近代学者王国维在《人间词话》中|近代学者王国维的诗词阅读

【#诗词鉴赏# 导语】作为中国近代学者，王国维从事文史哲学数十载，是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者，又是中国史学将历史学与考古学相结合的开创者，确立了较系统的近代标准和方法。下面就和©文档大全网一起来了解下近代学者王国维的诗词，欢迎阅读！

近代学者王国维的诗词篇一

　　《颐和园词》

　　作者：王国维

　　原文：

　　汉家七叶钟阳九，澒洞风埃昏九有。

　　南国潢池正弄兵，北沽门户仍飞牡。

　　仓皇万乘向金微，一去宫车不复归。

　　提挈嗣皇绥旧服，万几从此出宫闱。

　　东朝渊塞曾无匹，西宫才略称第一。

　　恩泽何曾逮外家，咨谋往往闻温室。

　　亲王辅政最称贤，诸将专征捷奏先。

　　迅归欃抢回日月，八方重睹中兴年。

　　联翩方召升朝右，北门独对西平手。

　　因治楼船凿汉池，别营台沼追文囿。

　　西直门西柳色青，玉泉山下水流清。

　　新锡山名呼万寿，旧疏河水号昆明。

　　昆明万寿佳山水，中间宫殿排云起。

　　拂水回廊千步深，冠山傑阁三层峙。

　　隥道盘行凌紫烟，上方宝殿放祈年。

　　更栽火树千花发，不数名珠彻夜悬。

　　是时朝野多丰豫，年年三月迎銮驭。

　　长乐深严苦敝神，甘泉爽垲宜清暑。

　　高秋风日过重阳，佳节坤成启未央。

　　丹陛大陈三部伎，玉巵亲举万年觞。

　　嗣皇上寿称臣子，本朝家法严无比。

　　问膳曾无赐坐时，从游罕讲家人礼。

　　东平小女最承恩，远嫁归来奉紫宸。

　　卧起每偕荣寿主，丹青差喜缪夫人。

　　尊号珠联十六字，太官加豆依前制。

　　别启琼林贮羡余，更营玉府蒐珍异。

　　月殿云阶敞上方，宫中习静夜焚香。

　　但祝时平边塞静，千秋万岁未渠央。

　　五十年间天下母，后来无继前无偶。

　　却因清暇话平生，万事何堪重回首。

　　忆昔先皇幸朔方，属车恩幸故难量。

　　内批教写清舒馆，小印新镌同道堂。

　　一朝铸鼎降龙驭，后宫髯绝不能去。

　　北渚何堪帝子愁，南衙复遘丞卿怒。

　　手夷端肃反京师，永念冲人未有知。

　　为简儒臣严谕教，别求名族正宫闱。

　　可怜白日西南驶，一纪恩勤付流水。

　　甲观曾无世嫡孙，后宫并乏才人子。

　　提携犹子付黄图，劬苦还如同治初。

　　又见法宫冯玉几，更劳武帐坐珠襦。

　　国事中间几翻覆，近年最忆怀来辱。

　　草地间关短毂车，邮亭仓卒芜萎粥。

　　上相留都树大牙，东南诸将奉王家。

　　坐令佳气腾金阙，复道都人望翠华。

　　自古忠良能活国，于今母子仍玉食。

　　宗庙重闻钟鼓声，离宫不改池台色。

　　一自官家静摄频，含饴无异弄诸孙。

　　但看腰脚今犹健，莫道伤心迹已陈。

　　两宫一旦同绵惙，天柱偏先地维折。

　　高武子孙复几人，哀平国统仍三绝。

　　是时长乐正弥留，茹痛还为社稷谋。

　　已遣伯禽承大统，更扳公旦觐诸侯。

　　别有重臣升御榻，紫枢元老开黄阁。

　　安世忠勤自始终，本初才气尤腾踔。

　　复数同时奉话言，诸王刘泽号亲贤。

　　独总百官居冢宰，共扶孺子济艰难。

　　社稷有灵邦有主，今朝地下告文祖。

　　坐见弥天戢玉棺，独留末命书盟府。

　　原庙丹青俨若神，镜奁遗物尚如新。

　　那知此日新朝主，便是当时顾命臣。

　　离宫一闭经三载，绿水青山不曾改。

　　雨洗苍苔石兽闲，风摇朱户铜蠡在。

　　云韶散乐久无声，甲帐珠簾取次倾。

　　岂谓先朝营楚殿，翻教今日恨尧臣。

　　宣室遗言犹在耳，山河盟誓期终始。

　　寡妇孤儿要易欺，讴歌狱讼终何是。

　　深宫母子独凄然，却似滦阳游幸年。

　　昔去会逢天下养，今来劣受厉人怜。

　　虎鼠龙鱼无定态，唐侯已在虞宾位。

　　且语王孙慎勿疏，相期黄发终无艾。

　　定陵松柏郁青青，应为兴亡一拊膺。

　　却忆年年寒食节，朱侯亲上十三陵。

近代学者王国维的诗词篇二

　　《蝶恋花·百尺朱楼临大道》

　　作者：王国维

　　原文：

　　百尺朱楼临大道。楼外轻雷，不间昏和晓。独倚阑干人窈窕。闲中数尽行人小。

　　一霎车尘生树杪。陌上楼头，都向尘中老。薄晚西风吹雨到。明朝又是伤流潦。

　　《蝶恋花·百尺朱楼临大道》译文及注释

　　译文：

　　那百尺高的红楼，正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨，楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊，孤独地凭倚着楼畔的阑干，无聊中把路上的行人一个个细数。

　　霎时间车子驶过，卷起飞尘，扑向树梢。唉，路上的行人和楼中的女子，都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候，西风吹来了冷雨。到了明朝，当更为路上积满潦水而忧伤。

　　注释：

　　①朱楼：华丽的红色楼房。

　　②轻雷，喻车声。司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声像君之车音。”

　　③不间：不间断的。

　　④窈窕：形容女子的美好。

　　⑤一霎：一阵。树杪：树梢。

　　⑥陌上：指游子。楼头：指思妇。

　　⑦薄晚：临近傍晚。

　　⑧流潦：指雨后路上流水或沟中积水。

　　《蝶恋花·百尺朱楼临大道》鉴赏

　　这是王国维最有名的一首词，其隐喻多义的文学意象、自然流露的哲理思致和悲天悯人的意识形态，在《人间词》中代表性。

　　判断一首词有无言外之意，要看作者的身世经历和思想状态，还要看他所处的时代大环境，更要看作品本身的口吻和姿态。为什么说这首词不是一首传统性质的思妇之作，而是包含了哲理与意识形态之隐喻的作品？因为，当我们读到“陌上楼头，都向尘中老”这一句的时候，会强烈感觉到：那“陌上楼头”之辽阔广泛，那“尘中”的痛苦，“老”的悲哀，都已超越了思妇的狭窄范围；那种悲天悯人的感情和对世界透彻的了解，已不属于作品中的思妇而属于作者本人了。当有了这种感受，再品味整首词就会发现，这首词几乎每一句都包含隐喻之义。

　　“百尺朱楼临大道。楼外轻雷，不间昏和晓”，这是写思妇居住的环境。古人常以居处之高来象征楼内人的高洁与脱俗，所以这是在烘托人物形象。“临大道”，是为引出下一句“楼外轻雷，不间昏和晓”。“轻雷”是指大道上的车马声。杜甫《乐游园歌》云“白日雷霆夹城仗”，李商隐《无题》诗云“车走雷声语未通”，都以雷声形容大道上的车马声。“独倚阑干人窈窕，闲中数尽行人小”的是思妇，那是一个孤独寂寞的美丽女子，站在高楼上盼望爱人归来，颇有温庭筠《望江南》“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白公式洲”的意味。如果我们单从这个角度看，则这上半阕完全是传统意义上的思妇词。

　　但下半阕中“陌上楼头，都向尘中老”的口吻却提醒我们：作者在上半阕之所以这样写，是有隐喻含义的。首先，“楼外轻雷”似可代表世俗的尘嚣，而“百尺高楼”则象征一种精神境界和智慧高度，二者本来清者自清，浊者自浊，可以互不相干，但那“闲中数尽行人小”的行为却把二者联系起来了。这种居高临下又与红尘难舍难分的意境，在《人间词》中不止一次出现过，如“夜起倚危楼。楼角玉绳低亚。惟有月明霜冷，浸万家鸳瓦”（《好事近》）；如“人间曙，疏林平楚，历历来时路”（《点绛唇》）；象征意义的则无过于《浣溪沙》的“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人”了。其次，那思妇似乎也象征着一种关怀着人间的精神与理念。盖因旧时养家糊口、争名逐利都是男子之事，所以往往是男子在红尘中陷溺较深。相比之下，女子对名利之事看得比较淡一些，所以古代有许多故事和神话，常常塑造一些女神的形象去安抚和慰藉那些在红尘中失意的男子。

近代学者王国维的诗词篇三

　　《满庭芳·水抱孤城》

　　作者：王国维

　　原文：

　　水抱孤城，云开远戍，垂柳点点栖鸦。晚潮初落，残日漾平沙。白鸟悠悠自去，汀洲外、无限蒹葭。西风起，飞花如雪，冉冉去帆斜。

　　天涯。还忆旧，香尘随马，明月窥车。渐秋风镜里，暗换年华。纵使长条无恙，重来处、攀折堪嗟。人何许，朱楼一角，寂寞倚残霞。

　　《满庭芳·水抱孤城》赏析

　　江水围绕着孤城，浮云开处，望到远方的戍所。垂柳中栖息着点点昏鸦。晚潮初落，残日馀晖荡漾在平坦的沙岸上。白鸟悠悠地飞去，飞到那汀洲外一望无际的芦苇丛中。西风吹起，芦花如雪般飞舞。远去的船儿倾侧着帆席缓缓前行。如今流落在天涯，还不时忆起旧日宴游的情景：那沾染着落花芬香的尘土，被走马扬起缓缓随行，初升的明月偷偷地窥探着车中的佳丽。可是，经历过几番秋风秋雨，偶然揽镜自照，不禁暗惊大好的年华已换。即使是长长的柳条依旧，但重来攀折，已令人无限叹嗟了。

　　尽是无我之境语，但处处映衬有我之影。“垂柳点点栖鸦”与“白鸟悠悠自去”是灵动之景；“残日漾平沙”与“寂寞倚残霞”是孤寂之景。虽难越北宋诸家，但也算有境界语。

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