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中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”。在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。
关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节。”中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。
中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
今天是中秋节,我和爸爸妈妈,奶奶还有叔叔一起去给爷爷扫墓了。
早晨,妈妈和奶奶一起准备了一些食物,有大块儿的肉,鱼,水果,还有酒,我们简单吃了早饭,就出发了。爸爸开车,大概一个小时左右就到了墓地。
到了墓地后,爸爸和叔叔首先把爷爷坟墓周围的草割得干干净净的,然后我把爷爷的遗像摆放在墓碑前,妈妈和奶奶把带来的食物摆放好,我们一家人就站在墓前,准备给爷爷行大礼。这时,奶奶慈祥地说:“孙子给爷爷倒一杯酒吧,你爷爷一定很高兴的。”我说:“好的。”回想起爷爷给我制作木头飞机玩具,带我去钓鱼,还给我买很多好吃的,爷爷看着我总是慈眉善目的,话语很少,总爱说一句话:“哎呀!我孙子最棒了。”往事一幕一幕浮现出来,我好想和爷爷拥抱啊!我向前迈了一步,恭恭敬敬地倒了一杯酒,然后,我们一家人一起给爷爷行了三个大礼。我想:看到我们都来了,爷爷一定会很高兴的。妈妈把我倒的酒洒在了爷爷的坟墓前面。最后,我们一家人围坐在爷爷的坟墓前,一边唠嗑一边吃着东西,好像爷爷就在我们的身边和我们一起过中秋节。
不知不觉到了中午,我们收拾了一下东西,和爷爷告别,就回家了。
今天,我过了一个很有意义的中秋节,我真的很想念我的爷爷啊!
你瞧,秋天来了,秋风也温柔,果子在枝头摇头晃脑的,就像一只顽皮的小猴子在树枝上荡秋千;天上的白云妹妹犹如天女下凡在天中翩翩起舞,日子甜得像在棉花糖中……
今天是农历八月十五,相信大家都知道这意味着今天是中秋,要吃月饼、赏月和吃一顿团圆饭。大家都喜欢吃什么月饼呢?比如:豆沙、鲜肉、红豆等等口味,不过,我吃的月饼可是与众不同的。嘻嘻,猜不出来了吧!是香草冰激凌月饼,一层脆脆的外壳,上面撒着白巧克力,咬一口呀,巧克力和冰激凌一起融化在嘴里,香甜又酷爽!不知美丽的嫦娥姑娘有没有吃过呢?
中秋节不吃一顿团圆饭和赏月怎么能行?在中秋节的晚上,我们家总会搬出一张桌子放在院子里,然后一家人围着桌子坐着赏月,桌上摆满月饼、毛豆、芋艿……想想真是让我垂涎欲滴!中秋节赏月是件很惬意的`事情,我静静地坐着,抬头仰望星空中的月亮,只见月亮挂在那蓝得发黑的天空,散发出淡黄色的光芒,好像在给这座城市轻轻地哼唱摇篮曲,不知道月亮上的嫦娥姐姐有没有与家人团圆呢?
秋天是个美丽的季节,而中秋是这个季节中最美妙的节日,它象征了一家人团团圆圆。在此我祝大家中秋节快乐,希望每个家庭在这一天都能团聚!有机会下个中秋我再跟大家讲个故事吧!
早在古代,我国人民就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。
到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌着称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。
明清之后,因时代的关系,社会生活中的现实功利因素突出,岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚,以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱,功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此,“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。
提起中秋节,谁都知道,“八月十五中秋节”嘛。可我们舟山人过中秋节却在农历的八月十六日。那么,我们舟山人过中秋节的习俗是什么呢?吃月饼、赏月、和家人团聚……这些都已成为我们舟山人必不可少的习俗。
在八月十六这一天,多数人家的餐桌上都会有一碗传统小菜“芋艿鸭”。这是怎么一回事呢?传说在很早以前舟山人不知有芋艿,到后来食用芋艿,这中间与明爱国将领抗倭有关。明嘉靖三十二年八月十六,琼州参将俞大猷奉命在舟山围歼倭寇,不料在离舟山不远的海面上遭到袭击。幸亏俞大猷指挥有方,将部队安全撤退到普陀山附近一个小岛驻扎,只是运粮船被倭寇劫走,吃饭成了问题,当时实行海禁,岛屿上居民已被强迫迁走,岛已变为荒岛,部队面临粮草断绝的困境。士兵们饿得发慌,遍地去找可吃之物,发现沼泽地里有种野生植物,根部长有球茎,于是便挖来煮着试吃。一吃味道很好,且又耐饥。
俞大猷得知后发动大家都去采挖。就靠这种球茎,俞大猷的部队渡过了难关。所以俞大猷把这种不知名的食物取名为“遇难”。第二天,俞得到情报,那些枪粮的倭寇在普陀集结,设计水陆夹击大败倭寇,普陀山潮音洞畔到今留有纪念明将抗倭石刻,上镌“明嘉靖癸丑秋,副使李文进,参将俞大猷,都司刘恩至,督兵灭倭于此”字样。
舟山人过中秋都有吃月饼的习俗,俗话中有:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,“月饼”一词,最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中,那时,它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起,寓意家人团圆的象征。
中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
中秋节为农历八月十五日,是我国传统的节日,中秋节源于嫦娥奔月的故事,嫦娥奔月是我国古代的一个美丽的神话。嫦娥后羿本是一对,而因为嫦娥偷出了仙丹,飞向天空。慢慢飞向天上。而且在她**时时候正是八月十五。所以我们就把八月十五,定为中秋节嫦娥在想后羿的时候,在天空中撒下了许多许多的圆圆扁扁的饼。以后,人可以为了纪念嫦娥就按照她抛下来的饼的形状做。所以我向来中秋节的时候,要吃月饼和柚子。
马上就到中秋节了心里真心是非常高兴,因为又可以放三天假了。我真的非常的兴奋。打算着这三天要怎样的玩,头一天上一天的网,玩玩游戏,第二天与朋友们一起吃月饼和赏月,第三天,就是最后一天所以我要痛痛快快地玩一天,先上网,再和同村的孩子聊聊天,逛逛街,吃吃月饼,赏赏月,三天,就是这样过的,这三天都是开心和兴奋当中,可有谁想起了后羿和嫦娥的悲惨故事了,这一天正是他们俩分别的日子,抛开又有多少年未见了,他们是否,还在思念着对方,这个问题也一直在我的脑海里思考。
在中秋节到来之际,许许多多的人都忙着回家,远的家就叫亲人回来共度这个中秋佳节,是一个月圆之时,也是一个美丽的神话,中秋,是一个让远在他乡的思念起故乡的人时候,是一个让在外面迷茫的人找到回家的指南针。
中秋你是一个让诗人抒发情感的时刻,让有情感的离别的时刻,让闪人团圆的时刻。
中秋之夜特别的美。
一年一度的中秋节到了,月饼浓浓的香气伴着家家户户喜气洋洋的气氛装点着这美好的气氛。今天,我和爸爸妈妈坐在庭院里,品尝着美味的月饼,观赏着中秋的月亮。
今晚的月亮格外明亮。
圆月像一只银盘高悬天空,皎洁的月光,温柔地洒向大地,给大地披上了一层薄薄的银纱。月光下的事物都是活泼的,鱼儿时而蹦出水面,时而追逐打闹,时而躲在荷叶下看月亮。这时,月亮看到了我们,害羞地躲进云层中,过一会儿,又大胆跑出来。月光洒满我的衣服,温暖我的心。
太阳光过于热烈,星光又过于冷清,只有这温柔恬静的月光才恰到好处。这时,月光透过树隙,星星点点地洒向大地,在地面上铺上了一层碎银,别提多美了!
我揉揉疲倦的眼睛,目光又回到了天空。咦?那两个小黑点是什么呀?再仔细看看,哦,原来是玉兔和嫦娥呀”!玉兔睁着红红的眼睛,正好奇地看着人民挂灯笼,吃月饼呐!看,口水都流下来了,而嫦娥呢,正施展魔法,让月亮变得更大更明亮呐!自古以来,诗人常常用月亮来表达自己的情感,“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”让我们感受月光带给的思乡之情。“明月几时有,把酒问青天”,仿佛让我们看到了一家人围坐在一起,举起酒杯,望着月亮喝的红光满面的场景,让我们感受到月亮带给我们的欢乐之情。
今晚的月亮真美啊!令我久久不能入睡,望着窗外的月亮,望啊,望啊……
中秋节是我国的传统节日,那么,它的起源是什么呢?有什么样的习俗呢?是什么原因使得其成为团圆节日呢?国内外民俗学的相关研究很多,而且很深入,但是这个问题一直没有得到解决。本文着重从起源、习俗、象征意义、相关传说等方面,从民俗学、社会学的角度,由现象深入本质进行剖析,在前人很多研究的基础之上,得出自己的结论。
我国的传统节日中秋节有悠久的历史,和其他传统节日一样,它的形式与意义也是慢慢发展形成的。古代帝王有“春天祭日,秋天祭月”的礼制,在《周礼》一书中已有“中秋”一词,并有相关的祭祀的记载。在民间,我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。在周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动。加之相关诗词的作用,中秋节更逐渐为人们重视。
到了唐代,这种祭月的风俗更为人们关注,中秋节也成为固定的节日,《唐书?太宗记》记载有“八月十五中秋节”。这个节日盛行于宋朝。在北宋,八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。
一年一度的中秋节到了,你知道吗?它的“生日”是在每年农历八月十五,是我国重要传统节日之一。接下来我就讲讲今年我的中秋节是怎么过的吧!
早上八点左右,我和爸爸去买月饼,在超市里走来逛去,终于选好了一盒月饼。回家后,我一直期待今天晚上这样中秋团圆夜!
盼星星盼月亮,等几个小时,就是熬了几个世纪似的。晚上吃饭时,我心里无比激动!听说今年赏月是晚上八点二十一分。晚上八点十几分,我们带着几块月饼,来到了二楼阳台上。“哇!月亮好大好圆啊!”我不禁赞叹道。是的,天上挂着一轮明月,就像一个白玉盘。我想起三年级学的“每逢佳节倍思亲”,就想念起了在杭州读大学的姐姐。
赏月这怎能少了月饼?我们每人拿了一块月饼,边吃边赏月,看着看着,我心里想起嫦娥奔月和吴刚伐桂的故事,从前天上有十个太阳,后来有个叫后羿的人,射下了九个太阳,得到了一包长生不死药,后来,嫦娥遭到人厮杀,就吞下了全部药,嫦娥飞上了天,到月亮停下,遇到了吴刚。
夜,深了,我就去睡觉了。梦中,嫦娥带着玉兔,在向我招手……
八月十五是中秋节,所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆,要明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。中秋前夕,人们都尽可能和家人团聚,取人月双圆的意义,八月十五又叫“团圆节”。
中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代,中秋赏月,玩月颇为盛行。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义,晚上,有赏月、游湖等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天,月下游玩的习俗,已很少了。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。
古时还有祭月和拜月活动。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、梨,葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还有切成莲花状,在月下,将月亮神像放在月亮的那个地方,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼,切的人预先算好全家共有多少人,不能切多也不能切少。月饼与中秋节的联系是在明代。具有关资料说,当时,北京城市里出现了一种以果做馅的月饼,而人们在中秋节这一天自己制作月饼,用于自身和赠于亲朋好友,以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范,差别甚大,其名称也颇特别。
比如,山西省介县一带在中秋节这天,当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗其制作的月饼名堂多且有趣,如有专供男的食用的月牙月饼,有只限于女的享用的葫芦月饼,还有特别为小孩们准备的“孙悟空”,“兔儿爷”之类的月饼,等等。名目繁多,不一而足。
中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味,最有诗情画意的一个节日。有人说,每逢佳节倍思亲,中秋节这一份思念当然会更深切,尤其是一轮明月高高挂的时刻。对家人的思恋会越发浓郁起来。
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