常听人提及这样一句经典名言：“量小非君子，无毒不丈夫”。这句家喻户晓，妇孺皆知的名言，仿佛有一种神奇的魔力，使人笃定不疑地坚信，这是身处竞争残酷的社会生活中，出人头地，走向胜利的不二法门。于是乎，数千年来，无数人以此为信条，为了战胜他人，绞尽脑汁，费尽心机，唯恐自己不够毒辣，不够凶狠，不够老谋深算，最后硬生生地把自己修炼成一只满腹坏水的千年狐狸精。
也有清醒理智的贤者对此并不认同，他们中的多数认为，“度”才是成事立业之本。毕竟原文所言乃是“无度不丈夫”，而并非众所周知的“无毒不丈夫”。在智者眼中，终日勾心斗角，尔虞我诈，互相算计，无法成就真正经世的伟业。他们更愿意相信，“度”才是人走向成功的致胜要诀。
那么，丈夫需要“毒”多一点还是“度”多一点呢？依我看来，一个志存高远，有宏图之志的大丈夫，需要点“毒”，更需要“度”。
君子建功立业，没有点坚毅果敢，毫不退让的“毒”是不行的。遥想楚汉相争时，汉中王刘邦之父落入项羽手中，项霸王得意洋洋地在城楼支起大锅，威胁水煮邦父，不料刘邦气定神闲，不见丝毫惊惶不安的神色，甚至扬言与项羽“分一杯羹”；血雨腥风的二次大战中，英国人破译德国人的核心机密“紫码”，获悉德国将要大举轰炸考文垂的重要情报。然而，为了保卫这个来之不易的“超极机密”的安全，避免德国人生疑。英国不惜放弃为考文垂加强防御的机会，任由德国人狂轰滥炸。最终，这座历史悠久的工业名城，在德国空军铁蹄的践踏和蹂躏中，被无情地摧残，苟延残喘，奄奄一息。
然而，这些看似冷酷无情的抉择，最终为他们奠定了通向胜利的基础，各自在历史上产生了不可忽视的深远影响。或许看上去，他们的胜利，似乎只是同敌人在比谁更狠毒，比谁更残忍，比谁更毫不留情。但从某种意义上讲，没有高瞻远瞩的眼界和超量的气度，他们也不可能在大是大非面前展现自己“毒”的一面。因此，他们的“度”是显而易见的。
当然，倘若一个人，特别是一位统治者，只有心狠手辣，不择手段之“毒”却毫无包容天地，宽广如海之“度”，终究只会被世人当成昏庸无能，嗜血成性的独夫民贼，决不会创造什么令人瞩目的功绩。玄武门血斩手足的李世民无疑是“毒”的，然而，他一手缔造了“贞观之治”，万古流芳，名垂青史，靠的是他的“度”。虚心纳谏，礼贤下士，令房玄龄、杜如晦二位贤相忠心耿耿竭力辅佐，令一代名谏臣魏征矢志不渝坚定追随，如此之风度，何患无开明盛世？那个喊出“宁教我负天下人，不教天下人负我”的曹孟德无疑是“毒”的，然而他能够以弱胜强，打败众多对手，统一中原，安抚天下，离不开他思贤若渴的信念，更离不开他广开言路，网罗天下英才的英明举措。这样的豪迈大度，又怎愧于“奸雄”的美誉？
无毒不丈夫，亦或无度不丈夫。这是为人处世，经纬天下的两种截然不同的态度。或许，我们不能以个人的主观随意简单地评判孰是孰非，孰优孰劣。然而，可以肯定的一点是，对于一个欲成大事的人，倘若没有海纳百川的襟怀，包容天地的大气，沉稳从容的风骨，坚强不屈的意志，那么他既不可能“毒”，更不会有“度”。“毒”或许是通向成功不可缺少的手段，但“度”是更加高明的智慧，更加可贵的品质，更加稀缺的精神。一个想要施展抱负的君子大丈夫，需要点坚毅果敢不惜代价的“毒”，更需要包容万物，吐纳天地的“度”。或许，贯彻了这样的信条，通向成功的康庄大道，离你不再遥远。