“没有人是一座孤岛。”17世纪的英国诗人约翰。多恩用一首诗表达了自己的愿景。这样“无穷的远方”、“无数的人们”都联系在一起的时代确实来了,只是每个人都变成了孤岛,整个时代都被碎片化。
碎片化的信息时代大幅度放低了媒体从业者的门槛。媒体人不再需要科班出身,促成了自媒体的崛起,可当一个媒体人没有公信力、没有权威性、甚至没有真实姓名的保障,道德的束缚轻捅即破,法律的约束又在路上,为了博取眼球,就算是漫无边际也可大肆报道。
自媒体传播的碎片化信息充斥在你我周围,即使是假新闻,也会飞快传播。一旦舆论提供了一个焦点,诸如“八达岭老虎伤人”、“产妇坠楼”,网友们就会化身蝗虫,悄无声息地蚕食着当事人,站在屏幕后的他们,在正义的大旗下,一口一口将当事人吞没,鲁迅先生所描述的“人吃人”莫过于此。
可笑的是,他们莫大的勇气来源于难辨真假的碎片信息,而脱胎于勇气外的,只是一具具佝偻的身子,口诛笔伐的同时,他们冷漠的表情纹丝不动,这种虚无主义的消极心态,使他们各自为营。尽管信息碎片化有助于联系所有人,可他们所关注的,也仅限于脚下的一亩三分地。
这份冷漠铸就了怀疑,整个世界都陷入了信任危机。我们怀疑红十字会的捐款动向,怀疑耄耋老人的倒地动机,怀疑政府政策的“利民主义”。他们自己又化身为愤世嫉俗的犬儒主义,用碎片化的生活赋予他们的言论的利剑,企图刺穿欺骗他们的“丑陋”现实。
在碎片化时代之前,18岁的食指被隔离、关牛棚,他用手撑住太阳的未来,坚定地相信未来;在碎片化时代当下,还是有媒体人,会深入战地、走进贫困山区乃至追究雾霾的成因。
当下我们正通往波兹曼所预言的“娱乐至死”的过程中,可在此之前,碎片化所达到的不仅仅是每个人都是孤岛的时代,可我们是可以选择的,仍然有人为慈善捐款,仍然有人扶起倒地的老人,仍然有人在这个碎片化的时代选择去信任。我们所企及的,应当是一个爱与崇高的时代。
“不要问我丧钟为谁而鸣,它为我而鸣”,那才是我们理想中的“没有人是一座孤岛”的理想社会,碎片化仍是时代的烙印,可人道主义却是我们的精神源泉。
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