近代学者王国维在《人间词话》中|近代学者王国维的诗词阅读

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【#诗词鉴赏# 导语】作为中国近代学者,王国维从事文史哲学数十载,是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者,又是中国史学将历史学与考古学相结合的开创者,确立了较系统的近代标准和方法。下面就和©文档大全网一起来了解下近代学者王国维的诗词,欢迎阅读!


   


近代学者王国维的诗词篇一

  《颐和园词》

  作者:王国维

  原文:

  汉家七叶钟阳九,澒洞风埃昏九有。

  南国潢池正弄兵,北沽门户仍飞牡。

  仓皇万乘向金微,一去宫车不复归。

  提挈嗣皇绥旧服,万几从此出宫闱。

  东朝渊塞曾无匹,西宫才略称第一。

  恩泽何曾逮外家,咨谋往往闻温室。

  亲王辅政最称贤,诸将专征捷奏先。

  迅归欃抢回日月,八方重睹中兴年。

  联翩方召升朝右,北门独对西平手。

  因治楼船凿汉池,别营台沼追文囿。

  西直门西柳色青,玉泉山下水流清。

  新锡山名呼万寿,旧疏河水号昆明。

  昆明万寿佳山水,中间宫殿排云起。

  拂水回廊千步深,冠山傑阁三层峙。

  隥道盘行凌紫烟,上方宝殿放祈年。

  更栽火树千花发,不数名珠彻夜悬。

  是时朝野多丰豫,年年三月迎銮驭。

  长乐深严苦敝神,甘泉爽垲宜清暑。

  高秋风日过重阳,佳节坤成启未央。

  丹陛大陈三部伎,玉巵亲举万年觞。

  嗣皇上寿称臣子,本朝家法严无比。

  问膳曾无赐坐时,从游罕讲家人礼。

  东平小女最承恩,远嫁归来奉紫宸。

  卧起每偕荣寿主,丹青差喜缪夫人。

  尊号珠联十六字,太官加豆依前制。

  别启琼林贮羡余,更营玉府蒐珍异。

  月殿云阶敞上方,宫中习静夜焚香。

  但祝时平边塞静,千秋万岁未渠央。

  五十年间天下母,后来无继前无偶。

  却因清暇话平生,万事何堪重回首。

  忆昔先皇幸朔方,属车恩幸故难量。

  内批教写清舒馆,小印新镌同道堂。

  一朝铸鼎降龙驭,后宫髯绝不能去。

  北渚何堪帝子愁,南衙复遘丞卿怒。

  手夷端肃反京师,永念冲人未有知。

  为简儒臣严谕教,别求名族正宫闱。

  可怜白日西南驶,一纪恩勤付流水。

  甲观曾无世嫡孙,后宫并乏才人子。

  提携犹子付黄图,劬苦还如同治初。

  又见法宫冯玉几,更劳武帐坐珠襦。

  国事中间几翻覆,近年最忆怀来辱。

  草地间关短毂车,邮亭仓卒芜萎粥。

  上相留都树大牙,东南诸将奉王家。

  坐令佳气腾金阙,复道都人望翠华。

  自古忠良能活国,于今母子仍玉食。

  宗庙重闻钟鼓声,离宫不改池台色。

  一自官家静摄频,含饴无异弄诸孙。

  但看腰脚今犹健,莫道伤心迹已陈。

  两宫一旦同绵惙,天柱偏先地维折。

  高武子孙复几人,哀平国统仍三绝。

  是时长乐正弥留,茹痛还为社稷谋。

  已遣伯禽承大统,更扳公旦觐诸侯。

  别有重臣升御榻,紫枢元老开黄阁。

  安世忠勤自始终,本初才气尤腾踔。

  复数同时奉话言,诸王刘泽号亲贤。

  独总百官居冢宰,共扶孺子济艰难。

  社稷有灵邦有主,今朝地下告文祖。

  坐见弥天戢玉棺,独留末命书盟府。

  原庙丹青俨若神,镜奁遗物尚如新。

  那知此日新朝主,便是当时顾命臣。

  离宫一闭经三载,绿水青山不曾改。

  雨洗苍苔石兽闲,风摇朱户铜蠡在。

  云韶散乐久无声,甲帐珠簾取次倾。

  岂谓先朝营楚殿,翻教今日恨尧臣。

  宣室遗言犹在耳,山河盟誓期终始。

  寡妇孤儿要易欺,讴歌狱讼终何是。

  深宫母子独凄然,却似滦阳游幸年。

  昔去会逢天下养,今来劣受厉人怜。

  虎鼠龙鱼无定态,唐侯已在虞宾位。

  且语王孙慎勿疏,相期黄发终无艾。

  定陵松柏郁青青,应为兴亡一拊膺。

  却忆年年寒食节,朱侯亲上十三陵。


   


近代学者王国维的诗词篇二

  《蝶恋花·百尺朱楼临大道》

  作者:王国维

  原文:

  百尺朱楼临大道。楼外轻雷,不间昏和晓。独倚阑干人窈窕。闲中数尽行人小。

  一霎车尘生树杪。陌上楼头,都向尘中老。薄晚西风吹雨到。明朝又是伤流潦。

  《蝶恋花·百尺朱楼临大道》译文及注释

  译文:

  那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。

  霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。

  注释:

  ①朱楼:华丽的红色楼房。

  ②轻雷,喻车声。司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声像君之车音。”

  ③不间:不间断的。

  ④窈窕:形容女子的美好。

  ⑤一霎:一阵。树杪:树梢。

  ⑥陌上:指游子。楼头:指思妇。

  ⑦薄晚:临近傍晚。

  ⑧流潦:指雨后路上流水或沟中积水。

  《蝶恋花·百尺朱楼临大道》鉴赏

  这是王国维最有名的一首词,其隐喻多义的文学意象、自然流露的哲理思致和悲天悯人的意识形态,在《人间词》中代表性。

  判断一首词有无言外之意,要看作者的身世经历和思想状态,还要看他所处的时代大环境,更要看作品本身的口吻和姿态。为什么说这首词不是一首传统性质的思妇之作,而是包含了哲理与意识形态之隐喻的作品?因为,当我们读到“陌上楼头,都向尘中老”这一句的时候,会强烈感觉到:那“陌上楼头”之辽阔广泛,那“尘中”的痛苦,“老”的悲哀,都已超越了思妇的狭窄范围;那种悲天悯人的感情和对世界透彻的了解,已不属于作品中的思妇而属于作者本人了。当有了这种感受,再品味整首词就会发现,这首词几乎每一句都包含隐喻之义。

  “百尺朱楼临大道。楼外轻雷,不间昏和晓”,这是写思妇居住的环境。古人常以居处之高来象征楼内人的高洁与脱俗,所以这是在烘托人物形象。“临大道”,是为引出下一句“楼外轻雷,不间昏和晓”。“轻雷”是指大道上的车马声。杜甫《乐游园歌》云“白日雷霆夹城仗”,李商隐《无题》诗云“车走雷声语未通”,都以雷声形容大道上的车马声。“独倚阑干人窈窕,闲中数尽行人小”的是思妇,那是一个孤独寂寞的美丽女子,站在高楼上盼望爱人归来,颇有温庭筠《望江南》“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白公式洲”的意味。如果我们单从这个角度看,则这上半阕完全是传统意义上的思妇词。

  但下半阕中“陌上楼头,都向尘中老”的口吻却提醒我们:作者在上半阕之所以这样写,是有隐喻含义的。首先,“楼外轻雷”似可代表世俗的尘嚣,而“百尺高楼”则象征一种精神境界和智慧高度,二者本来清者自清,浊者自浊,可以互不相干,但那“闲中数尽行人小”的行为却把二者联系起来了。这种居高临下又与红尘难舍难分的意境,在《人间词》中不止一次出现过,如“夜起倚危楼。楼角玉绳低亚。惟有月明霜冷,浸万家鸳瓦”(《好事近》);如“人间曙,疏林平楚,历历来时路”(《点绛唇》);象征意义的则无过于《浣溪沙》的“试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人”了。其次,那思妇似乎也象征着一种关怀着人间的精神与理念。盖因旧时养家糊口、争名逐利都是男子之事,所以往往是男子在红尘中陷溺较深。相比之下,女子对名利之事看得比较淡一些,所以古代有许多故事和神话,常常塑造一些女神的形象去安抚和慰藉那些在红尘中失意的男子。


   


近代学者王国维的诗词篇三

  《满庭芳·水抱孤城》

  作者:王国维

  原文:

  水抱孤城,云开远戍,垂柳点点栖鸦。晚潮初落,残日漾平沙。白鸟悠悠自去,汀洲外、无限蒹葭。西风起,飞花如雪,冉冉去帆斜。

  天涯。还忆旧,香尘随马,明月窥车。渐秋风镜里,暗换年华。纵使长条无恙,重来处、攀折堪嗟。人何许,朱楼一角,寂寞倚残霞。

  《满庭芳·水抱孤城》赏析

  江水围绕着孤城,浮云开处,望到远方的戍所。垂柳中栖息着点点昏鸦。晚潮初落,残日馀晖荡漾在平坦的沙岸上。白鸟悠悠地飞去,飞到那汀洲外一望无际的芦苇丛中。西风吹起,芦花如雪般飞舞。远去的船儿倾侧着帆席缓缓前行。如今流落在天涯,还不时忆起旧日宴游的情景:那沾染着落花芬香的尘土,被走马扬起缓缓随行,初升的明月偷偷地窥探着车中的佳丽。可是,经历过几番秋风秋雨,偶然揽镜自照,不禁暗惊大好的年华已换。即使是长长的柳条依旧,但重来攀折,已令人无限叹嗟了。

  尽是无我之境语,但处处映衬有我之影。“垂柳点点栖鸦”与“白鸟悠悠自去”是灵动之景;“残日漾平沙”与“寂寞倚残霞”是孤寂之景。虽难越北宋诸家,但也算有境界语。

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