”却不见“雨点”;或是眼高手低,不能行,落得个尴尬的结局,留下笑柄。这一类喜言少行的人可谓是爱好形式,不重内容或是自负自傲之流了。
但也有人常常是“行”在“言”前。他们行动前悄无声息,默默无闻,只有孺子牛的干劲,却没有霸王的沽名钓誉,待正果修成,事物圆满之后才放出言论,或仍是一言不发,只留待他人评说。这一类喜行少言的人可谓是实干家,脚踏实地,认真处世,他们的“言”可
算是一字千金,货真价实。
也有一些人,既“言”又“行”。他们志向明确,意志坚定,态度认真,行动踏实,坚持言行一致,言出必做。可称之为说一不二,对自己的言论认真负责的行动者,他们与那些“大炮”们形成极鲜明的对比。
当然,还有一些人不“言”不“行”,甘于沉默,甘于退化。他们毫无进取之心,冷眼观世界,恹恹欲睡,一副老朽垂死状,渐渐进入行尸走肉的状态中。这类人只能被认为是在慢性*,消极沉沦。
大千世界,芸芸众生,不同的人对于“言行”都有不同的理解,不同的注释。从一个人对待“言”与“行”的态度就可以看到他对于生活的态度和对生命的理解,也就能看出他的人生的成败与否。
“言”与“行”,永远值得人们深入思考。
曾子是我国古代的教育家。一天,曾子一家到集市去。曾子的儿子大哭大闹,不肯去。曾子的妻子说:“要是你不哭的话,明天给你杀猪吃。”儿子听见有肉吃,就乖乖闭上了嘴。
曾子一家很快就买完东西回家了。第二天,妻子见丈夫拿着器具在磨刀,妻子急了:“我是跟儿子开玩笑的,你怎么当真了!”曾子望着妻子严肃地说:“身为父母,我们应该做孩子的榜样,而不是一直敷衍他们,我们大人都应该做到‘言出必行’。”
妻子听后无可奈何,哑口无言,只好眼睁睁地看着猪被杀,当晚儿子吃上了肉,还对妈妈和爸爸说了一声谢谢,妻子十分尴尬,红了脸默默去吃饭了。
通过这一则故事,我们知道了“言出必行”的道理,小朋友们也应该做到。
在17世纪,一位英国绅士走在街上,一位小男孩跑过来说:“先生,要买火柴吗?”绅士没回话,想避开。小男孩又说:“先生,要买火柴吗?”绅士只好说:“我没带零钱。”
小男孩把火柴塞进绅士手里说:“我去帮您换零钱。”绅士等了好久没等到小男孩,无奈地回家了。
第二天,绅士在办公,一位小男孩敲了敲门,推开了,绅士发现这个男孩比昨天矮一些,那男孩说:“先生,我的哥哥换钱时被马车撞了,现在躺在床上,他叫我把钱送来。”
绅士很感动,给了小男孩火柴钱,对他说:“我去看看你哥哥。”在交谈中,绅士得知,两个男孩父母早亡,靠卖火柴为生,绅士想:”虽然孩子们没钱,但他们却说到做到。接着,绅士毫不犹豫承担起了两个孩子所需的一切费用。
言与行,是相互的,我们要有曾子和男孩们的品质,生活才会美满。
————题记
鹰选择了飞翔的努力,收获的是翔于云端的非凡;蝉选择了知了的自得,收获的是栖息树梢的平庸。
当赵括临阵夸夸其谈时,可曾想过战时的身死人手?当仲永年少锋芒毕露时,可曾想过日后的泯然众人?当马谡在军帐中信誓旦旦时,可曾想过落败时的两眼涟涟······
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”几百年前,大诗人陆游便悟透了这个道理。在我看来,行便胜于言。一个伟人的成功并不是说出来的,也不是写于纸上的。一个人的豪言壮志并不重要,重要的是你如何将其表现出来————从现在行动,为这个目标而努力奋斗。苏轼曾说过,古之成大事者不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志者。所以说,不努力怎能成功,不行动怎能会扬志。一肚空话,一纸滥文,又有何用?
二战后,德国元首国王真诚地弯下了他的膝盖,他用自己的实际行动向全世界做出最诚挚的道歉,他为不幸死于战争的人悼念,那不是屈服,而是用自己的实际行动来正视自己的民族,国家的错误。面对错误,日本的行为则令人嗤之以鼻,他们的右翼分子公然篡改历史,修改宪法,修改教科书中的史实,拒不认错。德国的行动得到的是全世界的谅解与尊重,反之日本的行为则令人发指。
言与行不仅是相对而立的关系,更是相辅相成的关系。行胜于言,一个人只有脚踏实地,顽强拼搏,积极进取,才能够造就一番事业,才能够成为对社会有用的人。
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