小学四年级文言文阅读与训练|小学四年级文言文阅读五篇

【#四年级# 导语】古代汉语是与现代汉语相对而言的，它指的是“五四“运动以前汉民族所使用的语言。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。©文档大全网为大家准备了《小学四年级文言文阅读五篇》，供大家参考阅读。

【篇一】小学四年级文言文阅读：郑人买履

　　郑人买履

　　郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

　　译文：郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿底样。等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？”

　　他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”……

【篇二】小学四年级文言文阅读：两小儿辩日

　　两小儿辩日
　　《列子·汤问》

　　列子孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

　　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

　　一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

　　一儿曰：“日初出大如车盖。及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

　　一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

　　孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

　　译文：

　　孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。

　　一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

　　前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小，这不正是远的显得小而近的显得大吗?”

　　另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗?”

　　孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢?”

　　孔子确实不愧为圣人：敢于承认自己的无知。一般被捧得很高的人，很难做到他这样，遇到以上这样的情况，也多半是顾左右而言他，以掩饰自己的无知。圣人的风采的确永远值得我们景仰和佩服！

【篇三】小学四年级文言文阅读：学弈

　　学弈

　　《孟子·告子上》

　　弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

　　（1）弈：下棋。（2）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。

　　（3）通国：全国。（4）之：的。（5）善：善于，擅长。（6）使：让。

　　（7）诲：教导。（8）其：其中。（9）惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。

　　（10）虽：虽然。（11）之：指弈秋的教导。（12）鸿鹄：天鹅。

　　（13）援：引，拉。（14）缴：本课指有丝绳的箭。

　　（15）之：他，指前一人。（16）俱：一起。（17）弗若：不如。

　　（18）矣：了。（19）为：谓，说。（20）其：他，指后一个人。

　　（21）与：吗。（22）曰：说。（23）非：不是。（24）然：这样。

　　《学弈》参考译文：

　　弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：“不是这样的。”

【篇四】小学四年级文言文阅读：伯牙绝弦

　　伯牙绝弦

　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　词语解释：

　　鼓：弹志在高山：心里想到高山。峨峨：高。

　　兮：语气助词，相当于“啊”。绝：断绝.

　　念：指伯牙心里所想的，所要表达的内容。善：擅长，善于。

　　若泰山：就好像泰山一样。若：好像。曰：说.

　　善哉:语气词,表示感叹.意为“好啊”，“妙啊”。

　　洋洋:广大谓：认为，觉得之：代词必：一定

　　所念：（心中）所想到的。得之：知道，明白。必定准确的知道。

　　知音：理解自己心意、知趣相同和有共同语言的人。近义词：知己、知交、知友。破琴绝弦：把琴摔坏，把弦拉断。

　　不复鼓：复：再，重新。再也不弹琴。

　　俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”俞伯牙心里想的，钟子期一定能知道他的心意。钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，就把琴摔坏，把弦拉断，一生不再弹琴。

　　这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，俞伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。

　　此后，因为这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：因为知音逝世，从而弃绝某种专长或爱好，表示悼念。

【篇五】小学四年级文言文阅读：杨氏之子

　　杨氏之子

　　【南朝】刘义庆《世说新语》

　　梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

　　词语解释：

　　氏：姓氏，表示家族的姓。曰：说

　　夫子：旧时对学者或老师的尊称。

　　设：摆放，摆设。甚：很。诣：拜见。

　　未闻：没有听说过。示：给……看。

　　惠：同“慧”，智慧的意思。乃：就；于是。

　　译文在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，父亲的朋友孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”

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