萨都剌上京即事其一|古诗词：萨都剌《上京即事》原文译文赏析

【#能力训练# 导语】本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。下面是®文档大全网分享的古诗词：萨都剌《上京即事》原文译文赏析。欢迎阅读参考！

　　《上京即事》

　　元代：萨都剌

　　牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。

　　卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘。

　　【译文】

　　牛羊在落日下散步，空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作，沙尘像雪一般袭来，家家都把帐篷的毡帘放下来。

　　【注释】

　　上京：即上都（今内蒙古自治区正兰旗东闪电河北岸）。上京即事――描写在上京见到的事物。

　　乳酪：用牛、马、羊乳炼制成的一种食品，味甜美。俗称奶豆腐。

　　朔风：北风。朔，一作“旋”。

　　行帐：即毡帐，又称旃帐。我国古代北方游牧民族牧民居住的毡制帐篷，类今之蒙古包。因易拆装，携带，便游牧迁移，故称行帐。毡帘：行帐上的毡制门帘。

　　拉――也作“剌（là）”。

　　【赏析】

　　《上京即事》共有五首，本篇为其中的第三首，作者六十二岁时（1333）作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活，独特的自然风光和边疆风情完美融合，别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地，野草生香，空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面；三四句写北风劲吹，沙尘似雪，帐下毡帘，这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此，诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中，描绘中迥异于中原的风情，传达出新鲜的、刺激的美感。

　　本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。

　　西天的太阳渐渐贴近地平线，草原的牛儿羊儿们，身披夕阳的金辉，拖着圆滚滚的大肚皮，散散落落，蹒蹒跚跚，从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人，将牛羊安顿好，坐在挂起毡帘的帐篷里，喝着浓浓的砖茶，吃着甜甜的奶酪，同时透过栅木欣赏着外面的风光，一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来，清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊！但是，突然狂风席卷大地，打乱了草原的平静，家家户户慌手忙脚，将毡帘扯下，躲进帐篷里面去了，只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪，那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片，读过“燕山雪花大如席”（李白）的诗句。然而北方草原的大雪，有时并不是一片征的白絮，而是一团团的颗粒，简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”，只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人，才能描绘出这种草原上独有的奇观。

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　　萨都剌，坎坷生涯的励志才子。萨都剌是色目人，三岁的时候开始学诗词歌赋，他的的乳父是汉人，三岁的时候给他背了一首孟浩然的诗，萨都剌只念了一遍就记住了，乳父一次教了他十几首，这个孩子竟然全部都记住了，家里人见到这样都非常的高兴，因为家中出了一个非常聪明的儿童。萨都剌的父亲和祖父非常的高兴，因为他们一生都是武官，已经厌倦了打仗的生活，希望下一代能够当文官，把家族改造成为书香家族。他们正式聘请他的乳父教导萨都剌。

　　这个孩子虽然是色目人，但是对汉族的诗文，却有着独特的天赋和深厚的情感，并且家奴中也有不少饱读诗书的汉人，他们非常喜欢这个聪明的萨都剌，经常指点教诲他。就这样还是少年的洒脱啦已经广泛的阅读了诗词歌赋，并且博览群书，吟诗作对，不假思索就能写出，虽然略显稚嫩，但是这对还是少年的他来说，已经非常不容易了，因此萨都剌在当地是非常有名的。父辈的期望和自己匡扶救世的抱负和无与伦比的才华，都是他迫切希望得到朝廷的重用。然而在元朝建国初期，凭借武力征服天下的统治者是尚武轻文的少数民族，对文化知识一点也不重视。

　　在元朝从未开科取士，选拔人才只有靠军功，满腹经纶的文人，却没有办法入仕。心中胸怀天下的青年萨都剌，却没有办法去实现自己的宏图。而且他的家族地位越来越差，少年时期的富足生活已经成为了过去，为了谋生，他不得不离开家乡，开始行商，曾经远到吴楚一带经商，没有办法实现自己的理想和居无定所的生活，使他不满不平又无可奈何的郁闷情绪日益增加，经常喝醉酒来消除自己内心的愁苦。就这样度过了一年又一年，萨都剌五十五岁的时候才考中三甲进士，黄榜贴出的这一晚上，萨都剌躺在床上，翻来覆去的睡不着，这些年的辛酸一起涌上心头，随后，踏入仕途后被授予奉翰林文学。

　　由于他青年时期深入接触社会底层，力尽了人间的艰苦，知道体会了民生的疾苦，因而十分同情和体恤下层的平民百姓，他在做官的时候，努力为民造福，关心当地的文化教育，惩治恶棍无赖，主持公道正义。萨都剌为官理政的同时，并没有停止他的诗歌创作，常和朋友一起应和唱答。萨都剌赴镇江上任途经扬州，恰好碰到扬州的兴化、宝应两县遭受水灾，百姓四处逃荒。他一路上见到尸体遍地，卖儿卖女的现象非常得常见，这个惨状非常的凄惨，不忍心多看一眼。同时全国还有许许多多受灾的地方，然而整个封建统治阶级，上至皇帝重臣，下至富豪纨绔，仍然过着奢侈而富裕的生活。

　　萨都剌在扬州做官的同科进士设宴为他接风洗尘，就在推杯换盏的时间他联想到沿途的残景，心中十分的沉重，回到住处后，长时间得不能入睡，于是就下床就弹起了古琴，用这琴声来抒发自己内心的悲愤和无奈，除了这样以外，也不能为百姓做什么。萨都剌在镇江三年任满后，还曾调任到江南、燕南及闽海等地任职。他所处的社会和环境定了这位才子的仕途生涯，只能是平平庸庸，不会有很大的功劳与过错。他的官职都是些不为人重视的，正八品从七品的官，但是他的足迹却遍及了长城内外，大江南北，使他了解了更多了解更多平民的艰苦和风土人情，开阔了眼界，增长了见识，也使他交到了各民族的朋友。

　　在他70多岁的时候，一身才气的萨都剌，走过了他坎坷崎岖的一生，怀着对这个世界不公平的怨恨，带着遗憾离开了这个极度不公平的世界，他将这种不得志的悲愤心理，寄托在他的诗歌中。在他的诗歌里，不仅为自己打抱不平，还为被剥削的，被压迫的广大民众打抱不平，揭露了统治阶级的罪恶和同情劳动人民的困苦。生活在元朝，是萨都剌不幸的根源，但是也是他无法改变的事实，他没有办法，没有能力去改变，只能走完这崎岖而又不平凡的一生。这样的一位才子，悄无声息得离开了这个世界，这个世界再也没有他眷恋的，不舍的，剩下的都是痛恨的，无奈的，没有办法改变的。

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